于是他变 枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳。
后来，形意拳逐渐衍化成三大流派，内容也不断丰富。第一是山西派, 代表人物是山西祁县人戴龙邦。第二是河北派，代表人物是李洛能。李洛能 是河北深县（今深州市）人，以经商为主，拜戴龙邦次子戴文勋为师，学艺 10年，人称“神拳李”，回到河北原籍后传授不少弟子，形成河北一派。现 行流传的形意拳就是李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，讲究内意与外 形的高度统一。后世尊李洛能为形意拳祖师。第三是河南派，代表人物是戴 龙邦的师兄弟马学礼。马学礼是洛阳人，回民，所传多为河南回民，形成河 南一派。民国初年，河北、河南两派形意先后南传至四川、安徽、上海等 地，其后又远传海外。山西一派至今流传不广。形意拳系的最终形成应在清 朝末年。
形意拳基本属于象形拳，它的主要套路多是模仿一些动物的捕食及自卫 动作而成，即所谓“象形而取意”，如龙、虎、猴、马、饕、鸡、鹘、燕、 蛇、鸟台（宋代《玉篇》释为大鸟，一说为布谷鸟）、鹰、熊等。山西、河 北两派多用梢节（拳掌），河南派更注意发挥中节、根节的作用，多以肘膝 和肩胯击敌。
形意拳雄浑质朴，动作简练实用，整齐划一，讲究短打近用，快攻直 取。形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是单练式，一个动作左右 互换，来回走趟。日积月累，年复一年，一个动作可重复演练达数万次之 多。一旦遇敌，在速度、力量、准确性方面均可达到惊人的程度。
在技击原则上，形意拳主张先发制人，主动进攻，抢占中门，硬打硬 进。拳谱说：“视人如蒿草，打人如走路丁 “练拳时无人似有人，交手时有 人似无人。”在交手时，则要求“遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳 打三节不见形，如见形影不为能”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。形意 拳要求在最短时间内解决战斗，“不招不架，只是一下”。意思是敌人打来, 我根本不必招架，只需致命一击，便可取胜。清末时，有的形意高手常常是 一拳即将强敌打飞（如李洛能、郭云深），乃至一拳将强敌击毙（如马学礼 的外甥马三元）。所以形意拳门规甚严，不准轻易与人交手。河南派形意规 定：凡忤逆不孝者，贪财如命者，逞能欺人者，贪酒好色者，概不得收为弟 子；凡练此拳者不得惹是生非，遇事必须忍让，也不准在街头卖艺。
形意拳也属于道家拳派，讲究内功训练，在应敌时要求以意念调动出体 内的最大潜能，以意行气，以气催力，在触敌前的一瞬间发劲，而且要求肘 部不得伸直，缩短了出拳距离，使得形意拳具有较强的穿透力，往往可对敌 人内脏造成伤害。所以，形意好手们在一般情况下，绝不轻易出手，也不敢 轻易出手。
形意拳以少胜多，以拙胜巧，以快击慢，以刚摧柔，其动作却是质朴无 华，甚少跳跃，几乎没有什么观赏价值。20世纪20年代，王罗斋（郭云深 弟子，1885-1963）又在形意拳的基础上舍形而取意，创立了意拳（曾名 “大成拳”）。意拳的出现标志着中国武术的一次革命。王萝斋大胆舍弃了武 术的所有传统套路和固定招法，将站桩功提高到首要位置。意拳没有套路， 没有招式，只讲究随机应势，应感而发。
形意拳动作简约，切于实战，顺应了武术发展的潮流，所以传播很快。 此外，该拳系的历代传人较少保守性，并致力于理论研究。它与太极拳系一 样，都是以其潜在的文化优势而显示出旺盛的生命力。
九、八卦拳派
八卦拳，亦称八卦捶，武术拳种之一，属少林体系拳术。/珪卜掌又称游 身八卦掌、八卦连环掌，是一种以掌法变换和行步走转为主的中国传统拳 术。其实，这是两种完全不同的拳术。因为都以“八卦”命名，在起源上又 都有起源于董海川之说，以致有人误认为二者是一种拳术，只是名称不同而 已。可能是鉴于命名和起源上的原因，有人把八卦拳和八卦掌同归到了八卦 拳派。在此，我们也从其说，把这两种拳术放在八卦拳派中来论述。
- 八卦拳
