回家后，我主要在文安新镇和新镇华南中学教武术。1939年, 八路军的专员公署和雄县县大队人员住在雄县高辛庄，经常到我 家来请教。当时雄县一带土匪活动猖狂，严重地影响了我党的抗日活动，我们的抗日干部经常遭到土匪绑票。我接受了雄县县大队擒 匪的任务,在身染重病的情况下，带领县大队孙队长等人,深入虎 穴,空手夺枪,擒住匪首，为抗日立了 一功。（高振东口述，高清撰稿，高玉国、阎伯群整理。见《武魂》2009 年第11期）同盟会燕支部成员马阜马阜（1880-1935）,字啸山，后改觉非,直隶天津宜兴埠人。家 道殷实，自幼学习各种典籍和书法理论，刻苦临帖。在清末就系统 学习西方政治思想名著和自然科学知识。辛亥革命后，既是同盟会 燕支部党员也是宜兴埠议事会成员，积极参与社会政治改革，为减 轻民营企业的税负和地方自治，长期奔走和呐喊。20年代前后，在 津宣传马克思主义学说,是早期无政府主义的信仰者,与吴稚辉、 吴玉章过从甚密。其书法沉厚苍劲,有大家气度。尤擅颠草，性豪 放,喜交友，不分你我，人称“神草马”。1912年加入中华武士会。 1913至1914年任天津县民立第五小学（现天津市北辰区宜兴埠第 一小学）校长。1918年任天津扶轮中学国文教员。1927年在上海从 事美术活动。后因情志不遂、多方失意，沾毒成瘾，潦倒而终。（尹树鹏撰文）践行尚武精神的黄柏年自1840年第一次鸦片战争 以来，八国联军侵略中国，中国人 成为了列强宰割的鱼肉餐肴。大 江南北，长城内外，怨声载道。洋 夷在天津设立租界，京城也落入 了魔爪的掌控之中。中国人失去 了自由，承受着奴役和凌辱。中国人骨子里天生就有一种 自强不息的顽强，时以李存义为 首的中华武士们义愤填膺，以血 肉之躯，拳刀之力，血刃洋夷，表 现了中国人民自强不屈的精神。黄柏年就是在这个时期跟随师傅李存义习武，参加抗击洋夷 攻打老龙头火车站的战斗,协编中华武士会教材，替师代教武士会新学员/顷尽了自己的责任和心力。国难仗侠躯身何辞黄柏年(1880-1954年)，字介梓,号古莫,河北任丘县鄢州镇 三铺村人。幼年体弱多病,为强身健体,从郭州拳师高士平学习少 林拳法。清光绪二十一年(1895), 16岁的黄柏年渐开武悟,得知李 存义武功高超，遂倾慕之至。经王维忠介绍，求拜于在任丘瑞生祥 布庄看家护院的李存义门下，攻学形意拳、八卦掌技艺,成为李存 义早期在^州的开门弟子。黄柏年为人忠诚淳朴，入门后对师笃诚,又练功刻苦,很受师 傅喜爱。同时他还好读书，善思勤笔，一直追随师傅二十几年，功夫 日进。师傅李存义是胸怀大志之人，具有民族气节之士，师徒经常谈论国家之命运,觅报效之时。天津武术史专家李瑞林经多方苦心寻找，发现了两件黄柏年 早期的手书真迹:“铸金为钢绕指柔,铸身为钢精气遒，君子守之思 国仇”“国术是民族之魂”，简短之语表现了他胸装国耻血恨,从师 学艺强练身功的坚强信念。清光绪二十六年(1900),八国联军以沙皇俄国部队为首的侵 略者，在洋枪炮的倚仗下从大沽口登陆。“塘沽被烧成平地，把有千 户人家的新河烧得只剩下不足三百户，万户人家居住的北海，死伤百姓和鲜血染红河水”(节录《大沽炮台》章节)。八国联军占领天津 后,强奸妇女、杀人放火、大肆抢掠，仅从天津长芦盐运公署一处就 抢走几百万银两，公署粮库里的几百万吨粮食也全被抢光,为大举 进犯北京做准备。天津老龙头车站是由天津到大沽、到北京的必由 之路，“扶清灭洋的”义和团要保卫住天津，截住侵略军去北京。 1700多名沙俄军队在此发起猛烈的炮火，突然袭击攻占了车站。义 和团首领曹福田、张德成各自指挥团民手持兵刃,与手持火器洋枪 的沙俄强盗展开激烈的争夺战。中华岂能受辱，同胞热血怎能染河！李存义听到消息后万分焦 急，主动请缨！带上徒弟黄柏年，配合义和团，担当正面攻击的任 务。夜幕降临，李存义率领一百多名勇士腰附钢刀,在老龙头车站 附近潜伏下来。黄柏年紧贴师傅身边随时听从调遣。大家密切注视 着沙俄军的动静。