摘排是指武术摘法撕杀中摘法与摘法的任意编排连接，在摘法中是不受任何 限制的，属功力性摘法的相互连接。这种不受任何限制的摘法连接俗称摘法动作编 排,统称为摘法动作排列其不仅能有效提高摘法与摘法之间的互动能力和相互之 间的适应、支撑、连接，而且能使摘法与摘法之间建立一种无形的默契。其实对于中 国武家来说,任何动作之间的相互联系都不是什么问题，这样的练习有利于人体所 有动作的协调配合。所以说，武术摘法撕杀中摘法与摘法的任意连接，对武术撕杀 中的摘法贯通有着不可估量的支持作用。

（四）摘列

摘列是指武术摘法撕杀中摘法与摘法的传统分类罗列，是中国武家根据厮杀 的习惯、传统、条件、经验、爱好所进行的摘法连接,并组成段子、趟子、套子所开展 的摘技锻炼、锤炼、修炼。这种条件性、经验性、爱好性、优势性、特长性、擅长性等运 武六性的摘法连接，在中国武学中称之为走功、行功、过功,是构成中国武术行技的 重要部分。这种按传统分类所形成的摘法连接俗称摘法动作罗列，统称为摘法动作 排列。其不仅能有效提高摘法的姿势、方法、身运、眼瞄、精神、劲力、呼吸、捣奏、韵 律等身心灌注的修炼，而且能使摘法在攻守格斗、表演娱乐、保健延年、康复除病、 自卫反击中得以充分的潜能发挥。

（五）摘照

摘照是指武术摘法攻守厮杀中两个摘法的有效组合，是中国武家临阵探试恶 魔攻守水平、能力、章法的基本手段，是根据自己的考虑所设计的实践性探查。这种 临阵性的摘法打探中国武学家称之为撕技摘探，即对敌撕技水平的探查，是实力相 当者对撕的必须，是构成中国武术攻守峙对之后的第二步。其不仅能准确探知恶魔 进行攻杀战守的实际水平、能力、章法，也能准确感悟恶魔进行攻杀战守的实际心 态、态度、修养，而且可给后来摘攻的生克性、针对性、压制性进攻提供有力的支撑。

（六）摘招

摘招是指武术摘法攻守厮杀中三摘以上九摘以下的连续攻击，是中国武家摘 法攻守的基本单位，是自己攻守水平、能力、章法的体现,是根据自己长短和恶魔长 短所设计的实践性攻守招法，是根据战士、侠士、勇士、师父、长辈、家长攻守经验所 流传下来攻守招法。这种根据自己长短和恶魔长短所设计的经验性摘取招法中国 武家称之为撕摘高招，是构成中国武术攻守峙对、撕探之后的第三步。这种根据师 父、长辈、家长攻守经验所传承下来攻守招法中国武家称之为撕摘绝招，是构成中 国武术攻守峙对、撕探之后的第四步。其不仅能合理而针对性地给恶魔用招,而且 能使所有的观看者、参与者、欣赏者得以高层次的观赏和享受。

五、摘招连接

在早期的中国武学中，中国武家把摘法与摘法的连接统称为招，摘招与摘招的 连接统称为制，摘制与摘制的连接统称为套，摘套与摘套的连接统称为大撕，是黄 帝时期攻守训练的主体，是兵的重要组成部分。其中,摘制是指摘招与摘招的格理 性组合，是摘招与摘招以技法运化相连接所构成的摘撕格杀形式。摘套是指摘制与 摘制的格理性组合,是摘制与摘制以技法运化相连接所构成的摘法格杀形式。武家 根据摘招连接和摘制连接的格杀特征，把摘技的格杀形式分为摘招与摘制之段、摘 招与摘制之趟、摘招与摘制之环等三种不同的格杀形式。

（一）摘招与摘制之段

段是构成武术阳性套路的基本单位，一般由连续的八个运动动作组合而成，一 个完整的表演套路大多由四段组成，多用于武术运动套路的构筑。

摘招之段俗称制、招制，即传统武术套路运动中由摘招所组成的段落,多用于 武术招法的记忆、熟练、锤炼,是撕技摘攻一次性几招的连续攻守设计,是几招格理 性排列的连续摘撕，是一连几个摘招的连续攻击。这种攻击多用于高层的比赛、格 斗、对撕。其不仅具有一定的针时性、连续性、功力性,而且能不重复、不含糊、不等 闲地开展有目的、有计划、有准备的高效攻击。

摘制之段俗称套、套路,即传统武术套路运动中由摘制所组合而成的段落,多 用于武术招法谋略、计策、点子的演化，是撕技摘取一次性几制的连续攻守设计，是 格理性几制排列的连续摘撕，是一连几个摘制的连续攻守。这种格杀形式多用于招 法的连续感悟、理解,掌握。在古老的武术运动中，有以制段为套的,有两段为一套 的，大多都是以四段为一套。

