开始部分即行技招法演练的适应性调整过程，是行招综合实力演练的启动过 程，是运动技术合理拿捏的一个感悟、感受、感觉过程，是武家合情、合理、合法开展 招法展现的适应性调整。其由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三 备构成。在传统的行技招攻演练过程中，有一个非常特别的要求，即无论弟子在什么情 况下，都必须恪守招攻强度、力度、硬度绝对不可超越自己组织、器官、脏腑的承受 力，都必须做到“一提气,二运行，三着劲，四应受，五体擦,六着力”，以彰显自己的 “心与意合、意与内合、内与外合、外与动合、动与运合、运与招合、招与对合”。这是 中国武家所必须始终遵守的招攻基本原则。基本部分基本部分即行招修炼的实质修炼过程，是人类综合实力招法的彰显过程，是行 招演练的具体实现过程，是中国武家彰显招法攻击水平的基本过程。其由诱导常 规、一般演练、专业演练、目标性演练等一常三演构成。在传统的攻守招攻彰显过程中，有一个非常特别的要求，即无论弟子在什么情 况下，都必须恪守中国武家“照来照接，招来招对，制来制应”的铁的根本原则，都必 须做到真正意义上的“文明而对，文化而接，辨证而应，智慧而斗，谋略而攻，计策而 格”，以彰显自己的斗争智慧、攻守谋略、格杀招法。这也正是中国武家乃至炎黄子 孙所必须永远追求、学练、爱戴、崇尚的人间首选的文明脊梁。结束部分结束部分即行招修炼后的恢复调整过程，是人体综合招攻演练实力的还原过 程，是身心回归自然、相对平衡、和谐发展的调和过程，是中国武家实施招攻与时倶 进的关键时刻。其由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构成。在传统招攻演练回顾、小节、总结过程中，有一个非常特别的要求，即无论弟子 在什么情况下，都必须恪守从小就开始招法相对学练的要求。要知道，招是人类超 越其他所有动物的根本所在。如果不学无术不仅自己的斗争理念、攻守意、作战 智慧得不到启迪、激发、完善，而且在生存斗争、生活攻守、生发作战中会像一个读 书的文肓、水中的旱鸭子、战斗中的懦夫一样在无可回避的阶级斗争、社会斗争、生 产斗争被无情的淘汰、毁灭、消亡。

行招特性武术招攻的行招演练，具有极为鲜明的连续攻守、功力攻守、顺势攻守、战略攻 守、战术攻守、战法攻守特性,有着极为鲜明的精巧、玄妙、得力、得势、得手的攻守 特性，有着鲜明的攻守、演练、保健特性,有着极为鲜明的谋略、计策、点子特性，有 着使人类积极、向上、进取的特性。 影响行招运动的因素影响行技行招运动的因素很多，主要是支撑行招演练者的认识、知识、辨证、文 化、文明程度;其次是学练武术招法的多少、熟练程度、功力到位程度;其三是相互 开展招攻的档次、层次、境界;其四是演练者对运动招法的合理实践程度;其五即演 练者对止戈招攻的掌握、应用、巧对程度;其六即演练者对招法的转变、转化、转轨 水平以及行招时间、距离、速度的合理把持程度;其七即行招的得力程度、得劲程 度、得势程度和上下盘的默契配合以及修炼者对攻守招法的熟悉程度、爱好程度、 自动化程度。中国武术行技的行招功用，是最为显赫重要的。首先，具有提升自己或他人在 武术运动动作中所特有九踢、九打、九摔、九拿、九搏、九撕、九和、九仿招法的合理 组合演练的功用。其次,能够促使自己或他人在武术演练中获得更加连续、高深、奥 妙的功用。其三，能够提高自己或他人在武术运动动作中所特有攻守智慧、攻守谋 略、攻守计策的功用。其四,具有促使自己或他人在武术演练中显得更加精湛、精 准、精确的功用其五，具有为所有的武术学练、演练、训练、比赛、对抗、较量、打斗、 格杀、作战者提供足够演练技术的功用。其六，对人类攻杀战守、娱乐欣赏、长寿保 健所需招法有着极为鲜明的规范功用。行招运动对下肢骨、躯干骨形态结构的影响长期从事武术的行招演练，可使下肢骨、躯干骨的骨密格增厚，骨变粗壮，骨面 肌肉附着处突起明显,骨小梁排列根据张力、压力、扭力作用更加整齐有规律。其次, 行招的演练可使人体六大关节(踝关节、膝关节、髋关节、肩关节、肘关节、腕关节)以 及躯干各关节的灵巧性加大、代谢加深、牢固性加强、承受力得以超强的建设。

