初学推手往往多用创劲、功力劲、崩劲和黏劲等。比如创劲，它和上面所说的力，还没发生质的变化，因此和力的区别也不明显，用创劲推手是直出、直入，先下手为强，后下手遭殃的方法，这不是太极推手的正确方法，正确的方法应该是先下手遭殃，后下手为强，所以要克服创劲之病，因为创劲难以有起、有落。

功力劲呢？是比较死板，常见用功力劲推手的人，总是以劲欺人，一搭手他非常主观，不管对手如何反映，他是不顾的，因为他认为他怎么用，你对他也没招，他不顺应客观，更多谈不上“舍己从 人”。其实是，碰上初学者，正是你练“舍己从人”的好机会，不珍惜， 把良机错过，因此要克服功力劲太死板，没有虚实变化之病。

崩弹劲较短促，难以斩接，对方之劲，往往和别人推手，一搭手，不听对方的劲力方向，总想一崩，解决问题，崩出了，很高兴，崩不出去，一下、二下、三下、崩不能奏效，自己就乱了手脚，总而言之创劲、功力劲、崩弹劲都是先下手为强，主观造成的后果，就是没功夫的对手，也知你劲大明，首先告诉人家我用什么打你了，遇上高手 呢？我要吃大亏，上大当，因为这种劲比较笨拙不好使，必须克服主观的毛病，急于求成的毛病，须知无论做什么事，往往是急中求错，欲速不达。黏折劲，常见推手高手，多用此劲，发、放对方，随心所欲，轻便自如，发人、放人、不见其形。拳谚讲“打人不见形，见形必不能“，而是顺应对方，手到顺其劲，而发之，没发对手时，他没用劲，发对手之前，先问路，给不给，给哪，一旦问明劲路，一发则疾如闪电，让被发的人没发时没感觉有什么压力，当一发时，才感不动，大吃一惊，但此已为时已晚，人家的劲一触动，你身上感觉，身如触电一般被扔出丈外，人家是一发即收，神凝气敛，毫不受劲。对手用明劲，人家以刚劲克之，对手用旁劲，人家用柔化劲克之，对手高来低出，劲大、劲小让你有劲也用不上，对手觉得用上了，也就被你放出去了，学太极推手，求的就是这样的上乘功夫。

1.太极拳为什么要成弧形运动?

太极拳是围绕着轴心的运动。腰为一身之枢纽。以脊柱为轴心，它是画圆的中心点，向外画一弧形为阳，向内画一弧形为阴，合成圆形。阴阳互根，连绵不断，始终围绕着轴心运动，一式连着一式，一环套着一环，没有凸凹之处，没有断续之时。防守时弧形走化，进攻时曲中求直，蓄而待发。在弧形运动中始终保持着自身重心的稳定。

它之所以成弧形，还因为它的锻炼方法要求以心行气，以气运身，神舒体净，举动轻灵自然，不尚僵硬之力。不成弧形，处处出现棱角则气血阻滞，气机难以畅通。因而弧形、圆形不是只在形式上追求，而是拳理本身的要求自然形成的。

太极拳要求整体运动，一招一式均以脊柱带动，必须上下相随，内外相合，全身节节贯串，连绵不断。滔滔不绝如长江大河，均匀柔和如行云流水。只是弧形运动才能达到这些要求。

太极拳的弧形运动是建成它独特的技击艺术的基石，包含阴阳、刚柔、虚实、攻守的辩证关系。“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济方为懂劲。”“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”，“在沾连粘随之中， 不丢不顶，攻中有守，守中有攻”“左重则左虚，右重则右杳，气为车轮，圆转灵活，虚实分明”，因此才能运用”四两拨千斤”的原则，顺势借力，曲中求直，形成独特的技击方法。

2.什么是“沉劲”?

（1）沉劲的涵义

沉劲是用意气的练习得来的内劲，这种内劲是经过多年学习太极拳，锻炼松沉劲而得也。在练习内劲当中，一定要全身放松各关节部位柔软松开，在用意气的指导下缓慢进行练习，要做到立身中正， 不偏不倚，要以静御动，松腰胯使意下沉丹田，每一动作都要以弧圈 而形成圆的运动，随曲就伸，在极柔软而富有一种弹性的情况下，做 到软灵活泼，形成了柔中寓刚，刚中有柔，刚柔相济，每式落点极为沉重，好像大肚瓶子当中装上水银一样。这样坚持不停练习，就可以 自然形成体内的沉劲，练习愈久，则沉劲功夫越深。

（2）沉劲的应用

在练习沉劲时，必须轻灵与沉着相结合，使内意充实沉着，用意收敛入骨髓之中，“动”灵活自然，“静”思维集中而无杂念，做到身体正中安舒，稳如泰山，能支撑八面。练太极拳是以意为本，腹内松静，周身无丝毫抽力，神舒体静，两臂似棉里藏针，在推手当中，以腰为轴，旋转自如，身体不滞，发劲时全身放松，力由脊发，这种劲无坚而不摧。