八卦原指八个方位，艮四匕、南、东、西、西北、西南、东北、东南， 八卦拳借助八卦名称，分为上八卦、中八卦、下八卦，上、中、下八卦 各分8路，形成了共24路的套路。其特征是以内气功为基础，善于用转 环法、抽留法、赶马法、子母法、三盘齐进法、摇转法击敌。手法多用崩 打、豁挑、劈砸、抽留，腿法多用勾挂、排跺；善用引诱进击，可在周围 360°的范围内随意进击，挥洒自如，并且一式内中藏三手、一手跟三手、 三手分九手、环环相生，招式威猛，攻防浑然一体，风神俏丽。其拳谱歌诀 曰：“八卦本是绝艺拳，其中奥妙广无边，一式内中藏三手，进攻防守多变 幻。学会卦拳打摇转，天下教师打一半，精通卦拳九仙图，十人见了九人赞 (服)。崩打豁挑势难挡，劈砸抽留夺魁元，勾挂排跺来势猛，风神俏丽难分 辨。手眼身法拳出众，历代拳术它占先，武术门中无价宝，先师留下万代 传。”因八卦拳历代密传，世人所知甚少。
八卦拳的起源有两种说法：一是相传在清代乾隆年间(1711-1799) 始有传习，当时有山东寿张(今阳谷县寿张镇)人孟二及其甥张百禄、冠县 人郭洛云和徐保占、河北深县人张广学和饶阳人刘玉等皆精习八卦拳。主要 套路有24路，分为上、中、下三级，每级各有8路拳套；主要传习器械有 枪、棍、刀、剑、双钩、双戟、拐子、流星等，其中以六合大枪术最为精 妙。其运动特点是直线往复，短小精炼，动作朴实无华，劲力刚猛。八卦拳 在技击上讲求硬攻硬进，出手打人，要诀是“你打俺不护，俺打(你)护不 住”。八卦拳主要流传于我国的中原地区和西南地区，另外中州地区还流传 有“阴阳八卦拳”，江浙一带流传有老小八卦拳，两广地区流传有洪家八卦 拳与内外八卦拳等不同流派。这些流传于不同地区的八卦拳，名相近，势多
异,技术特点均属于南北少林及长拳类拳技。
第二种说法是八卦拳由一代宗师董海川(1797—1882 )所创，又称八 卦掌，以其用掌代拳之故。实际上八卦拳不是八卦掌,八卦拳的技术风格完 全不同于AS卜掌。
2.
八卦掌八卦掌，全称游身八卦连环掌，又有游身八卦掌、八卦连环掌之称谓, 属内家拳。是由一代宗师董海川所创。董海川是河北文安人，相传他早年喜 好武术，精罗汉拳(属少林拳系)，青年闯荡江湖，曾遍游吴越巴蜀，后在 江皖深山中遇一道人，得授八卦拳，武功大进。但不知何故，董海川在中年 时突然变成太监，入了皇宫。不久，他的行迹便引起猜疑，只得设法退出皇 宫，转入京师肃王府，当上武术总教师，开始传授弟子。董海川所传弟子极 多，几近千人。他因材施教，弟子们所学各有所得，迅速衍化出多种流派。 其主要流派有：尹氏八卦掌，为尹福(1840-1909)所传；程氏八卦掌, 为程廷华( 1848—1900)所传；宋氏八卦掌，为宋长荣所传；宋氏八卦掌, 为宋永祥所传；梁氏Ai卜掌，为梁振蒲(1863—1934)所传。
由此可知，八卦掌传至第二代时，已经衍化出尹、程、二宋、梁等五个 支派，于是在清末民初，以北京为中心，初步形成八卦掌系。
目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”，为董海川 在北京所传。A#掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与 导引吐纳融为一体，内外兼修，不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防 搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。
八卦掌以掌代拳，步走圆形，突破了以拳为主、步走直线的传统拳法， 为中国武术开辟了一方新天地。其步法以提、踩、摆、扣为主，左右旋转， 绵绵不断。/荐卜掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆 撑，刚柔相济，奇正相生。好手行拳，行如游龙，见首不见尾；疾若飘风， 见影不见形；瞻之在前，忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花。以此应 敌，则避实击虚，手打肩撞，皆可以意为之。A#掌注重身法的灵活性，要 求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻; 出手讲究随机应变，发挥灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、 搬、截、拿等。
浏览107次