行招间法行招间法由行招产生，是行招修炼之法的外环境，是行招运动中极为关键的合 理衔接运化部分。其存在、运动、游离于行招修炼之法之间，具有连接、转变、运化、 保护、得先、到位的作用，与中国武术功夫的动作组合、动作排列、动作配伍修炼密 切相关。格行与格行间法格行是指在武术功技艺基础上采用一定的手段、方法、技巧、措施使修炼者所 拥有的武术格斗技术得以记忆、熟练、掌握的演练过程。它是根据修炼者格斗经历、 格打体会、格杀演练和攻守格斗建设实际所开展的武术格斗演练，是中国武家乃至 炎黄子孙必须着力打造的核心技术演练，是止戈技术的彰显、戎杀经验的显现、振 兵教训的展现，是徒手技术的天职、攻守技术的实践、对抗技术的践行，是人类不可 战胜的根本、与时俱进的技术、振兵治气的实践，是人类乃至所有动物必须经历、感悟、体会、尝试、践行的人生必须。 格的定义格俗称格斗、格打、格杀，即人类斗争夺、攻守防、对抗战的具体体现过程，是人 类所特有的斗争策略、攻守智慧、战略战术的践行过程。它是人类斗争心得、攻守智 慧、对抗谋略的验证过程，是人类进步、向上、振兴的根本所在，是中国武家做人、做 事、做局、做家、做业所必需的底线支撑，是人类主宰所必须经历的具体过程，是中 国武家乃至所有人类科学打造、经典建设、尖端探究的首要所在。

行格概念行格又称格斗演练、格打实践、格杀践行，俗称打擂、净化社会、修德刺激、治气 打骂，即徒手格斗、格打、格杀方法、技巧、手段合理组合的演练，是指在武术功技艺 基础上采用一定的方法、手段、技巧、措施使自己学练的格攻技术得以完整系统演 练的过程。这是主动、积极、强硬的行格演练，是根据修炼者格斗实际所设计的武术 攻守演练，是根据修炼者格斗需求所设计的武术格斗表演，是根据修炼者身心调和 需求所设计的武术格斗锻炼，是根据修炼者生存所需所开展的攻守格斗、表演格 打、身心格杀修炼,是人类与时俱进所必需的格斗演练、格打对抗、格杀修炼。它是 中国武家乃至所有人类所终身高度关注、着实打造、奋力维护、精心教学、尽心训 练、尽力传承的人类止戈技术。所谓身心格杀即身体格杀和心理格杀的总称。其中， 身体格杀即自己对自己身体上不良现象、疾病侵扰、菌毒感染所开展的意念性斩杀 管理，即一切有碍于身体健康、体育运动、活体锻炼、止戈建设、体质增强、健康维护 的东西必须坚决彻底的从思想上、行动上、习惯上把它斩杀清除，一切有利于身体 健康、体育运动、活体锻炼、止戈建设、体质增强、健康维护的东西必须坚决彻底的 从思想上、行动上、习惯上给予扶持奖赏。这是人类身体建设最为重要的理念打造 建设;心理格杀即自己对自己心理上不良念头、落后意识、邪恶思维、有害想象、慌 乱呈现、胆怯感悟所开展的意念性斩杀管理，即有利有益有用就扶持奖赏、没利没 益没用就封存储藏、有害有灾有祸就斩杀清除。这是人类心理建设的关键所在。行俗称格法复习，即武家为了避免自己所学格斗技术流失、生疏、遗忘所开 展的格斗技术演练，是指武术运动中为了自己的格攻技术得到理想修炼所采取的 一系列复习熟练性的格攻技术演练。这是被动性、推动性、促动性的格法演练，是支 撑武家乃至所有人类开展连续格斗、功力格打、对抗格杀的关键，是武术攻守、娱 乐、作战的具体实施过程，是高级生存斗争、高级社会斗争、高级人类斗争的基本平 台,是人类超越其他动物所必须的根本所在。在现实生活中，虽说没进行过系统攻守格斗学练的人，好像自己也蛮自立、蛮 自主、蛮自治的。其实，没有进行过系统攻守格法学练的人与系统学练过攻守格法 的人是有很大区别的。就像会说而不会唱、会表演而不会攻守、会斗争而不会格杀一样无可奈何。要知道，“拳脚低下出志士，棍棒低下出孝子”,是构成人类斗争、攻 守、对抗、作战、格杀基本内涵，是人类修德、振兵、治气的根本所在。

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