当今的社会是知识爆炸的时代，人类积累的科学文化知识正以 惊人的速度增长，因此人们必须寻求一些高效的教学方法使人们快 速、有效地掌握知识技能，获得身心发展。在高校中，传统的体育 理论授课是老师讲学生听，这种形式在很大程度上没有充分调动和 发挥学生的主观能动性。表现在上课学生不认真听讲，看一些其他 方面的书籍，从而直接影响学生的学习效果。网络进入校园后.我 们发现学生十分热衷上网，这是为什么？因为网络能集视、听、文 字为一体，信息量大，更重要的是学生可以直接参与进来发表自己 的见解，大大提高了学生的兴趣，充分体现参与者个性的发挥。通 过高速宽带网络将课程实时地传播到远方.使学生尽可能摆脱地域 限制，大大提高教育资源的利用率，建立校园区域网，使本校学生 随时可以上网学习。在高校学生中，计算机运用能力已具相当水 平.这就为我们进行网络教学打下一个好的基础。现在高校中多采 用CAI教学模式及计算机技术与现代教学理论的结合，它是应用 Internet的网络平台，建立专用的虚拟网站。教师可以把要传授的 教学内容编写成大量的多媒体教学课件•将其储存或放入到设定的 网络服务器上.学生只需用鼠标点击这些服务器•就可以找到自己 所需要学习的教学课件.进行自学。学生还可以发表自己在学习中 的体会和见解，通过电子麒件或保留在留言板上反馈给教师。这种 教学方式的特点突出表现在以下几方面：（D课程安排的自主性。 学习者可以在自己方便的时间安排学习，学习可以随时终止或继 续，而不像传统教育方式那样有强制性的时间表，错过了教师授课 就难以重复。（2）进度安排的随意性。学习者可以按自己的情况安 排学习进度，而传统的课堂教学基本上实行平均安排教学进度方 式。而在CAI的方式下完全可以因人制宜，做到真正意义上的 “因材施教”。（3）可重复性。减少了教师的简单重复劳动，使教师 有更多时间和精力投入到改进教学方法、提高教学质量中去。

（四）使武术与国际体育接轨

早在1982年第一次全国武术工作会议上，武术运动管理中心 就提出了积极稳步地向国外推广武术的具体任务.但当时没有真正 提出武术的“国际化“国际化”指意图超越国家界限的各种活 动。当今以计算机为主体构成跨地域、时间限制的网络空间，使整 个世界信息的交流更加快捷、便利、无限。武术源于中国，属于世 界，中国武术向国际化发展与国际体育接轨是一个大的趋势和环 境。要想世界人们深化对武术的认识，网络是最适合武术发展的传 播手段。自从武术进入互联网.就成为一个点击率很高的词说明 武术在人们心中的吸引力和受关注程度也是很高的，而网络传播为 武术向国际化发展提供了更大的空间。

（五）发展群众武术与竞技武术

网络传播与其他大众传播方式相比，有着其独特的优点，由于 其传播不受内容、范围、接受人群的限制，使得其既有利于发展竞 技武术，也有利于群众武术的发展。竞技武术是我国武术事业中的 一个重要组成部分，提高竞技武术的科技含量，深层开发、利用各 种体育信息资源，对于把我国武术事业的发展转移到依靠科技进步 和提高武术工作者素质的轨道上来具有重要意义。随着《全民健身 计划纲要》的推行，全国范围内掀起了全民体育健身的热潮，一些 内容新颖、形式多样的大众体育活动蓬勃兴起。武术得到了广大群 众的接受和喜爱，特别是太极拳的推广和传播，我们应该学习和选 择国际上群众体育活动开展较好的国家，从中获得大量体育娱乐和 科学健身方面的信息，有选择地投入健身活动，以达到实现健康体 魄的目的。为大众提供适时、有效的体育娱乐、健身信息，是群众 对体育工作者提出的新要求。

