唐维禄也很生气，说“告他去"。把去县衙西关的路向，详细地 告诉了李万恒。李万恒求人写了状纸，起了个大早，骑驴去七十里外的宁河县 衙所在地丰台西关,击鼓升堂,鸣冤喊屈，诉遭盘剥之苦。县太爷受了乡保的贿赂，派名捕“燕子股”“草上飞”两位差役 骑马来营城缉拿李万恒。两名捕快来到李万恒家，一前一后站在门  “燕子股”起步进堂屋，伸手要抓捕李万恒。已经71旬的李万恒 气愤不已，豁出老命,发势“螳螂捋臂”，把捕快引了一个前扑大趣 起,脑袋撞上墙。站在门外的“草上飞”见同伴吃了亏，伸手去抓，也 被李万恒击倒。而后李万恒飞身出庭院,越壕钻入芦苇圈里。李万恒痛打“燕子股”“草上飞”两位差役，让围观的父老乡亲 感到解气。唐维禄听说后更是高兴，来探视李万恒,并做了武艺交 流。偷盐，是生活在水深火热之中的老百姓的一种无奈。李万恒的 儿子李宝祯年已六旬，凭着一身过硬的武艺，经常冒着危险,利用夜间日本人撤退回驻地的机会,多次到八卦滩盐场偷盐,而后换些 粮食，维持全家生存。汉沽、寨上、营城村镇的穷苦百姓被逼无奈, 也只得以偷盐求生,都请艺高胆大的“侠大爷”李宝祯做保驾。对持 大扎枪尾追而来的盐警，李宝祯先与他们讲理，有时把不通情理的 盐警抛入驳盐沟中。到后来，盐警看到有成群的人偷盐，知道有克星李宝祯助阵，装作视而不见。唐维禄很敬佩跟自己年岁相仿的李宝祯，说其艺高胆大有侠 气，与李宝祯结拜为兄弟。唐维禄比李宝祯大6岁,为兄。哥俩仗义执言，遇见为富不仁的人和事，一定帮助化解。人们 遇到受欺负的事,总是说，“非得遇到唐维禄、李宝祯,你（们）就老实（李瑞林撰文）沽上名流杜之堂河北广宗县人杰地灵,颇有建树的显 赫人物，层出不穷,其中杜之堂就是一位 很有名望的律师、教育家、书法家、武术 家。杜之堂的主要社会活动和文化活动在 天津展开,被称为近代天津“四大书法家” 之一，同时，他还加入了中华武士会，整理 李存义口述拳械谱,为近代河北形意拳理 论的奠基人之一。杜之堂，字显阁，广宗县杜家庄人,清 同治八年(1869)出生在一个贫苦的农民家庭。杜之堂自幼聪慧，沉厚寡言,全家省吃俭用，供养他在本村读 私塾。由于他学习刻苦，志向远大，所以深得先生杜老龄的喜爱。杜 之堂的父亲杜梦书,早年拜师于七斗店赵宝玉门下习练大红拳，精 于二十四式。闲暇时，杜之堂又向父亲学练拳术器械，青年时期的 杜之堂就文武双全，闻名乡里了。杜之堂结婚后依靠岳父的资助，继续得以深造,于光绪二十三 年(1897 )举拔贡。时有保定莲池书院主讲吴汝纶(安徽桐城县人), 以文学驰名畿辅,杜之堂游学保定，受业其门。他学习成绩优异，尚 写一手好字，故深得吴汝纶厚爱，称其为高才生。光绪二十八年(1902),吴汝纶赴日本考察学制,杜之堂随之入 日本早稻田大学习法政，光绪三十一年(1905)回国。回国后，他力 主教育救国，在本村创办小学，并提倡男女平等,不许女子缠足,要 与男子受同等教育等。他买来全套小学教育用品，如国文课本、算 术教本、格致教本、音乐教材、多种标本和挂图以及风琴、石笔、石 板等。凡此种种，在当时的广宗属前所未见，所以引来许多乡亲围 观。他教的体操课有哑铃、皮球、球杆等，并训练他弟弟杜之诚为速 成学校教员。初始，他以自家南院的南屋三间为教室，还购木料打制了黑板、课桌和板凳。于是,一个男女合校的小学校宣告成立了。 这在当时乃是破天荒的义举，但却受到守旧人的攻击。有人骂他是 “洋鬼子”“二毛子”“搞得男女混杂，有伤风化工女孩固无人学者, 即使男孩也不许人“洋学堂”。迫于无奈，杜之堂让自家的嫂嫂用自 家的面蒸大量窝窝头，遍告乡邻,谁上学即可领两个窝窝头。此举 果见大效，贫儿入学者甚众。经过艰苦努力和说服教育，学校越办 越兴旺,乡亲们也由诽谤变成赞扬，各家争送其子女上学，以至教 室容纳不下则群立窗外听讲，渐至拥挤满院。至此,全村倡议另建 校舍。