2017年伊始，关于中华传统文化，有几件事情令人振奋。第一件事情是, 2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优 秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》）。《意见》指出：“丰 富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园，实施中华 经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动。…… 支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国 节日等中华传统文化代表性项目走出去。”第二件事情是，2017年春晚，中央 电视台和国家体育总局武术运动管理中心召集了 80位全国冠军、亚洲冠军、 世界冠军等冠军级运动员联合打造了武术节目《中国骄傲》，向世人充分展示 了作为中华民族优秀文化结晶的武术的魅力。2019年7月25日，国家体育总 局等14部委联合印发《武术产业发展规划（2019—2025年）》。该规划一面 世，便燃爆微信“朋友圈”，武术界友人纷纷表达了自己的喜悦、自豪之情! 一方面说明国家对武术产业的重视，仅仅一个武术项目，国家14部委联合发 文，恐怕在体育界不多见；另一方面说明在体育领域，武术是中华民族传统文 化当之无愧的优秀代表，有其特殊的地位和作用。

振奋之余，笔者不由自主地开始思索：武术作为优秀的中华民族传统文 化，虽然有其特殊的地位和价值，但是它如何在现代化语境中出场？如何关注 历史和空间的差异？如何着眼于对传统的关照和对现代意义的体悟，开展传统 与现代的对话，使传统与现代相得益彰，在中华民族伟大复兴的道路上发挥作 用？诚如《意见》指出的那样：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文 化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、 气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。……实施中 华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对 于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家 文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。”这既是 武术界不得不深思的武术现代化发展的战略性问题，更是学界当前武术文化发 展研究领域的一个重大课题。

每一个时代的中国武术都是在当时的历史时空语境中形成的。武术这种历 史横断面的在场形态是武术与时空交汇的产物，既有纵向上的历史承续，又有 横向上的文化空间重塑。历史承续和文化空间重塑是在武术文化转型中实现 的，是通过武术文化转型的内在创造性转化（文化创新）与外在批判性重建 （文化整合）完成的。

因此，对中国武术现代性的认知和阐释，在很大程度上取决于我们对中国 武术知识的认知和理解，需要以现有的武术知识体系作为理解的逻辑前提。正 如理解不可能从空白处开始一样，现在我们对中国武术的认知和阐释，会依赖 和参照我们未曾体验的旧有的关于武术文化的“前理解”。可见，追溯中国武 术的过去，对开展传统与现代的对话十分必要。

有关中国武术记忆的分歧决定了阐释者的诠释分歧，两者成正相关。这也 就不难理解，为什么中国武术各拳种、门派或者流派关于武术本质、功能价 值、出场形式等问题的认知很难达成一致。

中国武术记忆和中国武术阐释不同。前者是后者的支撑，没有中国武术记 忆就没有中国武术阐释，中国武术阐释应该以中国武术记忆为素材和基础。中 国武术阐释是对中国武术文化传统的回忆和传承。每个时代有每个时代的武术 记忆，每个时代有每个时代的武术阐释。虽然武术阐释和武术记忆不是一回事 情，但是它们之间存在着密切联系。每个时代的武术阐释都是立足于这个时代 的武术生存语境，去阐释上一个时代的武术记忆，挖掘被淡忘或者被埋藏的武 术记忆中某些能够反映时代精神的中华武术文化要义，或者根据新的时代出场 语境创新武术文化意蕴。这些武术阐释经过岁月的积淀和实践的磨砺，又成了 下一个时代的武术记忆，成为下一个时代人们进行武术阐释的素材。武术记忆 和武术阐释在时代的交替中更新自身角色，不断地延续、发展。可以说，中国 武术的历史就是一部武术记忆和武术阐释不断交织的历史。

