对手开展摔技较量的主要攻守特征。首先必须搞清对手前来拼命的 本钱有多大;其次必须掌握对手最为纯熟的功夫、技法、招制;其三必须观察把握对 手的狡诈、阴谋、诡计、手段、策略、方法、招式有多厉害;其四必须搞清对手神态、心 态、身态、势态、动态的基本内涵。兼征:首先必须了解对手攻守转化、运化、变化的基本规律;其次必须掌握 对手在敌我相当攻击中的最大优势、长处、劣势、弊端;其三必须观察把握对手有哪 些奇招怪势、真假虚实、攻守进退。征象:首先必须搞清对手在敌我相当对抗中所体现出来的拳种、门派特征 和功夫、技术、招法修炼的程度;其次必须观察把握对手进攻时的姿态、架势、路数 以及应对的基本式子、架子、势子、样子;其三必须观察把握对手攻守进退、动静疾 徐、刚柔虚实辨证在攻守运动动作的基本彰显。循象:首先必须观察把握对手在敌我相当攻守中九卫攻守的基本路线和躯 干的运动轨迹以及双足进退的基本迹象；其次必须观察了解对手进攻时的基本步 型、步法、步律以及猛进、挺进、敞进、快进、缓进、慢进的基本格律;其三必须观察掌 握对手进攻退守时的习惯、常态、惯例，并针对性、生克性、选择性地设定准备攻击 的方式、方法、方寸和招数、技巧、制式以及攻击所着落的营位、标位、穴位、的位、点 位。分析:敌我相当的摔技攻击较量,必须因人而对，依时而战，据地而为。中国 武家认为：“凡拼者，兽者兽对，禽者禽对，虫者虫对，妖者妖对，魔者魔对，鬼者鬼 对，怪者怪对，人者人对，贤者贤对，圣者圣对，仙者仙对，武摔十况，各得一章，各行 其道，各居一空，各战一间，万不可一视同仁。

在敌我相当的摔技攻击较量中，必须首先琢磨对手的天性，采用其相对应的招 法应对，可能胜出；其次自己必须进人势均力敌的摔斗空间，寻找摔打空间的感觉、 章法、道术，弁在体会势均力敌摔打空间之攻守四化（自动化、招法化、随机化、机械 化)的自然应对变化中做到得心应手，才有可能胜出;其三必须观察把握对手攻击 的具体行径、循道、路线，并迅速做出匹配、适宜、具体、得手、得劲、得力的应对，才 有可能真正地胜出。对法:首先必须解放思想、立足胆量、放开手脚积极展开对敌的正面攻击； 其次决不可急于求成，必须恪守水到渠成的自然攻守法则;其三绝不可过度小心谨 慎、好勇斗狠、张弛无度、古板老套、死板教条，必须在因人而对、因功而对、因技而 对中引领攻守局势，在随势而进、随律而行、随机而攻中正面克制对手的薄弱、制 动、致命环节,并依情、依理、依法、合规、合矩、合则地战胜对手。战策:要想在敌我相当的摔技攻击较量中取胜，必须在战略上藐视敌人，在 战术上重视敌人，在战法上克制敌人，找出一条切实可胜的路子;还要在韬略、兵 谋、计策上找办法，更要在技巧、技术、技法上找突破，并采取不卑不亢、灵活机智、 神出鬼没的基本格调，强化意志，坚定信念、顽强攻守、勇敢无畏、果断坚决地与对 手展开不卑不亢的拼杀。实践:务必要做好准备活动，即心理准备、身体准备和攻守准备，使自己的 心身进人与对抗相符的作战空间。尤其是开展攻守的准备，必须选择匹配而得手的 格势，即克制对手优势、长处、招式的势子;必须选择扬我之长、避敌之长、护我之 短、损敌之短的招法，备好足够的优选攻击招制，力争得手而出，力求集中摔技的最 大优势来攻击对手。具体来讲，只要能够始终坚持对敌人的克制、压迫、破坏，并在 吃力较劲的对抗中把握机会，按部就班地攻击，就一定会战胜对手。调配:必须注意摔跌技巧与随机应变的巧妙配合，必须注意摔技攻击形式 与随机应变的搭配,必须注意摔技攻击劲力与随机应变的调和，必须注意摔技攻击 体力与随机应变的调配。

