四、侯氏太极拳拳架练习的技术要领 （一）太极拳功架十要
1 .虚灵顶劲虚灵顶劲，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用 力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意，非有虚 灵顶劲，则精神不能提起也。含胸拔背含胸者，胸内含，使气沉于丹田，胸忌挺出，挺出 气壅胸际，下垂下轻，脚腿易浮起。拔背者，气贴于背 也。能含胸自然拔背，能拔背则力量由脊而发。
腰为一身之主宰，能松腰者则两足有力，下盘稳固，
134 虚灵变化皆由腰转动，故命意源头在腰际，有不得力必 于腰腿求之也。
太极拳以分虚实为第一要义，如全身坐在右腿，则 右腿为实，左腿为虚；全身坐在左腿，则左腿为实，右 腿为虚。虚实能分而后转动轻灵，毫不费力；如不能分, 则举步重滞，自主不稳，则易为人牵动。
沉肩者肩松下垂也。若不能松，两肩端起，则亦随 之而上全身则皆不得力矣。坠肘者，坠往下松垂之意， 肘若悬起则肩不能沉，放人不远。
此拳是用意不用力，练太极拳全身松开，不使有分 毫之拙劲留滞于筋骨血脉之间；如浑身僵劲充满经脉， 气血停滞，转动不灵，举一发而全身皆动。若不用力而 用意，用意所至气亦相随，如是血气流通，日日灌输， 周流全身，无使停滞，久久练习，则得真正内劲，即《太 极拳论》所云：“极柔软，而后能得极坚刚也”。太极功 夫纯熟之人，臂膊如棉裹铁，分量极沉。
7 .上下相随
上下相随者即《太极拳论》中所云：“其根在脚， 发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总于完 整一气也J 手动、腰动、足动，眼神亦随之而动，如是 方可谓上下相随。有一不动，即散乱也。
8 .内外相合
太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使， 精神能提得起，自然举动轻灵。架分虚实开合。所谓开 者，不但手足开，心意亦与之俱开；所谓合者，不但手
135 足合，心意亦与之俱合。能内外合成一气，则浑然无间 矣。
太极拳用意不用力，自始至终绵绵不断，周而复始， 循环无穷。《太极拳论》所谓“如长江大河，滔滔不 绝"，又曰：“运动如抽丝”，皆言其贯穿一气也。
太极拳以静制动，虽动犹静，故练架以松静为先。 静则呼吸深长，气沉丹田，身无血脉慌张之弊。
（二）对练习拳架更多的要求
拳架要求：立身中正，轻松柔和，用意不用力；出 手运转要以圆圈与弧形缠绕螺旋，不走直线；一动百动， 一静百静，手动则身随脚跟，毫无游移抽扯之形，快慢 均衡，不用僵力，做到前手走，后手跟，前脚走，后脚 催G手到身到脚到，上欲动而下随之，下欲动而上自攻 之，中节动而上下合之，形成一个整体运动，内外相连， 前后相须，从而达到“上下相随人难进丁
由头顶至脚跟，由肌肤至脏腑，上下内外先求统一。 上欲动，下随之；下欲动，上领之；中部动，上下合之。 内外前后一气，便是身形整。身形的整是活整、柔整， 身体的各个部分要在运动中求得和谐，成为自然而然， 这就要求练习拳架在“匀”上下工夫。
太极是浑然一体的整体，在太极拳运动中，太极则 要分化成阴和阳两种相对相依的运动要素，如静与动、 收与发、退与进、合与开、屈与伸、轻与重、柔与冈h 等等。只有懂得阴阳及阴阳转换的规律，才能进一步懂 得太极，并最终修得太极功夫。
太极拳中将人体分为上（头）、中（躯干）、下（四
136 肢）三个部分，谓之三节。每一节又可分为二小节。
头：额、鼻、口。躯干：胸、肩、腹、背、丹田、臀四肢：下肢一胯、膝、脚（足跟为根节，足掌为中 节，足趾为梢节）。上肢一肩为根节，肘为中节，手为梢 节（腕为根节，掌为中节，指为梢节）。拳谱云：”上节不明，无依无踪；中节不明，浑身 自空；下节不明，颠覆必生J又云：“气之发动，要从 梢节起，中节随，根节催。”最终要练成上自头顶，下至足底，四肢百骸，总为 一节4.求六合六合是内三合与外三合。心与意合、力与气合、筋 与骨合，是为内三合；手与足合、肩与胯合、肘与膝合， 是为外三合。拳谱云：“一动无不动，一合无不合，五 脏百骸悉在其中5 .得六进求六合，必须得六进，六进不得，六合难求。(1)头进：头不进，全身不得进，因为头为全身之 主，统领全身。(2)膊进：膊不进，手不能向前，进手先进膊。(3)腰进：腰不进，力不足，进身不能不进腰
