“武术源于中国，属于世界”。中国武术源远流长、博大精深， 是中国民族传统体育中的瑰宝。武术文化是中国传统文化中不可或 缺的组成部分，也是中国传统文化的长期积淀和反映。武术文化几 乎涵盖了中国传统文化的各种成分和要素，它在长期的发展过程 中，汲取了许多社会领域中的有益养分。武术促进了不同国家和民 族之间的交流和沟通。武术已在五大洲开展，并都有了联合组织，国际武术联合会也 已正式成立。从亚运会武术竞赛项目的设立到世界武术锦标赛的举 办，标志着武术跨出了国门，成为世界体育比赛项目之一。在中国古代武术向外传播的过程中，由于受客观条件的限制， 武术国际传播的对象主要是朝鲜和日本，武术的传播都是随着文化 传播而进行的。随着社会的不断发展，会有越来越多的中国人移居国外，这些 人中的习武者将会成为中国武术在海外的固定传播者。近代对中国武术向国际传播做出贡献最大的是精武体育会和中 央国术馆。1910年，霍元甲为实现其“欲使强国，非人人尚武不 可”的主张，在上海友人的帮助下创办了精武体操学校，后改名为 精武体育会。精武体育会下设技击部，专门负责传播与推广武术。从1990年成立国际武术联合会到2011年底，已拥有144个正 式会员，并且在国际武术联合会的倡导下•已先后在中国、马来西 亚、美国、意大利、亚美尼亚、越南等地举行了多届世界武术锦标 赛和武术散打对抗赛，同时武术套路已被列为亚运会的比赛项目。这一切都说明中国武术得到了世界人民的认可，中国武术被越来越 多的人们所接受。“武术源于中国，属于世界”的观念已经逐步深 人人心。武术运动在世界的普及和运动技术的提高等方面得到了国 际的支持。这些组织的成立，证明了武术在世界上的发展范围，使 武术运动跨入了新的发展阶段。

二、中国武术国际化的意义

作为一种特有的体育文化，武术的发展符合一般民族文化传播 的规律，它应该由自然的历史进程和人为的文化传播所组成。作为 中国人创造的体育文化，武术又具有不同于许多西方国家体育文化 的独特文化意蕴，中国传统文化的粘附性、独特的身体技巧、审美 情趣和技击表现力使它在许多方面超越了西方国家的体育文化。武 术丰富的文化内涵深深吸引了外国人，使他们为之倾倒。这一东方 文化的璀璨明珠，包含了东方文明所特有的文化色彩。1953年，在天津举行了新中国第一次规模较大的全国民族形 式表演及竞赛大会，武术作为大会主要表演项目之一，迈开了作为 体育项目进入竞赛领域的第一步。从1959年中国第一部《武术竞赛规则》的诞生到现在，中国 竞技武术已走过了 50多年的发展历程，初步完成了在民间的自发 发展向现代竞技体育的大转型。现今，随着国际武术竞赛的不断举 力、.以国际竞赛套路为代表的竞技武术在世界范围内得到了广泛的 开展，并且散手运动竞赛也趋于成熟。近半个世纪以来，中外武术文化交流越来越频繁，武术比赛的 日益增加使得人们对技术、战术及武术服装与器材有了一定的要 求。武术谈判过程中，必然要对世界武术状况、武术能力充分了 解.而不同的语言在一定程度上阻碍了人们对武术的了解、传播与 发展。中国武术作为中国民族传统文化的重要载体，积淀着深邃的民 族文化思想.形成了集技击、健身、欣赏、娱乐、教育为一体的多 功能价值表现体系。而西方竞技体育和奥林匹克运动更注重的是发 展体能、突破极限的竞争性价值取向。因此，转变武术文化观念， 重新界定武术运动以体育运动为发展模式已势在必行。只有用时代 的眼光.用奥林匹克精神完善武术运动体系，摒弃一切以竞技为目 的的观念，并在此基础上制定新的武术发展规划，才能使传统武术 与竞技武术在本质内容与外在形式上得到统一。

