祖父向两位师兄行礼问好，两位愣 了一下，随即哈哈大笑，说:“我们刚才心说云祥的拳法越练越文 雅了，原来是子衡师弟！要不人家都说你是二号尚云祥，真是名不 虚传！”他们说明要找尚云祥，祖父带着他们往回走。正走着,迎面走 来大爷刘云吉和二爷门广兴（李存义在刘快庄收了五位入室弟 子，后来人们称之为“津门五位爷”。大爷刘云集、二爷门广兴、三 爷张鸿庆、四爷姬哑巴、五爷韩子衡）,是找他们回去吃饭的。他们 两人告诉孙禄堂和李子扬，现在祖父和尚云祥哥俩儿已经很少在 拳房练功了，一般练功都跑到村边来。还说祖父的功夫现在进步 神速，他们要不努力就要被祖父超过去了。孙禄堂和李子扬谈到 刚才错把祖父当成尚云祥的事,刘云吉和门广兴说:“不用说你们 了，就是我们天天在一块儿的，有时候都分不出他们谁是谁！ ”他 们还告诉孙禄堂和李子扬，就在前几天,张鸿庆还把他们认错一 回呢。形意拳三绝祖父掌握文化知识以后，如虎添翼。很快，他的武功就又上了 一层楼。他随时随地学，日复一日年复一年，后来竟能把老师所讲 的拳经拳理倒背如流，字字能解。功成以后，他授徒时出口成章，随 口拳经拳理。那时经常有拳师向祖父请教，并提出很多难解之题， 祖父随问随答，问一答十,精辟易懂。祖父平时不爱说话，但是,如 果谈起拳的话题,马上兴致勃勃，滔滔不绝。关于武术方面的问题， 没有难倒过他，可谓是武学知识渊博。这一条是他成名的“三绝”之 一。除此之外，祖父还有两绝:形意拳的功夫“深不可测”;形意拳的 东西（拳路、器械等）“掏挖不绝”。在过去，作为一位武术名家，免不了和许多武林人物交流切 磋。在与来者交手时，祖父自始至终没有被人打倒过。同时,他也从 来没有打倒过别人。——他与人切磋,只求把对方制服、镇服，就 是到了不得不出手的时候，也只是恰到好处地把对方放出，从没有 下狠手伤害过同门、同道。这就使祖父在同行中落下了其武功“高 深莫测”的印象。所谓形意拳的东西“掏挖不尽”，这就沾了李存义的光了。李 存义先生初到刘快庄的时候，关于形意拳的套路，由山西传到河 北来的还只是一部分，而“安身炮”“八式”等练法,则是李存义先 生去山西寻根后二次学艺才补全的。不仅在山西学来了许多新的 东西,李存义先生到了晚年,依托他毕生之经验,又独创了许多徒 手和器械套路。有一些拳路和招法，属李存义先生单教独传。祖父 是李老先生的得意弟子，理所当然地继承了老师的衣钵，担负起 了传承任务。热心授徒1912年，民国肇始，尚武之风蔚起,在形意拳前辈刘殿琛、李存 义、张占魁等先生的倡议下，成立了我国北方最大的民间武术团体 “中华武士会”。该会以形意、八卦、太极拳为主流，同时以海纳百川 的胸怀，打破门派观念，吸收了各门派民间有名望的武林人士参 加。在刘殿琛、张占魁等先生提议下，由李存义先生担任武士会教 务长。中华武士会成立仪式和武士会传习所开学典礼,是在天津河 北区中山公园内的原造币厂举行的。那天来了许多武林人士和民 国政府人员，各门派武林高手在场上竞相展示了各自的绝技，场 面十分壮观。我爷爷作为中华武士会李存义先生最得意的弟子之 一，是在大会接近尾声时才出场的。那时我爷爷30岁出头，正是 风华正茂的年纪，虽然身量不高，但精壮而儒雅，带着十分的英 气。爷爷身穿长衣出场，他首先向大家鞠躬作揖，礼毕，挽起长衣 开始功夫表演。他先练了一趟鹤形八式，然后是形意六合大枪，最 后是一趟形意飞龙掌。他的鹤形八式飘逸而迅猛，内力浑厚，动作 利落,观之者无不由衷赞叹。他练形意六合大枪，只见丈二的大枪 在他手里抖动起来，如同灵蛇出洞，怪蟒翻身，忽进忽出，忽开忽 合，身枪合一，神出鬼没。练完了，未等收势结束，一片欢呼声已经 起了。最令人注目的自然还是他的形意飞龙掌。因为这是李存义 先生独创的拳路，所谓“独此一家,别无分店”者是也。出于对李存 义先生鼎鼎大名的崇拜和敬仰，人们对欣赏这趟由他独创的拳 路，是有着特殊的期待的。