恰入草堂，关兴见了，按剑大喝曰：“歹贼休走!”潘璋回身便出。忽门外一 人，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，飘三缕美髯，绿袍金铠，按剑而入。璋见是关 公显圣，大叫一声，神魂惊散。欲待转身，早被关兴手起剑落，斩于地上，取 心沥血，就关公神像前祭祀。关兴夺回父亲的青龙偃月刀，将潘璋首级，擐 于马项之下，辞了老人，上马望本营而去。老人自将潘璋之尸拖出烧化。关公父子归神后，王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓说：“昨夜梦见君 侯浑身血污，立于前；急问之，忽然惊觉。不知主何吉凶?”周仓听闻心急如 焚，正说间，忽报吴兵在城下，拿关公父子首级招安。王甫、周仓大惊，急登 城视之，果关公父子首级也。但关胜等人坚决 反对，力争抗战到底，誓死捍卫济南。面对关胜等人的拼力抵抗，金兵转而 派人用重金收买刘豫王甫痛哭流涕，仰天大叫一声：“君侯英灵知之 乎? 吾无计可支也! 主公等我!”爬上城墙，坠城而死。周仓遂拔剑自刎而 亡。余下守城军士见状，无不失声痛哭：“将军此去隔世，我等跟随多年，今 愿同往，追随鞍前马后，守护将军左右!”言毕，纷纷拔刀自刎，麦城遂破。吕蒙设计害了关公，便觉心神不宁。一天，孙权为他庆功，他精神失常 自称关公，要杀吕蒙报仇，喧闹一阵后，便倒地而死。张昭向孙权献转祸之计。孙权便依计把关公的首级送与曹操。曹操明 白孙权的用心，便将关公的首级配上沉香木身躯，用王侯之礼安葬。关公父子被害的消息传到成都，刘备大叫一声，昏倒在地。刘备从此不 吃不喝，每天只是痛哭不止，连眼睛都哭出血来，发誓要引兵为关公报仇。 刘备在成都南门外亲自主持招魂祭奠，终日号哭不止。孙权将关公首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权 则将关公身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都 为关公建衣冠冢，即是成都关公墓，以招魂祭祀。因此民间也称关公“头枕 洛阳，身卧当阳，魂归故里。至此，镇守荆州一方之统帅，五虎将之首，君侯关云长走完坦荡一生，在 东汉末年三国霸业的舞台上，演绎了壮阔的人生，皆尽大丈夫所为，毫无心 机权变，做事光明磊落，置成败于不顾，唯恩怨求分明。景耀三年（公元260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追 谥关公为“壮缪侯”。千年光阴，弹指一挥间! 时空交错，思远去的鼓角铮鸣，湮没的黄尘古 道，守着残缺的印记，荒芜的烽火边城，暗淡了刀光剑影。缘起缘灭，缘尽缘 散，浪花淘尽英雄，悲欢离合总是情。惯看秋月春风，变幻了时空，风云际会 散去，抹不去眼前一个个鲜活的面容，化作人间一股英雄气，正驰骋纵横! 古今多少事，尽付笑谈中。南宋朱熹《通鉴纲目》认为：关公伐曹讨伐“汉贼”，孙权袭关公同样是“汉贼”。明朝冯梦龙评论：所有一切过错皆在于刘备不肯采纳孔明的意见， 建都荆州，使整个战略的形势不能向《隆中对》有利的方向发展。多少年来，中国的许多地方都有祭典关公的习俗。湖北荆州建有关羽祠，民间常年祭祀，香火不断。近年又开建占地200 多亩的关公文化园，并修筑高达50多米的关公青铜雕像。据家父考证：当年 关公兵败荆州，荆州兵多有叛卒，而许多坚持抵抗的荆州兵也随关公而死； 前者与其后人有愧疚之意，后者的后人则更感关公恩义，是以每年祭祀关公 的习俗传于后世。清朝时每年五月，苏州官府必于周太保桥关公庙致祭。庙宇正堂圣像 正气威武，两侧站有关平、周仓、王甫、赵累，侧庑战船（1987年，家父在日本 国相良博物馆看到的遣宋使船小样全仿关庙战船，只是关船用钉，日本船用 皮带系舷板。）一，长五丈，以纪念水淹七军。堂左小庙专祀历朝武德之将 帅、烈士、忠臣死事者。过去每一个县级以上的城市，都有文、武二庙。