野兽攻杀战守的进程是千姿百态的。但从仿兽的整体过程来看，其基本进程可 分为三个基本部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的野兽攻守中，实现 兽攻的基本前提就是时机、距离、速度，其攻守的基本进程，均具有兽着、兽顺、兽 得、兽致、兽撤等五个最为基本的进程。兽着兽着即野兽攻守过程中的开始部分，由埋伏、靠近、出击、接触等四部分构成。 其攻守接触多以前爪为主体，然后以拨、捣、扑、搂、抱、搭等兽攻六大着法为手段来 开展实质性攻击。兽顺兽顺即野兽攻守过程中的基本部分前期，由捋顺、运顺、化顺、操顺构成，是野 兽攻击中顺势、顺力、顺劲、顺变的集大成，是野兽攻击的基本调整。兽得兽得即野兽攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构 成。其多以口咬致命目标为主体，是野兽攻击构成的致命环节。兽致兽致即野兽攻守过程中的基本部分后期，由擒获、致残、杀死、吞噬等四部分构 成，是根据自己需求所开展的致伤、致残、致休、致死。而大多数的野兽攻击，都是直 接致死猎物后，即直接开始吞噬。兽撤兽撤即野兽攻守过程中的结束部分，由撤换、撤回、撤离、撤出等四部分构成。 如果野兽吃饱后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多麻烦，甚至会是致命的。

仿兽特性野兽的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、 直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。其中，逼真特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿得惟妙惟肖，是具有鲜 明逼真特性的，而仿兽攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿兽修炼的初级阶 段。到位特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的非常直观到位的，有着极为 鲜明的到位特性，而仿兽攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿兽修炼 的中级阶段。自然特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的非常自然，有着极 为鲜明的自然特性，而仿兽攻守的这种非常自然的攻击模仿,就是中国武家仿兽修 炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的直截了当，有着 极为鲜明的直接攻守特性，而仿兽攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家 仿兽修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的非常精 到准确，有着极为鲜明的精准特性，而仿兽攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是 中国武家仿兽修炼的超级段阶段。

这里的服务特性，即是模仿野兽攻杀战守的一种为人类服务的升华修炼，是指 武家在模仿野兽攻杀战守后能够巧妙利用仿兽技术所开展的为人类修德振兵治气 服务的一种武术升华修炼,是极具鲜明服务特性的一种武术运动形式。而仿兽攻守 的这种服务性的升华运动，就是中国武家仿兽修炼的将帅阶段。建设特性，即是模 仿野兽攻杀战守的一种为人类身道能进行系统建设的升华修炼，是指武家在模仿 野兽攻杀战守后能够巧妙利用仿兽技术所开展的为人类身道能深人建设的一种武 术升华修炼，是极具鲜明建设特性的一种武术运动形式。而仿兽攻守的这种建设性 的升每运动，就是中国武家仿兽修炼的圣贤阶段。永存特性，即是模仿野兽攻杀战 守的一种为人类福禄寿喜财永存而运化的升华修炼，是指武家在模仿野兽攻杀战 守后能够巧妙利用仿兽技术所开展的为人类福禄寿喜财精深打造的一种武术升华 修炼，是极具鲜明永存特性的一种武术运动形式。而仿兽攻守的这种永存性的升华 运动，就是中国武家仿兽修炼的神仙阶段，这也正是传统中国文化、传统中华文明 阐述中的最尚境界。

影响仿兽运动的因素影响仿技仿兽运动的因素很多,除野兽所特有的身心结构外，首先是自己实现 兽攻所必需的劲力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招 制等常规因素的支撑。其次主要是兽攻所必需的强度、劲度、力度和兽攻所必需的 灵性、应性、巧性以及兽攻所必须拿捏好的时机、距离、速度;其三主要是仿兽攻击 的得体程度、兽攻的得劲程度、兽攻的顺便程度和自己得势、巧妙、合理打人的劲头 以及对方的反抗、反击、破解、干扰水平等。仿兽功用仿兽的主要功能就是告诉人类杀死某种动物的致命点到底是在哪里，怎样的 攻击最有效，怎样的攻击最合理。其次是教会人类在攻杀战守中怎样才能战胜比自 己明显强大的对手。其三是告诉人们怎样才能获得生存所需且不被其他人所控制、 操持、制裁。其四是提醒大家人也是动物世界中一元，弱肉强食、优胜劣汰、适者生 存、物竞天择永远是动物世界生存斗争中不变的基本规律。其五合理、到位、得法的 动物模仿，不仅能磨炼自己战胜对手的才能、技巧、智慧，还能从中悟出延年益寿、 长寿保健、长生不老的秘诀。仿兽的影响长期从事武术的仿兽运动，除可使模仿者得以兽性动物所特有的反击能力能 力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、 返老还童的绝招外;还可使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以 显明的提高;也可使模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显 著的提升。更可使模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止 戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而理解动物、保护动物、爱戴动物，使模仿者 成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个动物世界的人。

兽仿间法兽仿间法即连接兽法与兽法、兽法与功法、兽法与技法、兽法与招法之间的攻 守运动动作，是兽仿攻守中所必需的非攻击性动作支撑，有规定连接、有意连接、无 意连接、下意识连接、自然连接之分，是仿兽运动动作的外环境，是仿兽运动动作的 合理运化部分，其产生于仿兽攻守，存在、运动、游离于仿兽的攻守进退之间有 连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技 法运化密切相关。一般来讲，不同的、相同的、相近的仿兽攻守均有不同的间法支撑，不同的、相 同的、相近的仿兽攻守连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的仿兽攻守 转变均有不同的间法变迁。仿禽与仿禽间法仿禽即中国武家对飞禽的模仿，是指中国武家为了使自己的飞性得以开发、飘 性得以挖掘、琢性得以深人、捣性得以发挥、抓性得以牢固、撕性得以到位、落性得 以轻盈、警性得以超脱、觉性得以脱俗、追性得以尽致、逃性得以凌厉、叫性得以清 脆、立性得以轻盈等十二性得所采取的禽鸟性模仿。这是动物世界速度、敏捷、机警 的必须，是支撑飞翔、起落、巧取、豪夺的必须，是适应自然、翱翔天空、遨游太空的 必然，是中国武家飘性、啄性、捣性、抓性、撕性、落性、警性、觉性、追性、逃性、叫性、 立性等十二大禽性模仿的集大成。

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