梅花桩文理对各种矛盾提倡用“和合”与“谐和”的方法去解决, 凡事都要审时度势，合乎天时地利人和，在恰当的机缘,做事要“顺天 行事”，反对莽动、乱动，做无谓之牺牲。这一切也都是为了更好地达 至『‘无过不及，恰到好处”的要求。梅花桩文理的宗旨是“柔顺为上”、 “以和为贵”。柔顺绝不是一味地驯从、迁就，而是为了更好地顺应客 观规律，利用自然，发挥人的主观能动作用;和也不是不要斗争，而是 为了更好地化解矛盾，团结一切可以团结的力量，争取更大的胜利。 柔顺与和，并没有消极的意思，它们都是一种争取胜利的手段和策 略，但是柔顺与和到什么程度，怎样把握时机等,就必须要做到“无过 不及，恰到好处”了。梅花拳的第五代祖师杨炳在《习武序》中说，技击 的妙诀是“他力前柔乘他后，彼忙待知，拍任君斗”。在武术的技击中" 如果在敌人出手发力的前面柔顺，就能乘敌人之后，而使敌人惊慌着 忙,任我发挥而战胜敌人。在敌人出手发力之前,就是要把握的时机。 那么柔的程度呢？《梅拳秘谱》说,柔时要“过气如风轮旋转,滚走不 停”。因为“人身之气发于命门，此气之源也;著于四末，气之注也。其 流通之道路总要无雍滞，无牵扯,方能来去流畅、便捷莫测”。只有这 样才能柔顺，与敌接触时“人不知我，我独知人”，这就是柔的火候和 程度。只有做到“无过不及，恰到好处”的人，才能正确把握时机，掌握 适当的火候和程度，把事情办好。梅花桩武功就是要训练人的灵活变 化和掌握分寸、火候、时机的能力，而怎样才能做到“无过不及，恰到 好处”呢?这就要看对客观规律了解和掌握的程度了，所以说“无过不 及，恰到好处”是把握宇宙奥秘的钥匙。第五节 梅花桩是一个体育项目？
是技巧？还是一种文化？体育，是在现代科学指导下锻炼人身体的科学和方法。一个体育 项目训练的对象，是人的身体、筋肉、关节、内脏、某一器官……，却不 管人的神和气，不管精神和气血的问题。梅花桩武功,是在文理指导 下锻炼人身体的科学和方法。梅花桩文理是传统文化的精华,因而武 功锻炼不但锻炼人的身体，还要锻炼人的精神和气血。在梅花桩武功 的基本训练方法——架子中，一开始就是“形”、“气”、“神”三者并练 的，这也叫“内外兼练”。当到了梅花桩武功的高级阶段——文功锻 炼,也就是文练时，它更是在梅花桩文理指导下练神、练气、修心养性 的方法。文练基本上是练内的，神要清爽，气要通畅，心要寂静，性要 虚空。神、气、心、性都是无形无态的，它们不像人的体质那样看得到、 摸得着。对人的身体，以及人的神、气、心、性的锻炼和修养，是梅花桩 武功、文功的锻炼，或文武大道修炼的任务。这决不是一般体育活动 所能解决的。尽管梅花桩武功锻炼，也有体育锻炼的效果，但如果只 把它做为一个体育运动项目来对待时，必然要失掉它的精华和光泽。 如果把梅花桩武功作为一个体育运动项目来开展，用现代的科学理 论,如运动生理学、人体解剖学等去解释它,用分析、实验的现代科学 方法去研究它，能否使它提高走向现代化呢?实践证明这是根本不行 的。首先，梅花桩不是一个体育运动项目，它的许多运动规律和锻炼 效果，用现代科学的概念和规律是无法解释和很难理解的。在武功训 练和武术技击过程中用现代科学的分析、实验方法去研究，也常常无 能为力。梅花桩武功是在传统文化指导下的一种身心并练的特殊运 动，它不仅要锻炼体质，还要控制心情和思维意识的活动，对道德、性 格进行修养和磨炼.因而，梅花桩武功锻炼的结果,不仅身体健康、精 力充沛了，技击御敌的能力增强了，还有了治病救人的本领,开发了 智慧,甚至激发了某些人体的特异功能。说到底，这种锻炼和修养的 方法，是在开发和解放人的大脑潜在的功能。人类的大脑是当代科学 的最大奥秘，它有多大的功能？