三、中国武术国际化的背景

武术，在中国农耕文明背景下形成并发展至今，以套路、散手 包括功法练习为活动内容，以家传或师徒传承为主要方式，以提高 技击能力为主体价值，是注重体用兼备的中国民族传统体育活动方 式。竞技武术是在传统武术的基础上，在20世纪50年代开始逐步 兴起的，以套路和散手为两大活动内容，以教练员和运动员为活动 主体，本着“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，依照竞赛规 则，以取得优异的运动成绩为根本目的的现代竞技体育运动项目。中国武术的传统性、竞技性和文化性，不仅反映了武术自身博 大精深的文化特征，而且也是中国武术走向世界的基础。武术源于 中国，属于世界。中国武术的发展方向.应在民族传统的基础上. 依照规范化、科学化和社会化的序列朝着国际化方向发展。中国武 术的文化性及其价值，不仅反映了武术自身博大精深的文化特征， 而且也是中国武术走向世界的基础。武术作为传统文化的一种表现形式，从某种意义上讲，可以说 是中国文化的一个缩影。既然武术是一种文化，武术以一种民族文 化的形式去进行国际间的文化交流，显然是可行的。从武术的技击 角度来看，武术是“刚柔并济”、“虚实攻守”、“以至实用”的技击 术，其技法的运用讲求“以静制动”、“以柔克刚”、“以小力胜大 力”的原则，这与西方追求外在力量表现的竞技体育思想形成了鲜 明的对比。武术的价值.就是凝结在武术发展运动中的精神和物质对我们 社会所产生的积极影响和作用的总和，它是武术存在、发展、进步 的内在驱动力。中西体育文化交流虽然也在不断加强.但交流的内容大多停留 在技术层面，许多深层次的问题，如心理价值观、思维方式等，彼 此之间还有待于深入了解。对于“属于文化、高于体育”的武术， 其主要属性依次为文化性、艺术性和体育性。武术属性的准确认知 与定位，是武术发展的基础。中国武术不仅有对抗运动形式，自古传承下来的从功法、单 势、套路到拆招、喂手、散手、实战的训练体系.也是中国传统文 化中“道”的特点的使然。中国武术丰富多彩的运动形式也是中国 武术与众不同之处。世界各民族都有自己的武技.然而很少国家的 武技具有套路的运动形式，即使是中国传统文化辐射到的几个东方 民族的武技也只是偶有套路形式。世界上许多体育项目，诸如拳击、击剑、摔跤等都具有技击特 点，但是，没有一个项目像武术这样能系统、全面地表现多种形式 的攻防技击内容。严格地讲，武术是一个以技击为核心的运动体 系，而武术以伦理观为武德核心的教育体系、全面的技击特点和武 德教育构成了武术独有的特点。新中国成立以来，在中国政府的重视和关怀下，武术运动获得 了蓬勃发展。不仅有全国性武术比赛、全国武术观察交流大会、民 间武艺邀请赛、全国老革命根据地武术比赛、“全国武术之乡”武 术比赛、民间武术馆校武术邀请赛等。各地还有定期举办的武术 节、武术年会等各种传统武术比赛和邀请赛等。1999年5月在浙 江台州成功举办了首届国际传统武术暨绝技大赛.有来自27个不 同国家和地区的运动员参加了这次比赛。2004年10月在中国郑州 成功举办了首届世界传统武术节，为传统武术的继承和发展以及向 全世界的传播起到了积极的作用。为适应奥运会难美类竞技体育项 群的竞技要求，武术套路的竞赛进行了本质性的改革，即在保持组 成武术套路动作的本质特征（踢、打、摔、拿）的基础上，加大了 “高、难、新、美”的创新，难度动作已趋规范，使竞赛已趋合理。 在这种氛围下，武术却在套路上开始分为竞技武术和传统武术。为 此我们也应清晰地看到，为了在竞技场争分夺牌，竞技武术已越来 越受到人们的重视，而传统武术却在渐趋淡化，该现象应引起武术 管理层和广大武术工作者的重视。

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