他和邻村杨家庄留日学生邢襄一起搞捐献，很快就建成两面 有窗、高广,能容数十人的教室两座及其他配房。随之聘教员、招学 生，一个广宗县最早、最完备的小学诞生了。先名“林场小学”，后改 “杜杨小学”’，由杜之堂书写了“建设小学校”碑文，刻石立于校门之内。杜之堂竭力主张解放妇女，大力提倡男女平等，他常说:“女子 必须入学读书，要与男子知识学问同，做事能力同，才能言平等。” 他最反对女子缠足,让女儿杜廉带头，并让杜廉首先入学读书,成 为广宗县女子得解放第一人。为了铲除此陋习，他作《戒缠足歌》, 遍告家庭妇女唱之行之。歌曰：“五龄女子吞声哭，哭向床前问慈 母。母亲爱儿自孩提,为何缚儿如缚鸡？儿足固折儿心碎,昼不能行 夜不寐。缠足女子何太愚,书不能读字不识。邻家有女已放足，走向 学堂去读书。”应该说，杜之堂是广宗县首先把西方文化传入本县的先驱之 -O杜家庄村壕边有一庙，每当夏秋之夜,乡人便到此听评书。杜之 堂抓住这个机会，对大家说:“自今晚始，由我为大家说新评书可 也？ ”大家默许后，杜之堂每天晚上便为乡人讲天文地理。他以西瓜 比太阳,以桃果比地球，以山红果比月球,说明地球绕太阳为何周 转、地球自转分出四季和昼夜,以及月球绕地球运转之整套天文知 识,以此作启蒙教育,破除鬼神迷信，引起乡人极大兴趣。清宣统元年(1909)最末一次开科举时，友人劝他应试。他素无 为官之心，碍于群情难却,乃入京一试，作为游戏耳。谁知头场考试 竟榜第一名,群友为之欢庆，他却闷闷不乐。二场复试，杜之堂却未 入场,以为可以罢休了,没料到竟招来大祸！考官说他“玩世不恭, 看不起大清皇帝之典章，当执拿问罪”。后以变相充军之罪,斥逐广 东，予以执用知县之缺，前往候补。群友劝他以亲老不能远游为辞, 花钱贿官，要求离家近一点o杜之堂说：“吾双亲早已去世,不能为 先人说谎，即有钱也不能做此流之事。”临行前回故乡告别时，诸亲 友乃置酒相贺,杜之堂喟然叹曰：“吾乃耕读之家，未曾有为官者,也无愧于阴德，世代清白。吾若为官,则家风必坏,吾之儿女变成少 爷小姐,养成好吃懒做、养尊处优之恶习,终必堕落,流为败类。再 者，上有大史,必按时送礼,礼不能满其欲,则遭贬斥；下有吏属差 役,如不得贪贿,则呼遣不从，事事棘手。清官不易做,贪官不能做, 而又不能不去做。吾乃无意中遭此不幸，诸亲友当为我道忧，何贺 之有！ ”言后凄然。宣统二年(1910)秋，杜之堂只身远去广东。虽无实职，但知府甚重其才,让他掌管文案书牍。次年3月，其女儿杜廉 随庶母往广东相聚。此时正遇辛亥革命，他未及挂牌赴任,广东已 宣布独立,只好携全家返回故里,寓居天津“河北黄纬路仁田里七号”。1912年，杜之堂任北洋女师范学校国文、历史、习字教员。暑假 中，校长易人，由张相文执政。张相文为拉帮结派,欲辞全校教职 员，另聘新教职员、招新生，故而驱散全校师生,并勒令即时离校, 当晚即不开饭。学生多为南方人，以当时交通不便,留校度暑假者 数十人,忽遭此变，惊惶失措,不得已逃往大经路一客店内，坐地上 伏行装而痛哭。杜之堂前去安慰，并将群生安排在他家对过七间空 房内，以稻草铺地，可展装睡卧，吃饭在杜之堂家。他怀着愤怒的心 情写状，向法院起诉，告张相文不法行为。经过多次开庭审理，终获 胜诉,撤免了张相文，聘请李子柏为校长，群生欣然返校。以杜之堂 为首的护校正义斗争，终获全胜。民初，杜之堂还曾任北洋法政专 门学校教员，加入由张恩绶担任会长的北洋法政学会，同时被选为 临时省议会议员。除教书外,杜之堂还兼营律师职业,口挂着“律师杜之堂”的 牌子。当时,常有含冤被告无钱请律师者，精通法律的杜之堂甘愿 义务当律师，代为辩护，故而登门者络绎不绝。另外,他还挤时间研 练毛笔字,以卖字为贴补生活之用。

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