杭州过去开元桥附近的 提督官署也应该是武庙。当时到杭州考武举的全部在此集中。富阳现在的 图书馆就是武庙（学）旧址，第一小学的操场是射圃，武庙前有武状元坊，是 为历朝武科唯一连中三元的武状元王玉壁而建。古代练武的人都是骑士。武生、武举、武进士都会成为军队的军官，他 们都出自武学的科举考试。练武都要先拜关公再学武，所以几乎只要有武 生所在的乡村，都有拜关公的地方，苏州每一座茶馆过去都悬挂关公读春秋 像，左后关平捧印，右后周仓捧大刀。同时，许多人家正堂都悬挂关公等三 人的画幅。古代练武必练大刀，有很多有名的战将也都像关公一样用大刀。就连 清末八十岁大将冯子材，在谅山抗击法军时，也用关刀一马当先大败法军。 乾隆曾经说达赖喇嘛的金刚杵不及宋总兵大刀。中国所有与武学有关的小说都受关公影响，会有类似的人物出现；不论 真假，只要老百姓认为有，就是有。例如东晋襄阳之战，“夫人城”中有关容， 《三国演义》中有关索，水浒中有真实存在的关胜。公元1128年冬天，金人兵 临济南城下，骁将关胜率军多次打退金兵对济南的围攻，力保济南不失。面 对金兵对济南的围攻，知府刘豫准备放弃抵抗，献城投降。但关胜等人坚决 反对，力争抗战到底，誓死捍卫济南。面对关胜等人的拼力抵抗，金兵转而 派人用重金收买刘豫。刘豫被金人收买后，找机会故意安派关胜带人从济 南的西门出城迎击金兵，然后将此消息密告金军。当关胜率军在西门外与早有准备的金军展开激战时，并没有取得优势，经过一番激战，关胜部队兵 困马乏，眼看天色不早，双方各自收兵。而当关胜欲率军进城时，刘豫却命 人关闭城门，不让关胜进城，还下令守城的士兵放箭。关胜猝不及防，身中 数箭，一只眼睛也被射中。面对如此情景，关胜悲愤怒吼，大骂刘豫叛国投 敌；他拔出眼上所中之箭，将箭头所带出的眼珠一口吞下，然后回身舞刀率 领手下向金兵杀去，最后终因身受箭伤，寡不敌众，壮烈牺牲。传说关胜的 战马见主人死去，悲嘶怒号，用蹄子猛刨地面，没想到刨过的地面竟然涌出 一股清泉，此泉后来被人称为马刨泉。泉址在如今的趵突泉李清照纪念堂 东侧。军营中把关公看成是军神或战神，出师打仗前必要祭拜。现在能看到 的关公大刀存荆州关羽庙，乃明朝所铸，没有格手。宋画关公骑马像，大刀 格手成包手型。1958年，画家墨浪画三请诸葛亮，关公的大刀就是这个样 式，其他形状的刀都作护手盘形。古代科举考试时用的大刀有重八十斤、百 斤、百二十斤三种，能舞动大刀做背花，能掇头号技勇石（文献载为三百斤， 家存富阳武备院置的头号石重四百斤），还要开硬弓十力以上。所以古代武 举都应该是身材高大，臂力拳勇，文武兼备，熟悉军事韬略的人。这样的人， 才可以随时投营效力。关公一生策马横刀，驰骋疆场，辅佐刘备完成鼎立三分的大业。他以其 富有传奇色彩的事迹，成为集“忠、义、信、智、勇”于一身的道德楷模，被誉为 与“文圣”孔子齐名的“武圣”，千百年来备受后世敬仰。关公文化已成为中 国传统文化的重要组成部分；他的绝世武艺和武德，当然也一定会影响一辈 又一辈的学武之人。感谢我的双亲给予我的爱和教育，让我在年少时就较好地掌握了传统武 术的技击方法，也让我见识了武术文化的丰富内涵，开阔了眼界。同时，我 也认识到了传统武术这一民族瑰宝的魅力所在。父亲是新中国第一代专业武术运动员，习武修行60年来，其翔实的笔记 和丰富的记录手稿，揭示了传统武术、技击和现代武术之间的渊源和联系。 同时也反映出武术几十年变迁的点点滴滴。感谢您多年来孜孜不倦的教 诲，从而为完成本书的写作奠定了扎实的基础。感谢慈爱的母亲在写作期间对我的满腔热忱和无穷耐心。感谢才华出众的戴宋琴女士为本书的插图绘制提供了巨大的帮助，为 我解决了棘手的问题。感谢阅读过本书手稿并提出宝贵意见的人。此外，还要默默感谢所有未经提及的帮助过我的人，在这里请接受我诚 挚的谢意!

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