少林大刀最为强，莲花底下把人藏，撩刀上步指一掌，前弓后扫大 开膛。西佛祭莲花一朵，翻身磨刀斩颜良。大砍三刀驱虎豹，青龙摆尾把刀藏。鹘子翻身莲花舞，催马一步斩蔡阳。霸王举起千斤顶，翻身摇 舞下底膛。单刀何良去赴会，后撩刀神鬼难防，前推刀人人害怕，泰山 势黄忠害惊。少林十三梅花枪拳谱进退连环枪，握枪刺胸膛，转身莲花舞，翻身下底膛，跃舞倒滚 身，偷使回马枪。抖手咽喉枪，根打把面伤。背后刺一枪，上步刺胸 膛，挥枪莲花舞，迎面窝心枪，转身防后敌，巧使腋窝枪，转身莲花 瓣，足脚镇边疆。少林达摩拐拳谱前弓后蹬破枪拐，上挡下压镇边防，舞跃拐滚身翻，上前一拐敌难防，转身使定莲花舞，莲化朵朵闪金光，劈腰上打神鬼怕，鹘子翻身把 心伤，退步跃舞防后敌，云里藏拐防闭枪，乌云罩顶地膛拐，上步跃拐 把面伤，转身使起莲花舞，上步扫腿人难防，诱敌闭抢人少见，五花起 脚把拐藏，后退三步莲花舞，摇拐转身把面伤，转身地堂拐,闭枪有力 量，腋下藏拐飞云走，前弓后蹬指一掌，达摩传下梅花拐，世世代代把 名扬。少林五堂剑拳谱脚蹬莲花手扶天，上前一步刺心间，挥舞弓蹬被后剑，转面劈心人 胆寒，乌云罩顶西视客，双膀劈抡一炷香，白蛇吐信人少见，反脚转面 学秦王，上前一步莲花舞，凤凰夺窝把剑藏，乌云托剑防劲枪，反身跃 舞人难防，上前一步刺劈剑，后撩剑刺把心伤，白虎掏心罗汉舞，拔剑 涉步腋下藏，黄龙摆尾刺心剑，阿弥陀佛下地堂，鸽子反身龙凤舞，偷 步背后把人伤，猛虎跳涧把枪闭，闭枪上步刺胸膛，云里藏剑莲花舞， 执剑蹲身一堵墙，五祖弘忍传宝剑，世世代代把名扬。少林月牙斧拳谱一节：白虎缩身把爪献，上前一步劈面斧，转身背后把敌破，青龙 摆尾扫地斧，上闭下挡把山劈，白虎越山望后祖，撩斧扶月把山劈，跃 步转身华山移。塔林教习功夫二节：白虎缩身把爪献，乌云罩顶劈华山，转面上步硬三斧，云里 藏月把头劈，右手扶月把面伤，闭枪出月人难防。三节：白虎缩身把爪献，迎面棚顶把敌防，闭斧夺月天灵盖，背后 三斧人难防，青蛇扑食一炷香，蝴蝶展翅自来凉，鹳子反身龙轻舞，猛 虎跳涧把面伤四节：白虎缩身把爪献，转面闭月人难防，后退一步把月撩，云里 藏月人难防。五节：白虎缩身把爪献，闭月托斧有力量，转面使起龙摆尾，乌云 罩顶龙头飞，腋下藏斧人少见，莲花卧月把头劈，撩身摇月一柱担，阔 步撩月一堵墙。六节：白虎缩身把爪献，擎地撩阴是妙方，饿虎扑食把月藏，鹤子 反身下地堂，双臂使起莲花舞，招前挡后一堵墙，左劈山，右扫堂，挥 舞跃月镇边疆。练功十要十忌十八伤练功十要：面要常擦，目要常揩，耳要常弹，腹要常摩，胸要常 护，齿要常扣，背要常暖，足要常搓，津要常咽，腰要常揉。练功十忌：忌早起磕头，忌阴室贪凉，忌湿地久坐，忌冷着汗衣， 忌热着晒火，忌汗出扇风，忌灯烛照睡，忌子时房事，忌凉水着肌，忌 热火灼肤。练功十八伤：久视伤精，久听伤神，久卧伤气，久坐伤脉，久立伤骨，久行伤筋，暴怒伤肝，思虑伤脾，极忧伤心，遇悲伤肺，多食 伤胃，多恐伤肾，多笑伤腰，多言伤液，多睡伤津，多汗伤阳，多泪伤 血，多交伤髓。第一节少林功夫对社区文化的意义由于少林寺作为中国武术圣地和禅宗祖庭的特殊地位，它首先是中 国武术文化发展的见证者，同时也是由外来佛教文化本土化而形成的禅 宗文化发展历程的见证者。少林功夫“禅武合一”的品质和内涵，使它 成为少林文化最具代表性的符号。一千五百多年来，少林寺形成了 “武 以寺名，寺以武显”的文化特征。少林功夫是中华武术的杰出代表之一，是中国佛教禅宗文化最为独 特的表现形式之一。中国传统佛教文化不仅具有扬善弃恶的道德功能， 同时具有提升人类精神品质的作用。少林功夫是指在嵩山少林寺这一特 定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛 教禅宗智慧，并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体 系。