武术记忆不等同于武术历史。武术历史是指过去的时间里出现过的有关武 术的人、事与物。武术记忆应该是鲜活的有生命力的东西，而不是某种固化的 僵化的“死”的东西。武术记忆可以附着于博物馆的器物之上，可以藏在历 史的文献文本之中，可以融入坊间的各种武术民俗活动之中，可以隐匿在武术 人的行为习惯之中……总之，不管武术记忆如何“变脸”，如何叙说着过去, 它都必须回归当下，才能被激活，才能被赋予新的生命力，重新出场，启迪后 人，创造价值，维持其历史的在场性。可以说，武术历史包含着武术记忆，但 并不是所有的武术历史都能被称为武术记忆。只有回归当下并被激活的武术历 史，才能被称为武术记忆。因为武术历史中还有不回归当下的部分，它们虽然 不具备时代生命力，但是它们可以让人们了解武术的过去，发思古之幽情。

文化中国建设需要强大的文化自信。《意见》已经点燃了文化自信的“火 炬”。《中国武术记忆》便是在这一 “火炬”照耀下诞生的产物。撰写本书的 目的是，在新时代语境中，继承和发展中华武术这一优秀的中华民族传统文化 瑰宝，服务于文化中国建设，增强中华民族的文化自信，为中华民族走向伟大 复兴尽微薄之力。

秉持这一鹄的，我提出基本研究框架和写作思路及提纲，我们研究团队着 手于武术文献资料的搜集、甄选等工作。经过近3年的辛苦劳作，《中国武术 记忆》现将面世。它主要分上、中、下三篇，共25章。其中，李龙撰写第一 章、第二章、第三章、第十三章、第十四章、第十六章和第十七章，戴冬玲撰 写第二十章和第二十五章，郭通通撰写第五章、第七章，于明礼撰写第八章、 第十八章，姜婷婷撰写第六章、第九章和第十一章，周万辉撰写第十二章和第 十五章，刘丹撰写第四章、第十章和第十九章，郭荣荣撰写第二十二章，姚鸽 鸽撰写第二十一章、第二十三章和第二十四章。全书最后由李龙负责统稿、修 改和定稿。

尽管我们自以为已经十分认真而严谨地撰写、校对书稿，但本书还是难免 有不足之处，请广大同人不吝赐教。

李龙

于吴文化之地苏州

2021年5月28日

 

上篇

武术教育篇

第一章历史深处走来的中国武术教育 3

第二章时光隧道中的中国武术形态 36

第三章当代传统武术的出场语境与路径 44

中篇

武术拳种篇

第四章八卦掌 55

第五章八极拳 62

第六章戳脚与翻子拳 70

第七章螳螂拳 75

第八章地躺拳 82

第九章峨嵋拳 85

第十章华拳 90

第十一章南拳 94

第十二章劈挂拳 100

第十三章少林拳 105

第十四章太极拳 110

第十五章通背拳 114

第十六章武当拳 122

第十七章形意拳 125

第十八章咏春拳 128

第十九章 查拳  135

下篇

武术事件篇

第二十章武举制：武人入仕为官路 143

第二十一章上海精武体育总会的前世今生 156

第二十二章影响深远的中央国术馆 164

第二十三章 武术与外交 171

第二十四章首支国家武术队考略 177

第二十五章武术的奥林匹克运动情愫 187

参考文献 199

附录：2008年北京奥运会上武术比赛总成绩公报和奖牌具体统计•••203

 

武术教育篇

文化是一个民族的命脉，是一个民族的精神。武术是中华民族优秀传统文 化的一部分，“不但有自强的力量，而且有兼容的气度、灵变的智慧”（《甲申 文化宣言》）。它具有独一无二的理念、智慧、气度、神韵，对增强中华民族 的文化自信具有独特价值。武术的发展伴随着中华民族的历史发展进程，已经 深深印在了中华民族史册之上。追忆武术的过往，就是重温一种情感，一种中 华民族情感；追忆武术的过往，就是一种文化的传承，一种中华民族文化的传 承；追忆武术的过往，就是一种凝聚力的形成，一种中华民族凝聚力的形成。

武术之所以能穿越历史时空隧道走进当今时代，与武术教育密不可分。可 以说，没有武术教育就没有武术发展。武术教育是武术发展最根本、最深层和 最持久的力量。从教育视角来看，武术发展的历史就是武术教育的历程。追忆 武术发展过程，就要追忆武术教育，追忆武术教育的过去。因此，《中国武术 记忆》就以武术教育为基点，拉开中国武术记忆的序幕。

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