（二）摘招与摘制之趟

趟是构成武术阴性套路的基本单位，一般由连续的十六个运动动作组合而 成,一个完整的武术阴性套路大多由四趟组成，多用于武术锻炼、修炼、锤炼套路 的构筑。

摘招之趟是指撕技摘取一次性几招的有瞬间间断的攻守设计,是格理性几招排列 的有瞬间间断的摘撕过程，是一连几个摘招的有瞬间间断的攻守。这种攻击多用于常 规的身心锻炼、功力修炼、计策锤炼。其不仅具有一定的针对性、机动性、灵活性，而且 能根据恶魔的具体情况而发起极为强悍、强硬、强烈的随机摘攻。其不仅具有极大的攻 击性、绝杀性、强硬性,而且能一鼓作气、不折不扣、绝不含糊地撕摘采摘对手。

摘制之趟是指撕技摘取一次性几制的有瞬间间断的攻守设计，是一连几个摘 制的有瞬间间断的攻守。这种搏打厮杀形式多用于机动灵活的招法练习、训练、锤 炼,也是招法记忆、熟练、精到的重要演练形式。在古老的武术搏打厮杀修炼中，有 以趟为套的，有两趟为一套的,大多都是以四趟为一套而开展锻炼、修炼、锤炼的。

（三）摘招与摘制之环

环是构成武术禀性套路的基本单位，有循环、圆环、卦环之分。一般由连续的八 个到十二个的运动动作组合而成。一般一个完整的表演套路多由四环组合而成，多 用于武术攻守、娱乐、保健套路的构筑。所谓循环即首尾相接的武术运动形式。圆环 即在圆周或弧线上开展武术运动的招法彰显形式。卦环即在八卦图上所开展的武 术攻守、娱乐、保健运动。

摘招之环是指撕技摘取一次连续几招的循环攻守设计或一次连续几招的绕环 攻守设计或一次连续几招的八卦方位、八卦图轨攻守设计，都是格理性几招排列的 循环、圆环、卦环摘撕,是一连几个摘招的循环、圆环、卦环攻守。这种攻击多用于针 对性的攻守、对抗、作战和有效的娱乐、保健、长寿修炼以及深邃的止戈智慧、谋略、 计策践行。其不仅具有一定的生克性、循环性、连续性,而且能始终压着目标开展积 极、向上、有趣的有效攻击。

 

摘制之环是指撕技摘取一次性几制的循环、圆环、卦环攻守设计，是一连几个 摘制的循环、圆环、卦环攻守,这种攻击形式可用于针对性的招法糊涂化、无为化、 自然化，也是针对性招法记忆、熟练、精到的重要演练形式。在古老的武术搏打厮杀 运动中，有以循环、圆环、卦环为套的，有连续四个循环、圆环、卦环为一套的，大多 都是以八个循环、圆环、卦环为一套，是极具生克性、循环性、环绕性、连续性、辨证 性的一种武术运动形式。

六、摘招的使用范围

摘招的使用范围是指在武术撕技攻守的格杀空间中所有适应摘招发挥的范畴 和范围。一般来讲,摘招使用的最佳范畴是致命的敌我格杀、对撕、拼命，具有极高 的毁坏功力。摘招使用的最佳范围是在生死拼杀中的无可奈何、不知所措、无法对 抗时刻。一般摘招多在相互决斗对峙、私摸、运化中得以施展，可在所有的生死较 量、生存斗争、存亡拼杀中广泛使用。此外,在恶魔远距离攻击极度强悍时,采取果 断撕技摘招攻击亦会取得一摘制胜的奇特效果。

七、影响摘招的因素

摘招的施展与灵巧素质、意摸水平、采摘力度有着极为密切的关系。灵巧素质 即武家灵敏功夫、奇巧功夫、精妙功夫的总称,是武家从事武术格杀所必须具备的 灵敏、奇巧、机智素质，是一个武术格杀者驾驭摘取照法、招制、套路的基础。如果摘 招攻守的灵巧素质不达标，不仅运化修炼会受影响，就连许多正常的攻守运动都难 以完成。也摸水平即武家围绕、追随、紧跟在恶魔刚好无法完成攻击的位置所开展 的摘招攻守,是造成恶魔想攻又无法攻击不攻又无法摆脱的一种武术运动对峙,是 破坏恶魔格杀时空发挥、消耗恶魔格杀精力、摧毁恶魔格杀战斗意志的重要手段之 一。如果麓摸水平不达标,不仅无法与恶魔周旋,还会给恶魔提供得手攻击的可乘 良机。采摘力度即采摘恶魔时所必须具有的抓拿摘取恶魔摘物的力度、劲度、尺度， 是采摘成败、对错、高低的关键,是所有采摘攻击实现的根本,是一个武术格杀者驾 驭攻守、娱乐、保健的必须。

浏览96次