中华人民共和国成立后,体育事业不断发展壮大,在文化环境 的影响下,传统武术也不断发展、前进.在增强人民体质和振奋民 族精神方面以及在建设社会主义精神文明的层次上,传统武术运动 发挥了重要作用.另外,武术的推广也增进了国际间的交往,中国 传统武术开始在全世界发挥其影响力.具体表现为:中华人民共和国成立后,群众性武术活动蓬勃发展.不论是在 城市或农村,学校或工厂,公园或胡同,到处可以看到习武的人 群.有的中、小学校把武术列入体育教学大纲,成为体育课程的一 个内容,有许多体育学院设立了武术系或武术专业.全国很多大专 院校纷纷建立武术协会,积极开展武术健身活动.社会办武术之风 盛行,素有武术之乡盛名的沧州,民办和社会办的武术馆、社,就 有八九十个.可以说,武术活动的广泛性和社会化是历史上任何时 代都无法比拟的.1958年成立的中国武术协会，就是随着武术的 兴旺发达应运而生的.中国武术的一个突出特点是拳种林立,技术多样.为了把传统 武术纳入现代体育的轨道，我国从1957年起制订了《武术竞赛规 则»,武术成为正式竞赛项目.现在每年都有全国武术锦标赛,太 极拳、剑比赛,散手锦标赛,少年武术比赛等.散手是中国武术的 重要组成部分,过去没有很好加以整理,致使发展迟缓.直到 1979年,在南宁举行的全国武术观摩表演大会上,散手项目亮了 相,自此每年都举行一次试验性比赛,到1997年,升格为正式比 赛.这样武术套路比赛与武术散手比赛相媲美,竞赛内容就比较全 面了.早在1959年第一届全运会上就有武术比赛,由于制订了新 的规则,使长拳类得到迅速发展.随着武术规范的逐步完善和武术 竞赛规则的不断修订,运动员的武术动作规格和基本功、攻防意识 和技击技术，都有了明显的提高.1985年国家体委制订了武英、 一级武士、二级武士、三级武士和武童的优秀运动员等级及其评审 标准,使中华武术朝着更加科学有序的方向健康发展.1997年内蒙古首先举行了全国性的武术比赛，1998年湖南湘 潭便举办了第二届全国武术比赛,该次比赛主要是以套路为主,通 过比赛的情况来看,运动员的竞技水平都有了较大的提高,武术运 动自此便得到了进一步发展.

2004年在广东省佛山市举办了首届全国武术功力大赛，共21 支代表队参加了比赛.2005年11月，第2届全国武术功力大赛在 深圳举行.全国武术功力大赛的举行,打破了套路与散打一统武术 竞赛天下的格局,形成了三足鼎立之势,为传统武术的发展增添了 新鲜的血液.中华人民共和国成立之初,党和国家领导人在说到武术工作 时,就强调挖掘、整理和发扬光大武术.从1957年开始,国家组 织专家整理出简化太极拳,甲、乙组和初级长拳、刀、枪、剑、棍 术等22种拳术和器械套路.1 962年和1972年，先后编写了 94万 字的体育院系武术通用教材.党的十一届三中全会后,武术的挖掘、整理工作有过两次大的 行动.一次是1979年国家体委发出 «关于发掘、整理武术遗产的 通知»后,组织调研组到13个省、自治区、直辖市进行了广泛的 考察.接着,在南宁举行了全国武术观摩交流大会,来自全国各地 的284名运动员,表演了510项各个流派的武术项目.另一次是 1982年国家体委召开了全国武术工作会议之后,成立了一个武术 遗产挖掘、整理小组,发动全国各省、自治区、直辖市8000余人, 进行了3年多大规模的深入调查研究,摸清了我国武术遗产的家 底,编写了 «地方拳械录».并从上千个拳种中选出源流有序,拳理明晰，风格独特，自成系统的拳种129个，宝贵的武术文献珍贵的古兵器近，还录制的录像，在这 深入挖掘的基础上编写出4)余万字的 «中国武术拳械录».在挖掘、整理武术遗产的同时,武术的学术研究这几年也发展 起来.为加强武术学术理论的研究,国家体委成立了武术研究院, 领导和开展武术研究工作，1987年又成立了中国武术学会.当然, 武术研究工作只是仅仅有了一个良好的开端,还需要等待着自然科 学工作者、社会科学工作者从不同的学科深入研究，发愤把武术的 科学明珠摘取下来，镶嵌到世界科学的皇冠上.