（3）沉劲与推手的关连

由于不断的锻炼松沉劲，腰腿功夫自然充实灵活，在用意的粘随中，做到上下相随，内外相连，以松沉灵活之式，互相走化，各听其劲，以便顺势借力而发之。例如：双方上步搭手时，各听其劲，如甲方用松沉劲搭在乙方手臂上，用按式推出，如乙方用才朋力听其劲而代 之，在化走中才朋力或丢或顶，甲用按式顺即发之；如乙方用硬劲顶抗，甲便用腰腿背肘之力，把乙方顶抗之劲，用沉劲化圈，摇动乙方华根劲，使乙方失去重心，身体不稳定，甲就顺势即发之；若乙方用按式在甲方手臂上顺式按出，把甲方封住，顺势前逼，甲必须用腰腿之功力，才朋住乙方之按式，听其来劲的方向，稳固腰腿，随势转化，直来世顺走，高来低走，使乙方按不到力点，甲便顺势借力，或采或投，须用为腰腿之劲，全身放松，加以意气，听准乙方动态，用沉劲突然而击之，这样则可以取胜。

3.什么是太极拳的阴与阳?

太极是互相对立着的两个方面，即阴与阳。阴阳是互相对立统一的辩证关系。因此在太极拳运动中，也存在着许多个阴阳对立体，旧的阴阳对立关系消灭，便又产生新的阴阳对立关系。若以一 方为阳，则另一方为阴；若以刚为阳，则柔为阴；若以上为阳；则下为阴。在太极拳擒拿法中，就有阳手、阴手之说。所谓阴手，就是掌心朝地，由上向下擒拿对方者。古人还把开合虚实用阴阳二字作代表：认为合、虚为阴，开、实为阳。阴变阳，阳变阴；阴极阳生、阳极阴生；“阴 不离阳，阳不离阴”，就是“阴阳互为其根” 阴中有阳，阳中有阴” 等。所以如能了解太极拳运动中阴与阳的辩证关系，有利于科学地继承和发展太极拳运动。

4.什么是太极拳的开与合?

开合是太极拳运动基本规律之一，也是辩证法在太极拳运动中的具体体现。陈式太极拳传人陈鑫说：“开合，虚实，即为拳经”； “一开一合，是尽拳术之妙”。他把开合虚实提到首要地位。

我们知道运动有两种状态，动之则开，静之则合，即相对的静止 （合）和显著地变动（开），对抗的双方在互相抗争中产生动静之间的互相转化。在相对静止时，对抗双方表现为平衡状态，事物只要发生量的变化，就由平衡（合）转变为不平衡（开）状态。“开”表现在不平 衡或舒展张大。“合”表现在平衡或收束缩小。而太极拳运动，由腰脊主宰，运用缠丝的螺丝劲向着身体回梢去的叫做“开”，从身体四梢回归丹田的劲叫做“合”。例如做搂膝拗步、野马分鬃动作时等等为 开，接做手挥琵琶将右手收回、双手成合抱球势为合。开合贯彻在太极拳的每一动作之中，总是一开一合，开中有合，合中有开。与虚中有实，实中有虚地交替变换，有开时为实，合时为虚之说。因此，开合的辩证关系是太极拳运动中的客观规律之一。如能掌握这些客观规律，就能在练太极拳每个姿势的开合中，达到内（心意）和外（姿势） 相合，使开与合的动作技术相互促进,不断地发展和提高。

5.什么是太极拳的虚与实?

虚和实是相互联系而又各自独立的。虚，就是假、空或无的意思；实，就是人们所理解的实实在在。而太极拳运动是由虚实、动 静、刚柔相互转换而形成的。从事太极拳运动时，在身正、体松、轻缓的姿势下,要求手、身、步要都要分清虚实，同时体内也要分清虚实，而且是由内部虚实的变换来指挥外部虚实的变换，使运动者内外，上下、左右、前后都要分清虚实，形成内外合一虚实变换的整体。正如拳论所说：“紧要全在胸腰间运化”，“一处自有一处之虚实，处处总此一虚一实”。太极拳名师陈鑫在《太极拳经谱》所说：“虚实兼到，忽见忽藏，健顺参半，引进精详”。说明古代名师都认为太极拳运动中上内到外处处都要虚实分明。例如左云手式，当由单鞭式，转为左云手式时，重点移于右腿，则右脚为实，左脚为虚；当身体渐向右转。左脚尖向里扣时，则左脚为实，右脚为虚。左手经腹前向右上划弧至右肩前，手心斜向里，由面前向左侧运转，眼看左手，则左手为实，右手为虚。右手右下经腹前向左上划弧至左肩前，手心斜向里向右侧运转，眼看右手，则右手为实，左手为虚。这是左右手分清虚实。如通过一段练习后，还应进一步要求实中有虚，虚中有实。以手为例，原 来已分清虚实的手再要求分细一些，虚的手要虚中有实，实的手要实中有虚。左云手时，左手心斜向里向左侧运转时，眼看左手心，则左手心为实，左手背为虚。同时右手心翻间外，眼看右手背，则右手背为实，右手心为虚。因此说，实与虚既对立又统一，两者在一定条件下相互转化，使虚实转化自然，运用自如。所以正确地掌握虚与实 的辩证关系，对于提高从事太极拳运动员的反应速度和应变能力有着极其重要的指导意义。

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