自然,能够通过自己的表演，来展示李存义先生声播海内的超绝的武学修养，爷爷也感到万分的荣幸。 为此，他打起十二分的精神来表演这趟拳。于是，表演完毕，场上 场下，欢声雷动。在中华武士会成立的第一天，祖父就开始参与武士会的管理 与授徒工作。那时，要求入会的人很多，同时，每日都有外地武师慕 名而来，进行参观交流，这都需要有人出面接待打理。李存义先生 和他的师兄弟们都有许多重要事情需要处理，所以这些接待任务 大部分都由祖父他们来承当。同时，传习所新学员练拳，大多也是 由祖父他们代替老师教授。这时，祖父无疑是李存义先生最得力的 助手。祖父为人谦和憨厚，教学时一丝不苟,非常认真,对前辈恭恭 敬敬,与同门同道关系都非常密切,在武功武德方面得到了大家的 一致好评。也是在这个时候，在祖父向各派前辈高手学习的过程中，使他 真正地感觉到“天外有天,人外有人”这句话的含义，他大开眼界, 受益匪浅。——他在这浩瀚的武学知识海洋里，像海绵吸水一样 不断吸收着营养，很快，他的武学修养就提高到一个新的层次。祖父有一个多年养成的习惯:每天早晨早起练功。能早到什么 程度呢？一每天早晨中山公园开门的时候，他早已在公园墙外 练完功了。那时，参加中华武士会的学员，每个人都要缴纳一定的学资。 但爱好武术的人中有不少是穷苦人，因为家中困难,没有能力缴纳 学费,不能加入武士会进行学习。除了这些人，还有一些年龄大的 也不能参加传习所学习——当时武士会对学员在年龄方面有一定 限制。这两类人中有很多人非常渴望学武而不可得,就经常在武士 会的门外徘徊不去,其情其景令人动容。祖父每日早起在园外练功的事渐渐为人所知了，于是，就有人 前来相求，希望能跟祖父学习。祖父对他们深表同情，并主动找到 老师李存义、师叔刘殿琛、张占魁先生,征询他们的意见,要求在不 影响武士会正常工作的前提下,利用早晨时间，在公园门外教拳。 师傅师叔都同意了，祖父就开始利用每天公园开门以前的那段时 间，进行义务教拳。这些人都非常感谢祖父，练功特别刻苦。通过一 段时间的习练，其中有不少人取得了很好的成绩。最后通过祖父的 推荐，他们中不少人成为了中华武士会的正式成员，有的甚至成为 骨干成员。这些人中，后来有的武功竟达到大成境界，成为扬名宇 内的武术家。这个时期，祖父还把师傅传给他的推拿正骨术和点穴按摩术 派上了大用场。因为练武之人在练功或相互较技交流时经常会有 人受伤,每到此时,祖父就热情地为伤者治疗,使受伤者免去了许 多痛苦，祖父也因而受到大家更多的尊敬和爱戴。祖父的家和理发所都在小树林，那里离武士会所在地的中山 公园不远。那时的小树林是个很繁华热闹的地方，不仅有通衢大 道，还有北运河码头和各类旅店，是东北方向进入天津的交通枢 纽。祖父的理发所旁边不远处，有一家旅店，名为尚家店。尚家店 前院是大车店，院内一溜北房，有车把式或贫苦人居住。房屋对面 靠门边是一片空地，可以停靠大车,里面是马棚。大车店后面是旅 馆，一般有钱的旅客都住在那里。自从中华武士会成立，因为这里 离中山公园很近,南来北往的武林人士大多在尚家店食宿落脚。时 间长了，人们慢慢都知道了祖父的理发所。于是，在闲暇时分，人们 就经常到理发所里来拜访、切磋、聊天。久而久之，这里就成了一个武林人士聚会的场所。同时，由于经常接待外来者,这里几乎成了 第二个“武士会接待站”。据祖父说，那时每到天热时，南来北往的 武林人士就一起坐在理发所门外，大家交流切磋，畅所欲言，好不 痛快。（韩文书撰文。见《形意拳大师韩子衡——回忆我的爷爷》, 20n年。有删节）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

融晋冀形意于一家的董秀升

董秀升为河北刘派、山西宋派形 意拳传人,是刘奇兰的弟子耿继善及 宋世荣先生之子宋虎臣之徒。

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