尽管没有领导支持、老 板投资、大赛金牌、商业利润和媒体炒作，一大批爱好者们在艰难谋生之余仍 然付出大量不求回报的精力，默默无闻地不断探索。他们不但自我反复实践、身 体感悟、理论探究，而且还四处寻师访友、试手问劲、相互切磋、借鉴比较，有 的还通过非官方渠道在海外民间社会得到相当的发展。

任何文化现象和文化形式都是社会演化的产物，随着社会环境的不断变 迁，传统武术的操作形态和表现形式总是要发生变化的，人的纯粹肢体冲突更 未必全都那么绝对、普遍和永恒，除极个别意外的偶然肢体碰撞外，原生形态 的技击技术恐怕最终绝对地也要退出历史舞台（文明不是靠肢体冲突来推进 的。老朽并不认同当代标榜民主的街头政治和街头斗殴，反对有外国势力背景 的“颜色革命”），然而人类社会生活中应对环境、主客互动却是绝对、普遍 和永恒的，非组织之肢体碰撞有时恐怕也难以避免，由此包含在传统武术背后 那中国式的生命应对智慧，又确实可以在其派生形态中薪尽火传。作为有感而 应、因敌成形、随机就势、舍己从人的肢体应对技巧和方略,应该是无所谓什么“过 时不过时”的。有道是“到什么山上唱什么歌，遇什么敌人打什么仗”。尽管 传统武术有着自己的历史形态和适用范围，然而却很难有什么“现代化”转型，也 无法像其他文物那样放到博物馆里冷藏。这就是所谓即使“形没了、神还在” 。老朽这里相信：

“只要石在，火种是不会灭的。”

献要

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