(4)步进：步不进，则头、膊、腰皆不能进。强进
则身形散乱，难以发掷对方° ’
(5)左进：上左必先进右。
(6)右进：上右必先进左。
若要进，则全身整体无一处不进，否则全身各部分
有进有不进，相互牵制，难于取胜。
6 .精身法
身法不精，力无所依，劲无所使，手脚迟缓，
(1)纵：纵则发其势，一往而不返
(2)横：横则理其力，开拓而莫阻
(3)高：高则扬其身，而有增长之意。
(4)低：低则仰起身，而有攒促之形。
(5)进：勇往直前，有无坚不摧之势二：
(6)退：阻缓其势，退即进也。
(7)反：反身顾后。
(8)侧:侧顾左右。
侯氏太极泰滩至推手又叫搭手、打手、葛手或转圈子。推手是太极 拳训练的重要手段，它以拳架为基础，反过来又可以检 验和修正拳架的技术用意和方法，二者是相辅相成、相 互促进的关系，结合在一起，形成了太极拳训练的独特 方法。侯氏太极拳的特点是拳架、推手、擒拿、散打合为 一体，具有灵活性、多变性、运用性。侯氏太极拳推手 有着自己显著的特色。在风格上，它讲究冷、脆、快、 狠、毒、惊乍、弹抖、连环进招、劲法变化，劲跟劲， 招接招，使对方没有喘息之机；在手法上讲究擒拿抓闭， 分筋挫骨，采搠折别；在身法上讲究偷步进身，扣摆封 势，活步转换，定步击人侯氏太极拳推手是通过拳架中每一势所蕴含的各种 用法在推手中逐一应用来达到推手的训练，使拳架应用 逐步熟练，最后达到得心应手，应用自如的境界，如王 宗岳宗师所言：由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。 这种推手训练方法是武当内家绝技，侯氏太极拳的“三 合一，，即是拳架、推手、散手完全融为一体的完整体系， 这也是本门拳法能够速成的原因之一。一、练习推手的基本要求侯氏太极拳有九层功夫，即拳架三层功、推手三层 功、散手二层功。推手为中层功夫，是通往高层功夫的 必经之路。“打手歌”云：“搠捋挤按须认真，上下相 随人难进”，所以对拳架的一招一式要认真用功，不可有 半点马虎，这样经过一段时间，就能经得起推手的检验； 否则姿势有错误，在推手中就处处被动挨打。拳架和推 手二者相互依存，缺一不可，为侯氏太极拳训练的独特 方法推手要求虚灵顶劲，气沉丹田，含胸拔背，沉肩坠 肘，特别要求掌心不要无意下翻，因为掌心下翻易露出 肘，易受人抖搬所制。拳谱云：“手不离肘，肘不离手， 倘若脱离，发打无疑 推手时手腕要平直，手指要展直，指稍微微上翘，此法叫“手头不能丢”。在身法上讲究起落进退，腾闪圆转，吞吐变化，避 实就虚。在步法上讲究偷身进步，扣摆封势，活步转换， 定步击人。在拿法上讲究顺势拿人，以拿还拿，以拿解 拿，其中还包括采用反关节制人。尽管反关节制人具有 较大的伤害性，但在双方交手时，任何一方都没有理由 不让对方使用该技术，所以应该学会并掌握破解反关节 的技巧。在日常推手中，要慎用反关节制人方法，以防 伤害对方。拳架是锻炼太极拳功力和提高太极拳技术的重要手 段，而推手则是拳架动作在实践中的应用，推手功夫的 提高要靠拳架练习和积累，拳架正确与否要通过推手来 体会和纠正，推手动作来源于拳架，所以说：“拳架即 推手，推手即拳架”，因此，要把练习拳架和推手紧密结 合起来。二、练习推手的过程和方法太极拳的推手，需要从易到难，由浅入深，循序渐 进。包括听劲、化劲的训练，以及发劲的训练。侯氏太极拳推手主要是采用上下步形式的双人推手 作为基本训练方法，即上下步推手法。上下步推手就是 由两人相对面站立，你上一步为“进'我退一步为 “守、然后我再上步，你再退步，两人这样一进一退， 循环往复。
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