一、清帝围猎的时间与地点

清军自入关以后，已经不再具有入关前可以随处围猎的自然环境。因此必须重新开辟较为固定的围场，以满足射猎活动的需要。又由于季节、天气等对野生动物以及射猎的主要工具弓箭的影响较巨，所以也形成了时间上的规律。

综合清代各种资料的记载可知，清帝举行围猎的主要地点有：（1 ）南苑。地点在永定门外二十里，方一百六十里，系元代所建射猎之处，名飞放泊，明永乐中 增广其地以为蕃养禽兽、种植蔬果之所，中有海子大小凡三，别名南海子。清代开始设总管防御等官守之，周围缭以垣墙，四达为门，供皇家与禁旅射猎行围射猎及校阅士卒之用。①（2）木兰围场。康熙二十年（1681 ）,康熙皇帝巡幸塞外，蒙古翁牛特等部落贡献土地为围场供射猎之用，周一千三百余里，南北二百余里，东西 三百余里。康熙四十二年（ 1703 ）,建避暑山庄于热河。其后陆续建造了自古北口 至热河，自热河至围场的多处行宫，为皇帝巡幸塞外或秋弥木兰提供了便利。至乾隆年间，至热河避暑并到木兰行围每岁必举，规模达到高峰。（3）塞外、盛京等

① 《敦定日下旧闻考》卷七十四，文津阁四库全书，商务印书馆2005年版

地。入关之前，满洲就经常在塞外及盛京等处狩猎。入关之后，从康熙皇帝开始， 在巡视塞外或者赴盛京谒陵之时，往往于适宜之地亲行射猎。（4）淀河水围。地点在今河北省白洋淀一带，据记载“可取作围场者有二十一处“，①康熙年间多到 此行水围，并建有房屋以供休息之用。乾隆时对所有围场进行清点，并修葺康熙时所建房屋，改为行宫，复兴水 围。（5）除以上各围场外，康熙与乾隆在京畿、直隶，以及西巡途中乃至亲征途中，均随 时行围射猎。如康熙二十二年

（1683 ）就曾在西巡途中为当 地居民射虎除害，人们遂改其 地名为“射虎川”②

至于围猎的时间，一般集 中在秋八、九月，冬十月和早春 正月。康熙曾规定：“冬月行大 围，腊底行年围，春夏则看马之 肥瘠，酌量行围。”③其中，秋

① 《清高宗实录》卷三四六，中华书局1986版,第13册,

② 《扈从西巡日录》，文津阁四库全书，商务印书馆2005年版口

③ 《圣祖仁皇帝圣训》卷四十九，文津阁四库全书，商务印书馆2005年版,
天多于塞外.冬春多在南苑，形成这种射猎时间的 原因是多方面的，一是因 为秋冬多兽，马匹肥壮。 二是因为满洲人本来生长于东北，入主中原后，难以适应夏季暑热，因此皇帝每年七月份便奉皇太后 到热河避暑山庄避暑，处 理政务，热河俨然成为清代“第二政治中心”。在 此时举行围猎，习武绥 藩，一举两得。①三是因为秋冬季节，气候干燥，

利于弓箭的使用。乾隆帝曾做《木兰杂咏》专门论及此事，内有“草浅兽肥候，非春合是秋”句，并注曰：“魏文帝《典论》谓岁之暮春，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥云云。其言非知猎者，盖春草虽浅而兽不能肥，必待秋深草枯，芜原平浅， 方堪驰骋，而兽亦至此时乃肥硕。至于弓力尤须风高始劲，若春多阴雨，弓安能燥乎？”②四是因为冬天与初春处于农隙，捕猎野兽也可以保护庄稼幼苗。早在顺治八年(1651 ),顺治帝就降旨：”今朕猎回，见禾稼茂盛，足觇有秋，恐尔等仍前放鹰驰猎以致蹂蹒田禾，殊堪轸念。必俟收获之后方许放鹰，勿得玩违。”③

狩猎的时间规律反映出满洲渔猎文化与中原农耕文化的不同，以及它们之间的相互影响。同时可以看出，从顺治开始，清朝的皇帝已经开始由一个马背上的军事领导者向一个农耕社会的统治者转变。

二、清帝围猎的基本情况

清代皇帝躬亲围猎的状况每朝皆有不同。如果上溯至清太祖时期，则总共可以分成四个时期。太祖与太宗为一个时期，从顺治至乾隆为第二个时期，嘉庆、道光

杜家骥：《清代的木兰秋称、避暑山庄与蒙古》，《清史研究与避暑山庄》，辽宁民族出版 2005年版。

《钦定热河志》卷四十五，文津阁四库全书，商务印书馆2005年版。

《清世祖实录》卷五十七，中华书局1986年版，第9册一

为第三个时期，道光以后为第四个时期。太祖与太宗时期尚处关外，打猎行围仍旧是最基本的生活方式与军事活动，与入关之后重新开展起来的围猎活动在条件和动机上都有很大不同，不能等量齐观。定鼎北京之后，从顺治至乾隆四朝，是围猎活 动由兴起至鼎盛的时期，嘉道时期开始急剧衰落，至道光以后几乎废止。

