在浩瀚的动物世界里，无论是低级动物、高级动物、灵长动物都遵循着弱肉强 食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择等的基本生存规则，俗称动物世界的四大普遍规 律。这是大自然的造化,是不以人的意志为转移的客观规律，是任何善良、慈悲、理 想所无法改变的,任何一意孤行的善良、恶毒、扼杀只能导致生物链的扭曲，继而破 坏天地间的生态平衡,给动物世界带来更大的劫难，要说会给地球带来什么灾难那 都是无稽之谈。总的来讲，为人在世必须首先应该遵守动物世界的生存规则，并在此基础上谋 求进一步的发展。其次才是成人所必须遵守的人道、人德、人理。其三才是为人所必 须遵守的规制、规范、规矩、规章、规则，其四才是做人所必须遵守的乡规、民约、理 念、风俗、礼仪，其五才是公民所必须遵守的法律、法规、条令、规章。为人在世只有 真正做到对这五个生克环节的认识、掌握、应用，才是一个高尚的人、纯粹的人、有 益于人类的人。在这五大秩序以后才能谈及各社会团体、门派、党派的理想、信念、 章程、规则,才能论及自己的前途、理想、±也位、得失。中国武家认为:“人世间任何破 坏五大秩序的人，就是反动物、反人类、人类世界的麻烦制造者，注定会灭亡的。人 世间任何维护五大秩序的人，就是救动物、救人类、人类世界的幸福缔造者，注定会 发展进步的。”

动物世界的生存条件动物世界的客观实际告诉我们，动物生存是有一定条件的，必须具有适宜的自 然环境、相对而立的社会秩序和相对稳定的生活环境以及极为关键的生存所需才 能生存下去。作为高级动物的人，其生存条件与其他动物大同小异，只是人所创造 的生存条件比其他动物更高级一些。正因为这个更高级一些才给人类带来战胜其 他动物的才能和智慧，就是这个更高级一些才给人类带来生存的基本保障，就是这 个更高级一些才给人类带来生存的基本主宰。其实人类的高级也不是所有的高级，而关键是战胜其他动物本领的高级，而这 个战胜其他动物的本领对炎黄子孙来说，那就是中国武术，那就是由中国武术不断 升华所形成的中国武学，那就是由中国武学不断升华所形成的中国文化，那就是由 中国文化不断升华所形成的中华文明。这样的文化才是永存的文化，这样的文化才 是造福人类的文化，这样的文化才是安定团结的文化，这样的文化才是颠扑不破、 战无不胜、欣欣向荣的文化。如果归根结底的话，这样的文化就是黄河文化，这样的 文化就是三晋文化，这样的文化就是关公文化，这样的文化就是武道爷文化，这样 的文化就是炎黄文化，这样的文化就是颠扑不破的文明文化。

动乃中华文明之根中华文明的辉煌灿烂，在这个世界上的确是无与伦比的。人类在有史以来的四 大文明中古代埃及文明、古代两河流域文明、古代印度文明早已消失殆尽，唯古代 中国文明即中华文明仍在源远流长。就其根源就在于中华文明始终、坚定、不移的 恪守着止戈为尚的根本理念，始终以武、戎、兵尖端建设为最高总则和根本信念的 结果。请永远不要扭曲、耻辱、落后地说，武、戎、兵是一门毁灭性的科学技术，必须 明确、坚定、知道的是，武是人类制止滥杀无辜所必须拥有的划时代尖端的止戈性 科学技术，是人类攻守的最高境界，是人类斗争的底线，是人类乃至所有动物永远 无法摆脱的矛盾、斗争、攻守天性主宰的集大成。人类的矛盾、斗争、攻守历史经验 告诉我们，永远是崇武尚武者、拥有武者、尖端武者长且主宰一切，始终是厌武恶武 者、脱离武者、憎恨武者短且任人宰割。其戎是武的前身，是人类制止滥杀无辜的硬 道理,是人类乃至所有动物在矛盾、斗争、攻守中获利、获益、获得的集大成。其兵是 戎的前身，是人类制止滥杀无辜的大前提，是人类乃至所有动物在矛盾、斗争、攻守 中利益、疆土、生存环境、生存资源、安定团结、繁荣昌盛的保护神。这就意味着，没 有人就没有兵，没有兵那有戎，没有戎又那有武，没有武自己的一切将回归社会，必 将成为别人或别的动物所争夺的利益。这也正是中国武家“有人才有一切,博爱才 有凝结，凝结才有人气，有人气才有战斗力”等人生大道、大德、大礼等根本理念的 根本所在。因此说，离开武而谈论中国文化，离开武而探讨中华文明，是不会有什么 结果的。

动是本能的基本支撑当我们来到这个世界上就具有吃喝、繁衍、攻守这人类绝对永远不敢慢待的三 大本能，是人类乃至所有动物存世的根本问题。其中，吃喝是活命的必须，繁衍是基 因延续的必须，攻守是吃喝、繁衍所必需的守护神。由此可知，攻守的确是人类一切 一切的大則提。客观的现实告诉我们，动物主体如果没有一定的攻守维护，吃喝、繁衍就没保 障，吃喝、繁衍没保障就意味着自己的一切随时都可能被剥夺。所以说，人要想生存 就必须想方设法地提高自己的攻守能力。只有攻守能力的不断提高、进步、升华，才 能在人类的底线斗争中取得活命、生存、胜利。这是动物世界所特有的普遍真理。动的基本升华纵观中华民族的发展历史，中国古人历经了数千年的攻守能力打造，到黄帝时 期才最终缔造出了中国武术的雏形即中国传统意义上的兵，为此诞生了中华民族 的最早基业。到夏禹时期才最终缔造出了中国武术的雏形即中国传统意义上的戎， 为此诞生了中华民族历史上的第一个王朝。到周武王时期才最终缔造出了中国武 术的实质即中国传统意义上的武，为此诞生了对中华民族具有极大影响的标志性 王朝，为汉室江山奠定了丰硕的物质文明、精神文明、运动文明，铸就了永恒的以武 为先、以武为尚、以武为究的中华文明理念。所以说，武术是中国古人攻守本能不断 升华的结果，武术保障了中国古人的生存，武术推动了中国古人的发展，武术促进 了中国文化的形成，武术成就了中华文明的完善。由此可知，武就是中华文明的脊梁，斗争是中华文明的主义，攻守是中华文明 的主体，武术是中华文明的灵魂，武学是中华文明的思想，武哲是中华文明的理念, 武文化是中华文明的主旋律，这就是中华文明永恒辉煌的根本所在。人类只有具有超强战胜其他动物的本领，才能与其他动物相对地和平共处。同 样一个人、一个民族、一个国家只有具有超强战胜他人、他民族、他国家的实力，才 能与他人、他民族、其他国家进行相对的和平共处，否则是没有独立、自主与和平共 处、互惠互利、平等相待等一说的。人只有始终遵循以武为基础、以戎为平台、以兵 为本钱的人类发展所必需的基本理念，才能始终立于不败之地。任何人、任何家族、 任何团体、任何民族、任何国家只要或略了武的基础地位，背叛了人类的尚武精神， 背离了人类以武为先的基本理念，就会脱离武的支撑,远离武的保护，叛离武的捍 卫，那再好的意愿、再好的政治、再好的经济、再好的文明、再好的种族都会给自己 带来无法招架的灭顶之灾。这是人类攻守斗争不需要再加证明的永远无法回避的 客观现实。

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