目前谁也不能说清。梅花桩既然不是一个体育运动项目，它是不是一种技巧呢?如锻 炼的技巧、技击的技巧等。梅拳弟子们都知道，在梅花桩武功训练中,梅花桩架子是最基本 的武功训练方法，它由桩步和行步组成。桩步为“静”，就是静止的拳 势。练时要摒除一切杂念,两目自然平视，松肩松胯静站三至五息，一 呼一吸为一息，吸气任其自然，呼气时意送丹田（脐下小腹部位，呼气 时小腹充实，呈“逆呼吸”状）。桩步共有左右对称的5个姿势，称为 “大、顺、拗、小、败”，其练法如下：（右）大势,又称左（右）正势右（左）臂高举，左（右）臂向左（右）侧平伸, 两拳握紧,两拳拳眼遥遥相对，头向左（右）扭，两目平视。上身直立, 右（左）腿弓步，膝胯要平。左（右）腿向左（右）侧伸出、膝盖向上微弓。 两腿承担全身体重为三七比例，右（左）脚尖外撇，左（右）脚尖向左 （右）伸直,两脚成“不丁不八”式。两臂平伸，两拳平握，拳心向下,头向右 （左）扭，两目平视。上身直立，右（左）腿弓步，膝胯要平。左（右）腿向 左（右）侧伸直，左（右）脚横，右（左）脚顺,两脚成“丁”字形。两臂要成一直线，两拳平握，拳心向下。上身直立，左（右）腿向前伸出 微弓，右（左）腿向后蹬直。左（右）脚尖内扣,右（左）脚尖外撇.两脚成 “雁行步。右（左）臂高 举，左（右）臂向左 （右）侧平伸，两拳 紧握，两拳拳眼遥 遥相对，头向左 （右）扭，两目平视。 上身直立，右（左） 腿弓步。左（右）腿屈膝提脚，脚尖向下，膝胯要平，膝盖、左（右）脚面 向着左（右）侧,两脚成一脚实、一脚虚的“丁腿步”。两臂两肩成一直线，两拳平握，拳心向下。 两臂随上身向左（右）侧身歪斜,头向左（右）扭，两目向右（左）斜下方 看。右（左）腿自步，膝胯要平，左（右）腿蹬直。左（右）脚横，右（左）脚 直,两脚成“丁”字形。以上为桩步五势的练法，这5个拳势按其性质和作用，又与金、 水、木、火、土五行相对应，按五行相生相克的道理,5个拳势之间可以进行变换。中箭头所指方向,就是桩步五势之间可 以变换的顺序，也叫相生;反之，就是桩步五势之间不能变换的顺序, 又叫相克。关于桩步五势之间相互 变换的练法,在本书下一节 中，还将详细介绍。另外，梅拳弟子们还知 道,在梅花桩武功训练中，成 拳是比梅花桩架子更高一级 的武功训练方法。它对提高技击能力,学习梅花桩技击的理论和谋 略，进行“精、气、神”合一的锻炼等都是有显著功效的。它的具体练法 举例如下：因为成拳也如同梅花桩架子一样场地上，按四门八方不同的方向，一手一手练成的。现在仅举头手、二手的例 子。手挑进甲以右手刁乙右腕并稍向外拧。甲乘乙右手腕微向外扭挣之力，右手向上一领。同时进左步用左腿吃住乙右腿，左臂亦插入乙右臂下侧向上一挑，从上 向左下方翻转，将乙右臂夹于左肋之下，再用右掌托乙下巴，五指抓 乙咽喉，乙被夹于甲左肋下的右手，借力搂住甲腰部，头向 后仰，躲开甲掐咽喉的右手,用左手向甲左侧推甲右臂肘，目的是将 甲推倒。甲左手从乙左侧反接乙左肘，向左前方领带乙左 臂，且击打乙左肩跟部，同时左脚趟带乙右脚跟部。要领、击、趟三力 合一将乙打倒用小侧趴摔出，抽身用右脚及右小腿 坐地，右手按地左脚抬起，左手前伸目看前方，成随机应变的小坐盘二手叫劈昆甲乙在第二、 四方向上站立大势。甲拍打右 脚面，叫腿示意要向乙进攻。甲 右脚落地后,左腿向上一提，随 即左后转身腾空跳起，以右脚 劈腿扣打乙背部。乙向后撤身, 蹲身躲过甲劈来的右腿。乙躲过甲劈来的右腿后，随即进左步转身180度, 用右脚蹬踏甲右胯部。甲以右侧趴摔出。

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