1.顺治时期：顺治是清王朝入关后的第一个皇帝，由于幼年继位，全国尚未 完成统一，加上皇权之争激烈、满汉矛盾冲突不断。年幼的顺治皇帝虽然深知骑射传统之重要，亦知射猎行围之必需，却因大权旁落，往往力不从心。及年长亲政之 时，顺治皇帝又因政务繁忙，无暇行围。顺治十年（ 1653 ）,皇帝幸南台，赐宴百官。席间上持弓顾谓诸臣曰：“我朝之定天下，皆弓矢之力也。曩者每岁出猎二三 次，练习骑射。今朕躬亲政事。天下至大，机务至繁。凡一应章奏，皆朕亲为批断。日无暇暑。身虽无暇，心常念兹不忘也。”①

2.康熙时期：经过顺治年间的调适，康熙时期，清朝基本上完成了全国的统 一，四海承平，战事平息。旗人不习战阵，又不事生产，养尊处优，渐失锐气。至三藩之乱，疲态尽显。因此，康熙皇帝开始注意官兵训练，每年定期于南苑期亲率 行围，以激励官兵。又因边疆未宁，俄国虎视眈眈，遂以塞外行围，绥抚诸蒙古部落，维护多民族统一。在康熙时期，行围射猎成为每年惯例。于冬春之际至南苑行 围，以操演官兵。除个别年份外，每年秋季或出塞，或至木兰围场，概亲行射猎。 至康熙六十一年（ 1722）,康熙帝年近古稀，仍以抱病之躯，在木兰骑射行围。在他驾崩的前三周，还到南苑进行了他平生的最后一次围猎。

统计《圣祖实录》的记载，康熙皇帝一生于南苑亲自行围80次，前往木兰围场 40多次，亲自行围26次，塞外、河北、盛京等其他地方亲自行围50次。以围猎的地点来讲，康熙亲行围猎以南苑为主，后来逐渐扩大到直隶，又开辟木兰围场，围猎 之所渐向塞外转移。行围大队连年出行塞外，也引起朝中不少不同意见，因此， 在康熙六十一年（1722）,圣祖不无感触地告诉诸位议政大臣：“有人谓朕塞外行围，劳苦军士。不知承平日久，岂可遂忘武备？军旅数兴，师武臣力，克底有功， 此皆勤于训练之所致也。”②算是临终前对自己一生力举行围的总结。

3.雍正时期：雍正虽然亦视围猎关系紧要，但他在位时，却没有一次亲自行围。究其原因，大概有二，一是因为雍正政务过于繁忙。雍正在藩邸四十余年，又经历过皇位的明争暗斗。“凡臣下之结党怀奸，簧缘请托，欺罔蒙蔽，阳奉阴违， 假公济私之习，皆深知灼见，可以屈指而数者。”并因此而宵阡忧勤，对康熙宽政而遗留的问题进行修正。二是因为雍正不娴骑射。雍正曾拿自己与康熙比较，说：

《清世祖实录》卷七十三，中华书局1986年版，第10册二 ②《清史稿》卷八，中华书局1996年版。

“皇考神武天授，挽强贯札之能，超越 千古，众蒙古见之，无不惊服，而朕之射技不及皇考矣。皇考圣体康强，如天行之常健，春秋已高，犹不减壮盛之时，而朕之精力又不及皇考矣。是以临边讲武之事，未曾举行。”雍正称自己 射艺不精，确是事实，举例来说，康熙帝自康熙四十七年（1708 ）开始，每年行围射猎，经常带众阿哥随行。但是， 雍亲王胤稹随驾前往的机会在众兄弟中相对较少，只有三次随驾前往。

不过.雍正以他惯用的方式，三令 五申，严格制度，以保证八旗训练有康 熙时期的围猎之效。他曾明谕八旗武职 官员：”从前皇考每岁行围，令众人学 习技勇，服习劳苦。及朕即位，仰思皇考付托之重，八年以来，励精图治，未 及巡幸郊外。而武职大臣侍卫官员兵丁技力亦渐不如前，不可不急为整饬。嗣后八旗武职人员及各省驻防之武职人员年未至五十五岁者，勒限半年，令各奋力学习一 切技勇。若仍有自图安逸、不肯学习者，或经朕调来引见，或经朕行幸时查出，必 重加惩治责革。”①可见，雍正对八旗的骑射训练也从未懈怠，也对围猎的作用心知肚明。

 

 

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