（六）弘扬中国武术文化

网络媒介是推动武术文化发展的重要动力。大众媒体承载和传 播的是文化，这属于跨文化交流的范畴。跨文化交流促使我们跟上 世界秩序变化的步伐，是当今世界发展的趋势。武术文化是中国传 统文化的沉积的反映，是中国传统文化的体现，并且中国古代哲学 是中国武术文化的内核。互联网通过大量对武术信息的报道，通过 对武术事件、重大比赛、武林人物树立在公众的社会形象，从而对 武术的含义作出了全面的诠释。正是在这种信息的传播与交流中. 武术文化得到了繁荣和发展。网络文化为武术传播提供了契机，武 术文化是中华文化整体的有机组成部分，是在长期的劳动生产实 践、社会实践、审美实践中形成发展起来的，是中华民族人文精神 的反映和体现。武术文化作为中华文化母体的一个侧面，具有文化 母体的核心本质特征，透过它可以完整地折射文化母体基本精神的 全部光芒,毫无疑问，中华民族独特的思维方式、行为方式、审美、心态模式、价值取向、人生观和宇宙观，在武术文化形态中都 更切实地反映了复杂中华文化母体的主导与整体面貌。西方工业革 命推动了社会进步的同时也带来一些弊病，如环境恶化以及“文明 病”在世界范围内的蔓延对人类健康产生了极大的威胁。这种压力 促进人们健康观念的觉醒和转变，即身心健全与环境和谐一致的完 善健康观念。出于内外因素的影响，越来越多的人认识到武术自身 独特的健身价值，它为人类健康发展提供了不可替代的内容。武术 作为养生健身、延年益寿的重要方法之一，它倡导人们顺应自然， 与自然和谐共处・这与西方体育文化主张的征服自然有一种互补的 意义。武术在发展过程中，受中国传统养生文化的影响，传统的导 引、吐纳、行气等练养方法和武术相互融合，形成独特的武术养生 学，其中最具有代表性的是舒缓圆柔的太极拳。而且武术“天人合 一”的思想，对实际的健身、对人整体观念以及人与自然的关系都 有影响。武术的独特之处已经吸引越来越多的西方人的关注，并且 把它作为体悟中华文化的一种途径。网络使不同文化背景的人们可 以在虚拟空间中完成不同文化的冲突和融合，并且在冲突和融合中 实现文化传播，这个过程也就是武术传播的过程。例如少林寺网站 在网上向世界公布易筋经.就是中国优秀文化传播的尝试。

二、网招传播对武术发展带来的不利因素及解决措蒯

任何事物都具有两面性，网络传播也不例外。网络传播在发挥 其正面功能的同时.也应注意可能带来的副作用如何发挥传播的正 功能，尽量减少传播负功能的产生，应该是当前网络媒体在传播武 术时首要考虑的问题之一。

（一）网络传播所带来的弊端

• 网上不良信息的传播：伪气功、伪武术的不良传播

在某些网站中，往往把封建特色浓厚的宗法派别、江湖义气等 传播给了武术学习者。学习者在接受这种价值观念后付诸于社会实 ・ 174 •

践，就会对社会产生不良影响。

• 网上诽谤、网络传播的个人隐私问题

网上诽谤.是指以网络为传播途径进行的诽谤活动。网上信息 的自由传播，不仅带来了各种不良信息的肆虐，还带来了严重的诽 谤问题。一些人认为，网上是一块自由乐土.可以为所欲为，而且 还可以不对自己的言行负责。因此，通过网络来报仇泄愤或通过诽 谤进行不正当竞争等现象也就频频发生。发生这些现象的原因之 一，是网络言论传播渠道自由.控制困难。在网络上，通过电子邮 件散布言论，在BBS、聊天室发表意见，在个人网页上发布信息， 或者在商业网站上发布正式信息等，都可能对他人进行诽谤。有些 渠道是网络服务者可以加以控制的.而有些控制起来很困难。由于 网络的信息复制的便捷，一些言论会得以迅速地传播，因此，所能 造成的影响也往往比现实世界的诽谤更严重。其次，网络诽谤的责 任难以追究。网民在网上进行诽谤，通常都是借助某个或某些网 站。由于网民自身的匿名性，耍明确诽谤者有时比较困难。其三， 网络言论的影响面有时不便估计，这对判定是否成立会带来一定困 难。在网络中，即使是一对一电子邮件传播，由于可能反复复制与 传播，也可能造成较大的影响.耍准确地评估影响面.并不容易。 其四，审理网上诽谤的案件在法律适用时面临的局面更加复杂。由 于网络传播者可以是一种跨国界传播。那么，在判案时，应以哪个 国家的法律为依据，是诽谤者、受害者还是网络服务商所在的国家 等，这些问题目前都还难以得到解决。

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