改变呼吸方法的重要措施之一，就是含胸。因为含胸以 后，使肺部、心部、胸部、肋骨都相对地放松了,因此也就 非常有利于使呼吸之气顺利地通过肺部而深纳于丹田气海之 中。呼吸的距离增长以后，相对地来讲，呼吸的时间也就增 长了，呼吸的距离和时间的增长，就能扩大气的吞吐量，这 样才能使学者在运动中，易短为长，增强运动的耐久力，而 且能够爆发出巨大的内劲。这就是形意拳之所以要求含胸的 一个非常重要的原因。但是，含胸绝不可使用很大的拙力来迫使胸部向后成凹 形，这样做的结果，不但不利于舒胸实腹,气血畅通，相反 地会使心肺两脏受到巨大的压抑，而影响心肺正常的活动功 能，甚至会造成人体过度缺氧和供血不足，引起各种疾病° 我曾目睹一位辅导形意拳的老师，在当众讲授和示范含胸 时，竟在一吸气之间，将胸腔大大向后凹回。这样的含胸， 从生理上来讲是十分有害的，诚望学者戒之。

武术运动既是一项攻防技击性很强的运动，同时也更是 一项增强体质的运动，而第一位的乃是对身体素质的锻炼。 只有身体素质增强了，才能谈到运用于人，这就是“打铁先 得本身硬”的道理。然而，要达到身体素质的提高，就必须在 练习的方法和要领上符合于科学，符合于人体的生理运动规 律。所以任何违背科学、违背人体生理的做法，都是有害而 无益的。在形意拳中，因为挺胸拔腹会导致气逆上行、不能归 根，使心肺因受大气之排挤而失去正常的活动功能，故特将 挺胸拔腹列为“三害”之一。但如果再去使用拙力使胸腔后 凹，给予心肺外界的压力，不是又会使心肺受压而变形，不 能维持正常的功能吗。从医学上讲，静脉血回到右心房以后，再经过心脏这个 &泵”的作用，由右心室出而入于肺，然后通过呼吸，对血液 中的气体进行吐故纳新的气体交换，将废气（即二氧化碳）排 出,把有益于人体的新鲜氧气吸收进来，使黑色的静脉血， 复变为鲜红的新鲜血液,复经左心房、左心室再输入到主动 脉中，供给全身之营养。在血液的回收，气体的交换，动 脉、静脉的流注过程中，均离不开心肺的功能,所以在运动 中若不能使心肺功能得到增强，而却使它受到压抑的话，必 然会导致气血双亏。因此，对于含胸、提胸和胸出而闭等各 种要求，一定要正确理解，并正确掌握运用的时机，绝不可 一概而论。

例如3在劈拳的练习过程中，当三体势站定时，胸部要 含,当钻出拳时，胸部要提；当劈拳劈出时，胸部要出而 闭。这就是“胸含而张，胸提而聚，胸出而闭”的含义和运动过 程。“全力发出两肾空％就是说每当劲力爆发过后，要有一 个换气、换劲的过程，先松后紧，紧而再松，松是藏储紧是 发，不松不紧没阴阳。所以心、肺、胸、肋、腔，既不能只 松不紧、只含不发，也不能只紧不松、有出无闭。须是有开 有合、有含有发，这样心肺胸肋等五脏六腑，才能在一开一 合，一升一落，一松一紧，一阴一阳的不断运动变化中，得 到锻炼和包括胸肋和腰肋的作用：一是对五脏六腑起着外围的保护作用，使它们不易 受到外界的直接撞伤$二是对肺脏的伸缩开合，以及肺的呼 吸吞吐量的大小，起着直接的，重要的主宰作用。呼吸之气，升降于肋，吞吐于囊，口吸在咽、鼻吸在喉， 气之出入于口鼻之道，气之开闭于咽喉之关，气之储发于丹 田之中。在《拳道集录》中讲的“两肋如鱼腮"就是说在呼吸 时（即胸式呼吸），只有两肋象鱼腮似地向左右两傀横向的开 扩和收缩，才能真正发挥和增大肺囊的吞吐量。在人们日常 的胸式呼吸中，由于绝大多数没有注意两肋横向扩张的呼吸 方法，所以也就不去专门探讨和研究两肋对于呼吸所起的重 要作用，这样就自然地养成了只限于胸部的前后起伏运动， 偶尔在十分疲倦的情况下，不自觉地舒伸两臂（即两手向上、 向左右两侧舒伸，同时张口吸气，在两手下落时,又做呼气）， 做上一次深呼吸（也叫伸懒腰），会感到非常舒服，而且精神 也随着为之一振。但多因对肋主气的道理不了解，所以也就 一伸而过，伸完即了，不加以重视和研究。其实，伸懒腰之 所以能够令人倍感舒适、解乏和振奋精神，就是因为两肋向 左右两侧极力张开，而使肺活量增大，吸入了大量的氧气， 给体内所需的氧气做了足够的补充。

但是，这里面还有一个如何才能真正使两肋张开的问题。 对于这个问题，在《拳道集录》中已经讲得非常明确J即“前阴 后缩两肋开工前阴后缩两肋开，在形意拳中的内功呼吸法 中，也就是逆呼吸法，要求在吸气时提肛、吸裆、收腹，这 样才能真正使两肋向左右两侧扩开，肺活量才能达到最大限 度的开张。口与鼻，均为人气、出气之通道；咽为口之门，喉为鼻. 之户，主宰气的出入与封闭。所以在拳经中传道:“上打咽喉下撩阴，妙处就在一塌心”，封人咽喉，要首闭其气门，气弱 则筋软、力散，即任我为之。脊脊，就是脊椎骨，俗称主心骨和脊梁骨。脊椎分为胸 椎、腰椎、尾椎三节。胸椎十二节，腰椎五节，尾椎，一节（成 年人）。胸椎是两肩向左右转动的中心轴，也是头部向前向后纵 向运动的主要支撑部位。例如，在十四打法中的头打，使得 头部发出弹抖劲的，乃主于胸椎的支撑和发劲。由第十二胸椎以下至尾椎之上端的五节是腰椎。腰椎既 是主宰上体左右转动的中轴，也是全身上下连接的桥梁，更 是发放全身劲力的主宰。一身之主在于头，一身之劲在于 腰，一身之气在丹田。所以说腰健壮则劲力发达，腰若有病 则全身劲力松散，故言“主宰于腰，从腰椎的最下一节至尾骨的尽端为尾椎。尾椎在整个脊 椎中属根节（胸椎为梢节，腰椎为中节），根节是发劲之源， 所以在形意拳中对于尾椎的作用是非常重视的，尤其是在发 放爆发劲力时，总脱离不开这龟尾”的转抖。尾巴在动物体上的作用也是十分重要的，例如老虎在伏 地观察猎物时，它的尾巴也会随之而夹伏，一但要起冲前扑 时，它的尾巴就会竖起来。再如龟的尾巴虽然较短，但每当 龟前进的时候，都离不开尾巴的左右摆动。动物的尾巴，第 一是可以起到平衡的作用多第一是可以起到助以发力的作 用。人的尾椎骨也同样有这两个作用，如推独轮车的人，走 起来总是屁股一扭一扭的，之所以这样，就是要调整平衡， 使小车不致摔倒。另外象现代体育——竞走，同样离不开尾 椎的摆动，因为它的摆动可以帮助人发出全体的劲力来。因 此在形意拳等内家拳术中，都把收臀作为一项重要的要求, 也正是为了蓄劲。

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