敌我相当即徒手撕技较量中的敌我实力相当对撕，是指我与恶魔在身高、体 重、年龄、功夫、技术、招制等实力上不差上下的对撕，是两虎相斗、针锋相对、势均 力敌的争夺，是棋逢恶魔、将遇良才、不分上下的应对，是与武家“数倍于敌而攻”等 原则不相符的撕技对抗。中国武家认为:“实力相当勇者胜，两力相衡团者得;棋逢 恶魔预者胜，将遇良才鬼者赢;两虎相斗巧者胜，针锋相对硬者赢;势均力敌策者 胜，不分上下计者贏”并说:“胜败由天定，苦作天随人。”还说:“坚持到底就是胜利， 咬牙度过就是光明，强忍而立就是赢者。”一般来讲,敌我相当较量任何一方都不会轻易言败的，任何一方都不会轻易取 胜的，是比较精妙、绝伦、对盘的较量，是比较激烈、精湛、残酷的对垒。因此,中国武 家在实力相当的生死较量中是绝对忌讳玩命、硬拼、速取的,没有绝对取胜的把握 是绝不能决一死战的，只有在顾全大局的阻击战中，才进行视死如归的拼命对抗， 武家说:“任何拼命中的真拼、实拼、傻拼都是愚昧、落后、错误的，而敢拼、勇拼、硬 拼是必不可少的。”也就是说，越是视死如归的拼命对抗,越要讲究谋略、计策、方 法、手段,既要达到目的，还要保存、发展、扩大自己，这才是武家在视死如归的拼命 对抗中所必须追求的。所以，我们在敌我相当的对抗中，必须认真进行主征、兼征、 征象、循象、对析、对法、战策、实践、调配的实质分析，以确保自己在作战中取得积 累、壮大、胜利。一般来讲，敌我相当的对抗是无奈之举是不可取的，因为违背了武 家数倍于敌而战的总则。

主征:在敌我相当的撕技较量中，首先必须了解恶魔在攻杀战守中的主要撕击特征。其次必须掌握恶魔最为纯熟的撕击功夫、技法、招制;其三必须观察把握 恶魔狡诈、阴谋、诡计、手段、策略、方法、招式以及神态、心态、身态、势态、动态等的 基本表现形式和熟练程度。兼征:在敌我相当的撕技撕我较量中，首先必须了解恶魔撕击转化、运化、 变化的基本规律;其次必须掌握恶魔在敌我相当撕我中的最大优势、长处、劣势、弊 端。其三必须观察把握恶魔奇招怪势、真假虚实、撕击章法等的基本格杀水平。征象:在敌我相当的撕技撕击较量中，首先必须搞清恶魔在敌我相当撕击 对抗中所体现出来的拳种、门派、功夫、技术、招法;其次必须观察把握恶魔进攻时 的姿态、路数、章法以及体现出来的基本态势，即式子、架子、势子、样子(俗称四大 态势）;其三必须观察把握恶魔撕击进退、动静疾徐、刚柔虚实等的基本作为。循象:在敌我相当的撕技较量中，首先必须观察把握恶魔在敌我相当撕击 中的基本格杀形式、方向、路线;其次必须观察了解恶魔撕击时的基本步型、步法、 步律以及猛进、挺进、敞进、快进、缓进、慢进的基本格律;其三必须观察掌握恶魔进 攻退守时的习惯、常态、惯例，并针对性、生克性、选择性地设定准备撕击的方式、方 法、方寸和招数、技巧、制式以及我所着落的营位、标位、穴位、的位、点位。分析：中国武家认为：“兽者兽对，禽者禽对，虫者虫对，妖者妖对，魔者魔 对，鬼者鬼对，怪者怪对，人者人对，贤者贤对，圣者圣对，仙者仙对，武撕十况，各得 一盘，各行其道，各得一空,万不可一同也。”必须搞清楚对手的性质,只有采用相应 的招法应对,才有可能胜出。其次自己必须进入势均力敌的撕斗空间，寻找撕斗空 间的感觉、章法、道术，必须在感受体会势均力敌撕斗空间的撕击四化，即自动化、 招法化、随机化、机械化，才有可能胜出。其三必须观察把握恶魔撕我的具体行径、 循道、路线，迅速做出匹配、适宜、具体、得手、得劲、得力的应对，才有可能胜出。对法:在敌我相当的撕技较量中，首先必须解放思想、立足胆量、放开手脚 积极展开对敌人的正面撕击;其次决不可急于求成，必须恪守水到渠成的自然撕击 法则;其三绝不可过度小心谨慎、好勇斗狠、张弛无度、古板老套、死板教条，必须在 因人而对、因功而对、因技而对中引领撕击局势，必须在随势而进、随波而行、随机 而攻中正克恶魔的薄弱、制动、致命环捣，并依情、依理、依法、合规、合矩、合则地战 胜恶魔。当然有机可乘而不乘，有利可图而不图是绝对愚蠢的。战策:要想在敌我相当的撕技较量中取胜，必须在战略上藐视敌人,在战术 上重视敌人，在战法上克制敌人，找出一条切实可胜的路子，必须在韬略、兵谋、计 策上想办法，必须在技巧、技术、技法上找突破。采取不卑不亢、灵活机智、神出鬼没的基本格调，强化意志，坚定信念、顽强撕击、勇敢无畏、果撇坚决地与恶魔展开决 不放弃的对抗。实践:在敌我相当的撕技较量中,首先要做好准备活动，即心理准备、身体 准备和撕击准备，使身体进入与对抗相符的作战空间；其次是撕击准备，必须选择 匹配而得手的格势，即克制恶魔优势、长处、招式的势子;第三,必须选择扬我之长， 避敌之长;护我之短，损敌之短的招法，备好优选的撕击招制，得手而出，力求集中 撕技的最大优势来撕下恶魔。调配:在敌我相当的撕技较量中，必须注意撕技技巧与随机应变的巧妙配 合，必须注意撕技设计对抗与随机应变的搭配，必须注意撕技周旋劲力与随机应变 的调和,必须注意撕技体力设计与随机应变的调配。始终坚持对敌人的克制、压迫、 破坏。在吃力较劲的对抗中把握机会，并按部就班地战胜恶魔，万不可在调配上随 意、乱来、胡闹。

撕技技法的间化论对撕技法的间化论对，是指撕技技法完成攻击前中后功法与功法、技法与技 法、巧法与巧法、照法与照法、招法与招法之间根据临阵时的具体情况瞬间进行利 我转化、变化、顺化的运作讨论。在临阵极为残酷的敌我撕技攻守中,可谓是千变万 化、错综复杂、千奇百怪,什么情况都可能发生。中国武家就是通过撕技间设、间配、 间化、间法、间协、间合来解决这一问题的。其中，间设包括间守、间距、间躲、间避、 间峙等五设;间配包括间摘、间扯、间捣、间掏、间捣等五配;间化包括间进、间退、间 旋、间出、间人等五化；间法包括间上、间下、间前、间左、间右等五法；间协包括间 踢、间打、间摔、间拿、间撕等五协;间合包括间识、间意、间心、间动、间运等五合。中 国武家撕技技法间的化为,就是通过间设、间配、间化、间法、间协、间合等的合理辩 证，展开临阵对抗转化、变化、顺化之讨论的。

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