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坏人俗称小人、地痞、流氓、泼皮、混蛋、二流子，即在做人、做事、做局中不遵守 民族理念、信仰、道德、礼仪、规矩，但又不践踏人类道德、情理、法律的人。这是指在 修德、振兵、治气中十分见利忘义、鼠肚鸡肠、不忠不孝、言而无信、自私自利、懒惰贪 婪的人，是人类社会活动中每一代人之中都会占一定比例的人，是父母、亲人、监护 人培养的失败，是过于护短、过于照顾、过于迁就的必然,是娇生惯养、不打不骂、没 苦过心志、没劳过筋骨的必然,是人类教育、训练、锤炼的遗憾,是武家攻杀战守的基 本对头，也是人类最付出代价、最可惜、最失策的事情，更是武家进步的基本动力。
仿坏人俗称坏人形运，即武家在修德、振兵、治气中模仿小人、地痞、流氓、泼 皮、浑蛋、二流子所形成的攻守、娱乐、保健修炼。这是在吸取坏人所特有攻守、娱 乐、保健特性基础上所形成的一系列的仿坏人性的武术拳法修炼，是中国武家了解 坏人、掌握坏人、应用坏人的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼,是极 具废物利用、废旧更新、浪子回头金不换内涵的一种武术运动形式，属小性、痞性、 氓性、泼性、浑性类的止戈技术修炼。这是黄老一脉古老传统文化中坏人认识、坏人 改造、坏人完善所不可低估的颠扑不破的硬道理。这是人类进步的基础、向上的前 提、进取的根本。
仿地人
地人俗称恶人、罪人、敌人、恐怖分子、动乱分子、反人类者,即在做人、做事、做 局中不仅与民族理念、信仰、道德、礼仪、规矩，即关乎民族生存、发展、延续的经验 教训反其道而行之,还故意践踏人类道德、情理、法律的人。这是指在修德、振兵、治 气中十恶不赦、抢劫绑架、侵略掠夺、制造人间悲剧、践踏社会秩序、毁灭人类所有 的人，是人类社会活动中每一代人之中都会占一定比例的人，是父母、亲人、监护人 的造孽，是不准打骂、不准锻炼、不让练武的必然，是少年前没有经历过兽性教育、 军事教育、武术教育的必然，是人类教育、训练、锤炼的失败，是武家攻杀战守的主 要对头，也是人类最悲哀、最要命、最惨痛的事情，更是武家进步的根本动力。
仿地人俗称地人形运，即武家在修德、振兵、治气中模仿恶人、罪人、敌人、恐怖 分子、动乱分子、反人类者所形成的攻守、娱乐、保健修炼。这是在吸取地人所特有 攻守、娱乐、保健特性基础上所形成的一系列的仿地人性的武术拳法修炼,是中国 武家了解地人、掌握地人、制服地人、改造地人、消灭地人、毁灭地人的一种集攻守、 娱乐、保健为一体的运动动作修炼，是极具毒物利用、祸害更新、灾害克制内涵的一 种武术运动形式,属恶性、罪性、敌性、怖性、乱性等妖魔鬼怪类的止戈技术修炼。这 是黄老一脉古老传统文化中地人认识、地人掌握、地人改造、地人克制、地人消灭、 地人毁灭所不可低估的颠扑不破的硬道理。这是人类进步的关键、向上的必须、进 取的必然。
众所周知，地人的攻杀战守是动物世界中最惨烈、最壮烈、最震撼、最残酷、最 恐惧、最神奇的事情，其毁灭性、破坏性、灭绝性、捣毁性、砸烂性都是惊心动魄而一 浪高过一浪的,是根本没有人道、人味、人性的攻杀战守,是目前任何其他动物都远 远无法比拟的。所以说，对待地人即敌人、死对头、侵略者、恐怖分子、反人类者时必 须做到，每一手都必须针锋相对、一针见血、绝不手软，每一步都必须步步为营有 跟、有照、有撑，每一着都必须设计着无情的陷阱、圈套、绝地。必须盯着局势中所有 的先手、先势、先着，绝不能让对手有半点得势、得手、得势。如果能做到绝杀则无论 如何都必须一举拿下而再论,如果遇到了绝杀则必须全力以赴、谋略而对、计策而 争、借机而设、绝招而攻、置死地而后生而最终一举掌控、克制、消灭地人。这没有什 么对不对，只是人类生存斗争所必须遵守的客观规律。
（三）仿人的认知
在中国武术的系统修炼中，中国武家的运动修炼与武技仿人，即人性模仿修炼 有某种程度上的联系。仿人修炼在攻守斗争中具有相当的普遍意义。这是中国武家 乃至炎黄子孙以及所有人类生老病死、饮食繁衍、攻守斗争修炼中绝对不可或缺的 六大仿技之一，具有广泛的生存、发展、进取意义和深远的修德、振兵、治气意义以 及极为难得的攻守、娱乐、保健修炼意义。
仿人为武术仿技中的第六模仿，仿辅中的第五模仿，是中国武家为使自己在攻 杀战守中更加克制的具体、拿捏的到位、把持的准确，更加对抗的老道、攻守的精 辟、进退的灵活，更加修炼的现实、运化的自然、战斗的客观所采取的人性模仿打 造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有人类学习、掌握、应用攻守技术所必须认识、 了解、掌握的基本模仿技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在修德、振兵、治气中 所必须应该具备的一种实实在在的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤 炼、技术修炼、气血调节、精神运化的前提之一，是中国武家成为主宰者、成为控制 者、成为运筹者等攻守理念拔高的根本理念所在,是中国武家验证兵占、检验戎杀、 验收止戈的硬道理。
中国武家的模仿人类,绝不仅仅是攻守、娱乐、保健、运动、理论、建设、谋略、计 策、点子上的模仿，而是对人类所有一切的全方位模仿。中国武家就是以此来进一 步认识、了解、掌握、应用、塑造、打造人类从而实质性提升人类的功夫、技艺、招法、 谋略、智慧、文明，力使人类得以超常、超越、超高的可持续发展的。
（四）仿人的基本进程
模仿人类攻守斗争的基本进程是比较具体、客观、实在的，是当代人类、人文、 人事等学科的基本支撑。从模仿人类攻守斗争的整体过程来看，其基本进程有三， 即开始部分（由开始常规部分、准备部分、调动部分组成）、基本部分（由引导部分、 实质部分、归纳部分组成）、结束部分（由修炼部分、布置部分、结束常规部分组成）。 如果从模仿人类攻守斗争的具体过程来看，其基本进程有五，即观察、慧悟、模仿、 体会、应用等。
1 .观察
观察，即武家对某一人物、人象、人事、人灵、人气、人功、人技、人艺、人招、人 制、人谋、人计等十二个方面的仔细观察。这是指通过对某一人架势、样式、功夫、技 艺、招制、计谋和攻守、娱乐、保健特征以及其做人、做事、做局规律变化所进行的与 修德、振兵、治气息息相关且与生存、斗争、攻守密切联系环节的仔细观察所形成的 止戈特色获得、优势懂得、长处取得的仿人修炼认识过程。这是武家人类模仿的开 始阶段。
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