时间一分一妙地过去，下半夜正是人困马乏、精 力难以支撑的时候。时辰已至3时，李存义对伏在身边的黄柏年点 头示意了一下,黄柏年心领神会，知道这是师傅下达开始行动的暗 号,他猫腰轻身底步疾驰,迅速地蹿上一座房的房顶，拿出事先准 备好的大型烟花点燃。一声巨响，烟花四溅。守站的俄军从懵懂中 醒来，不知所措。在他们还没回过神来之时,李存义率众勇士就已 冲入他们之中，挥舞钢刀左右砍杀。李存义勇猛捷健的身功鼓舞了 大家，大家愈战愈勇，敌人纷纷倒地。“北侠单刀李”的美誉由此而 来。20岁的黄柏年紧跟师傅，投入了激烈的搏斗。终于迎来了杀敌 的机会,如猛虎下山一般劈砍冲杀,血溅周身浑然不觉，把自己的 生命安危早已置之度外。黄柏年用大无畏的牺牲精神谱写了壮丽的爱国篇章。协编教材尚武精拳李存义带领徒弟黄柏年等人,在庚子之年抗击外寇浴血奋战, 廛战沙场，冲锋陷阵，在刀光火影中加深了师徒情。反抗与打击夷寇，强壮民众身体,是组建中华武士会的原始思 想动机，也是中华武士会的宗旨。黄柏年得师傅李存义的精心栽培,加之聪慧悟高,很早就得形 意八卦拳理之精要。他除平日的练功之外还读书习字，协助师傅打理中华武士会的事务。武士会成立后的当务之急，就是赶时间编写出武术通用训练 教材。夜已深，万籁俱寂。昏暗的灯下这位32岁的青年，静思疾书， 全神贯注地工作着。在师傅李存义的精心点拨下，他编撰出一本代 表着形意拳精髓的《形意真诠》。该书注重理论联系实际,文图配 合，十分实用。在武士会几年的教学中，使他积累了丰富的教学经 验，也使自己的功力层次不断地提升。1928年,黄柏年任上海“尚武进德会”教务股主任。1929年11 月，受聘为杭州国术游艺大会评判委员。1931年，应南京中央国术 馆之聘，教授形意拳、八卦掌、刺枪之术。1937年，于重庆军校任国 术教员。黄柏年因技高艺纯,不负众望,被武林誉为“武门秀才”。文馨武泱德育后人步入中年后，黄柏年在李存义所授“四门龙形掌”的基础上, 集自身所学,融会贯通,创“龙形八卦掌”,并于1928年将此术编 著出版，为八卦掌在江南、津沽等地的传播做出贡献。其龙形八卦，抽身换影，变化迅速。其掌掌穿插，变化可谓莫测。读此书，可 略见一斑。吴图南先生在他的《国术概论》中写道：“柏年对于形意拳, 颇多心得,南北遨游,高足甚多，为形意门中不可多得者也。”他 在形意拳的教学中，更是严谨，理论联系实际，让学生可以直接 感受到真实的应用场景。使学生茅塞顿开，神慕心服。他的形意 功夫风声虎威，臻达疾、狠、快、利、勇、猛、专、毒之境，拳之到处 所向披靡！1943年,黄老前辈在师生照上题言:“同气连枝忍便安,莫因毫 末起争端。修身克己成道业，留予后学做样看。”寥寥数语表现出他 对后辈的希望和重托。（王玉生撰文。见《天津记忆》第113期《中华武士会百年纪念集》,2012年）侠农傅剑秋傅剑秋(1880—1954),名长荣， 字剑秋，天津市宁河县曹庄人。自幼 喜爱拳技，光绪二十五年(1899)拜 少林拳名家尚汇川学少林拳。光绪 二十九年(1903),又拜“御国术馆” 教习郭云深弟子申万林学形意拳， 又经申先生介绍向董海川弟子刘凤 春学八卦掌。光绪三十四年(1908), 经申万林推荐拜师在李存义门下， 深造形意拳术。1934年在杭州结识 杨澄浦门人牛春明,互换拳技，学练 杨氏太极拳，并结为金兰。傅剑秋融少林、形意、八卦、太极于一身。1912年6月16日，中华武士会成立，会址在天津市河北区三 条石,是民间组织。该会以团结武林人士，先后邀请各派武术名家, 传授拳技，强国强民,振奋民族精神，尤对形意拳术进行了系统整 理,从拳理到拳法,从练功到用法,编写形意拳精髓拳谱，继承发展 了形意拳术,为弘扬武术文化，做出了贡献，也培养出一大批除暴 安良、护国安邦的形意拳名家,傅剑秋就是其佼佼者之一。

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