1.如何理解陈式太极拳的的运气方法？“螺旋缠绕”

大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。 内气运到头顶上，头能将砖碰碎；运到脖劲上，能将钢筋缠绕起来。陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好像用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引进落空、借力打人、以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲：“虚笼诈诱，只为一转。”从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体。脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病；和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡、 气遍身躯”，内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转，使腰隙（两肾）左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲（即运气），它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其他拳法的体育运动所少有的。

2.如何理解陈式太极拳的“刚柔相济”？

刚和柔，两者是相互对立的。然而陈式太极拳确把刚劲与 柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相 济。《拳谱》规定：“运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚刚柔得中，方见阴阳。故引拳不可以刚名，亦不可以柔名， 直以太极之名名之。”为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢？因为刚而无柔的劲缺乏韧性，易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。故《拳论》指出：“然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也；气屯于内而外现 轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、沾、连、随、腾、闪、折、空、搠、捋、挤、按无不 得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶！ ”

刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的。合则为柔， 开则为刚（即蓄则为柔，发则为刚）。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚。

除此之外，运气转换过程则宜用柔法。陈式太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运动、有落点，落点要用刚劲，其他都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。

3.什么是陈式太极拳的意识、呼吸、动作的功能？

陈式太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意：即心意、意识。陈鑫《拳论》说：“打拳心为主”“妙机本是从心发”“运用在心，此是真诀”。“以心为主，而五官百骸无不听命”。“问：运行之主宰？曰：主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行；心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝 劲顺转圈；心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压；心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，无不如意；心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行、 左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰：心为一身运行之主宰。”以上所言，即是心意与 动作的关系。《拳论》又云：“打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关……轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。”由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调运作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。

4.什么是陈式太极拳双人推手的双人粘枪？

武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不讲打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有“南拳北腿”“长拳短打”之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的“李半天”之腿，“鹰爪王” 之拿，“千跌张”之跌，“张伯敬”之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只做假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所 出苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在数传之后“失其真意”或竞技无一人传习的原因之一。

陈王庭以沾、粘、连、随、撷、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈式太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。 譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈式太极拳这种推手方法，技击性较强，因此时发展体力、耐力、速度、灵敏的技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。

5.如何理解陈式太极拳的“旋腰转脊”?

旋腰转脊是练好陈式太极拳的关键，也是健身、搏击的根本。陈照奎老师曾说：“太极不练腰，根本不懂道，就以人而言，腰就是太极还说：“内不动外不动，腰不动手不动。”腰是人体之抠纽。

陈式太极拳各种动作，主要是利用腰脊的牵拉、折迭、屈伸、挤 磨、螺旋、滚动，产生的各种瓠线，并主要显形于手法之上。如：点弧， 有一定螺旋圆度的劲路；线弧，有一定长度而不直的弧线劲路；面 弧，有一定宽长匾圆的劲路。对于拳法就是利用这些像弧形的点、 线、面在腰为主宰的搠移、虚实、嵌进、转换、拉撑中制约其离心力和向心力，并由脊柱和两侧大筋反作用于四肢百骸而现于外。从而达 到旋腰转背、旋踝转腿、旋腕转膀之功夫。

陈式太极拳的旋腰转脊功夫，需经过一定时间的锻炼才能获得，其中气的作用是非常之大的。凡人动必有力，凡有力必有气，故有力气、气力之说。劲是力的属性，气是劲力之源。气的源头在腰 间，腰间的滚动外转，也就是气的鼓荡内转，必须久练取。初学者，一 般先从练习拳架入手。力求正确，要走慢一点的大架子，要舒展大方，要把每个拳式、每个动作走到、走够。每到定式，两手微微缠沉旋合，重点体练腰的松、沉、直、竖，这样才能有利于体练腰功。行动 时，要注意腰的放松，在放松的基础上再注意直和沉，还要特别注意和力求做到松胯圆裆，屈膝松踝，脚不能挺直。绝不能挺腰、晃腰、哈腰、松腰。还应明了旋腰转脊是在腰脊松沉、直竖的基础上、 首先从人体动作最灵活的四肢反作用于脊柱达于腰的练功方法。 先从手上的顺逆缠起，经过脊背往腰上顺走，往腿上延长，往脚上沉缠，再从足上反作用于腰，又达于手。如此循环往复，就可以逐步引练出腰的螺旋缠丝劲来。还可以从点引入手提出拳式单练，比方陈式太极拳一路的“三换掌”拳式，腰胯旋转了两个来回，两手交替往来三次，转动幅度大而明显，腰动感强而突出，动作易而简便，就可作为反复体练的单式。当较熟练地掌握了拳的套路后，就应深一 层的重点体练腰的“内劲”，就是在意、气的调控下进行腰脊的锻炼。先从内到外，意存“丹田”，念想腰动，以松通络，以静求意，以意聚气，以气生力（劲），再由外到内，以气发力（劲），如此反复勤练。 气盈腹鸣内转起，腰旋气转好太极。学拳定要明此理。要想拳艺高， 必须练好腰。

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