摔技技法的间化论对摔技技法的间化论对，是指摔技技法完成攻击前中后技法与技法、照法与照 法、招法与招法之间，根据临阵时的具体情况瞬间进行利我转化、变化、顺化的运作 讨论性对局。在临阵势均力敌的敌我摔技攻守中，攻守格局千变万化、错综复杂、千 奇百怪，什么情况都可能发生，这是摆在战士面前的一个非常棘手的问题。中国武 家就是通过摔技攻守中间设、间配、间化、间法、间协、间合的密切配合来解决这一 问题的。其中，间设由间守、间距、间躲、间避、间峙等五设构成。间配由间肘、间膝、 间拧、间肩、间节等五配构成。间化由间进、间退、间旋、间出、间人等五化构成。间法 由间上、间上、间前、间左、间右等五法构成。间协由间摔、间打、间拿、间搏、间撕等 五协构成。间合由间识、间意、间心、间动、间运等五合构成。中国武家摔技技法间的 化为，就是通过间设、间配、间化、间法、间协、间合等的合理辩证来展开临阵对抗转 化、变化、顺化之讨论、辨证、对局的。

摔技检验对抗检验是指武家摔技技法完成攻击后自己对作用于对手的力度、劲度、强度 和手段、方法、技巧、组合、招制以及谋略、计策、点子、战略、战术、战法等所进行的 科学检查、实验、试验。在临阵将遇良才的敌我摔技攻守中，如果没有足够的功夫、技术、招法支持，是 万万不可、绝对不行的。但是任何过度超量的功夫、技术、招法支持，也是不合适的。 所以在日常修炼中，必须要^•自己的摔技功夫、技术、招法开展实事求是的检验。尤 其是对摔技攻守力度、劲度、强度的检验，更显重要。一般摔技技法的对抗检验由摔击空间检验、摔击器物检验、摔击活体检验构 成。其中，摔击空间检验即摔技技法、照法、招法规范演练稳度、准度、狠度的检验。 摔击器物检验即摔技技法、照法、招法规范摔击器物力度、劲度、强度的检验;摔击 活体检验即摔技技法、照法、招法规范摔击活体精度、变度、适度的检验。第七节摔技攻守摔技攻守是指中国古人以摔技为主体开展运动、攻击、攻守过程中通过长期总 结、创造、积累所形成的摔打进攻防守章法，是中国武术摔技运动动作的核心、脊 梁、主体，是中国武家最为便利、适中、有效的攻守格斗形式，是攻守尺度、分寸、火 候变化最大、最易把握、最有深浅的运动形式，是构成中国武术摔技运动的灵活，是 构成中国武术运动动作的中间环节,由峙对、招法、技巧、运化等四部分构成。

摔技峙对摔技峙对又称摔攻对峙，是指中国古人开展武术摔技攻守运动中的相鼎而立、 相峙而摔、相对而格。它是构成武术摔技运动对抗的前提，是所有功夫、技法、招照、 套路运动的前提，是所有康复、保健、延年、益寿修炼的酝酿，是所有攻守智慧、谋 略、计策、点子施展的平台，是控制局面、主持格局、拿捏局势、周旋架式、调控距离、 克制冒犯的实质。它由常规峙对、鼎立峙对、相持峙对、对格峙对等四种基本类型组 成。常规峙对常规峙对是指武家在攻守开始、途中、结束时期经常所使用的相鼎而立、相峙 而摔、相对而格的基本对垒方法，是攻守运动中最为常见的相对而立情节，是搏摔 厮杀最具长效机制的攻守主持。在武术摔技的攻击较量中，常规峙对多以本门本派极具代表性的势子来得以 实现的。如北路拳的降龙势、伏虎势、扫势、逮势、抓把势等。在中国武术摔技的攻击 较量中，一直是摔技功法、技法、招法的母体、根本、藏室、出处、收处、化处,是摔技 攻守动作的源归、首尾、起收，是摔技攻守张弛、敛收、定持的基本主持。所谓势即摔技攻守所特有的架势，有架、式、样之分，有起、放、出之别，有收、 合、归之异。一般所说的架、式、样均为定势中的定势，而起、放、出则是定势的形成 过程，而收、合、归则是定势的还原过程。

鼎立崎对武术摔技中的鼎立峙对是指攻守双方在摔技实力相当情况下根据敌我身高、 体重、年龄、性别、体态等身体五材以及敌我攻守运动特征所选定的标准对峙势子， 是在攻守开始、途中、结束时期都坚持使用的运动对垒架势。临阵的鼎立峙对，多以 本门本派传统势子为核心，是武家根据不同摔技攻守对象所锤炼出来的势子。如太 极拳的扎懒衣，北路拳的比势、伏虎势、双击势，形意背的三体势等。中国武术摔技中的鼎立峙对，是一种稳如泰山、雷摔不动、巍然屹立的攻守对 峙。它是一种相对稳定、互不想让、视死如归的攻守对垒，是用摔技招法应对、扼杀、 粉碎对手的攻守对抗。临阵攻守中，无论对手的摔技多么无理、凶狠、暴力、残酷、恶 毒，都会在合理对峙运化中得以果断处理，都会在果断处理中克制、攻击、摔打对 手。一般来讲，鼎立性的峙对都是誓死性、命令性、无奈性的，其有着惊人的魅力、豪 爽、气魄。

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