其建立在护法神紧那罗王信仰基础上的佛教无常无我的教义所表现 出来的大智大勇精神，已经成为人类最具价值的精神文明体系的组成部 分，被全世界不同文化的人们所理解、所敬仰。少林功夫已经成为不同 ⁸⁶ 文化背景的人们了解中华武术文化、中国古代哲学思想和佛教禅宗文化的重要途径，并已成为不同文化之间相互理解的桥梁。少林寺禅堂第二节少林功夫技巧的杰出性短小精悍少林功夫套路大部分在三十六组动作以内，套路短，组合招式严密 紧凑,而且套路动作大多运动在一条线上，极有利于进退速度，因此又 显得刚健有力。以防为主在招式结构上，少林功夫不存在完全的进攻或防守，攻中有守，守 中有攻，但总体是以防为主，最大限度地起到保护我方的作用。起高落低起高，指在进攻敌人的起势中，望敌方上盘，以目注目，手未到而 目先到，在敌方眼神里观察出其动向，进而选择我方所取部位及招法。落低，指在起势近招架敌方上盘的同时，望敌方下盘足腿部，敌方 行动必先动其足腿，注其足腿，封其下盘，使敌方不能近于我方。手形滚出滚入少林功夫的出拳特点为出阴（阴拳）回阳（阳拳），形成了手法的 滚出滚入。一方面增加了杀伤力，另一方面有利于手臂的自我保护。在 出招攻击时，手形滚出滚入，使其拳掌如钻，如弹头的旋拧，而非穿钉 之力，谓之巧力。手法的滚动圆滑，其形不定，又使敌方难以拦截，增 加我方拳掌攻击的力度。强调缩身动作缩身动作不仅利于防守，同样也利于进攻，而且非常配合少林功夫 动作灵活的特点，所以少林功夫较其他中国武术更强调缩身动作。腿法多少林腿法特点主要为偷袭，在双手打开、封死使敌方成为死势的情 况下，方可起用撩阴脚。腿力量大，杀伤力强，少林功夫因此而注重腿 法的利用。发声多少林僧人演练少林功夫套路，不时会发出如虎啸般的怒吼，发音之 作用众多，大致可分为几个方面：以发音带气带力、以发音释放胸腹运 动中之滞气、以发音加重“狠”之音念、以发音镇敌和以发音诱敌等。朴实无华少林寺历代僧人生活简朴，这种生活方式和志趣也融入了少林功 夫。由于少林功夫的作用在于防身、护寺、健身和人禅，所以招式结构 在实用的基础上，不掺杂任何华丽、哗众取宠、拖泥带水内容。内外合一内功为气功，外功为外部形体的功夫，少林功夫注重意、气、力一 体，不可分割，强调气功、形体功夫双修，内外合一。形神兼备少林功夫包含极其深奥的战略战术思想，战略上不可重敌亦不可轻 敌，战术上则虚实并用，每个招式都有其独到用法。而且，少林功夫由 武人禅，是在般若慧观照下的人体运动方式。第三节 少林功夫的文化见证价值少林功夫是中华武术的杰出代表之一，是中国佛教禅宗文化最为独 特的表现形式。中国传统佛教文化不仅具有一般宗教所具有的扬善弃恶 的作用，同时具有提升人类精神品质的作用。少林功夫是指在嵩山少林 寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分 体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人演练的功夫为主要表现形式的传统 文化体系。其建立在护法神紧那罗王信仰基础上的佛教无常无我的教义 所表现出来的大智大勇的精神，不仅成为佛教禅宗文化产生、发展和传 播的见证，亦已成为人类最具价值的精神文明体系的组成部分；少林功 夫武术体系的产生、创新和完备，是中华武术文化的重要组成内容，它 的绵延相传更是中华武术发展历史的确凿见证。山门练武图第二章少林功夫文化内涵武术修炼与处世修身鉴于武术的技击特性，技击为谁所用备受世人关注。以德为先、品 技双修是对习武人的基本要求。武术作为一种文化现象，随着时代的发 展，技击功能在逐步削减，健身作用在渐渐增强。与技击相辅相成的品 德格言，历史地成为了传统经典。

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