在历史上武术很早就向海外传播了.从当今风行于世的柔道、 空手道、合气道、跆拳道、泰拳等武道项目上都可以找到中国武术 的影子.现在流行于世界的 “功夫”一词早在18世纪就被法国学 者引进欧洲了，到了现代的1 936年，在柏林奥运会上，欧洲人曾 为中国武术队的表演喝过彩.但是，武术真正走向世界，还是中华 人民共和国成立以后的事.196)年我国武术团第一次出访到了捷 克斯洛伐克，当年晚些时候，周总理出访缅甸时又带了武术团去. 此后，我国武术团队访问过五六十个国家和地区，传播了中国武术 的信息.近些年来，外国朋友来华习武的络绎不绝，有的是专门来留学 习武的.1985年是值得纪念的，这一年，中国武术界同国际武术 界的团结合作立下了一块里程碑，国际武术联合会筹委会在中国西 安成立了，这使中国武术走向世界的步伐在组织上打上了一个烙 印.武术的理论也引起外国朋友的向往，许多国外习武者在习练拳 械的同时，要求学习有关武术的历史、哲学、美学、医学和心理 学、社会学等.随着时间的不断演进，武术运动也被奥林匹克运动 会列入正式的比赛项目.作为我国民族文化的代表，武术运动加入 了奥林匹克大家庭,这使得中国武术文化得到更广泛的推广,也促 进了各国人民的友谊,加深了各族群众之间的交流,武术运动成为 世界了解中国的一个重要窗口.把深邃的武术理论和多彩的武术文化传播于世界,是中国武术 工作者不可忽略的国际责任.把武术推向世界,正是中国对人类的 一个贡献.技击技术在武术运动中有本质性的特征.无论是何种形式的武 术 （套路、对抗）运动,其中都充斥着进攻和防御的重要内容,根 据有关资料记载,武术运动本身所蕴含的攻防内容具有更加丰富的 内容,这也是体现武术运动本质特征的重要表现形式.

随着武术运动的不断进步与发展,火器逐渐走进了人们的视 野.火器技术的提高也加剧了武术运动在实战当中的没落,在战争 中,武术的实刚性逐渐被削弱,这在一定程度上迫使武术运动向着 健身与养生的方向发展.直到现在,武术仍然保持着原有的技击特 点,并在全世界范围得到了广泛的关注和喜爱.1932年，在《国民体育实施方案》之中，对武术有以下几点 说明:武术是我国民族特有的身体活动之法,在为人们提供良好健 身途径的同时,也能成为自卫的重要手段.就当时的情况来讲,由 于西方思想对中国传统武术观念的冲击以及在实战方面武术运动的 逐渐没落,人们不得不从健身与审美情趣等方面对武术运动的价值 进行全面研究.在研究武术运动健身与审美情趣方面的同时,人们 并没有忽略武术运动自身的一些技击特点与功能,武术运动自此也 就成了中华民族传统体育运动项目中不可或缺的重要组成部分.1950年前后，“武术即技击”的观点出现了，这一类与武术有 关的讨论在当时很有代表性.这也是武术在当时的社会环境和人文 环境中的样貌.不过,这种 “武术即技击”的说法在后来逐渐被历 史的车轮碾轧.终于,由于对武术文化的深入研究, “唯技击论” 逐渐被很多专家学者所摒弃.

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