排列招法俗称踢技动作排列，是武术运动训练的集大成，由踢法和大量踢法间 运构成。排列招法的踢法间运由运化、运作、运行构成,具有重要的运动转化意义。 排列招法由游离的各种踢技招法、松散的连接招法、严谨的支撑招法构成,具有重 要的运动贯通意义。

一般意义上的排列招法是指所有踢法的合理排列招法。排列招法在踢技运动 中分布广泛，具有连接、支持、维护以及处理特殊状况的多种功效。踢技排列招法按 其结构和功能的不同又分为疏松排列招法、致密排列招法、修炼排列招法、封闭排 列招法、运化排列招法。

仿生招法

仿生招法俗称踢技动作联合，是武术综合踢攻运动的集大成，由极具攻击能力 的踢法构成。招法中有少量的踢法间运、攻杀性踢法、致命性踢法，具有极为直观的 攻击性，是战胜敌人的重要部分。其主要功能就是直接猎杀自己选定的对象，是极 为独特、个性、精妙的猎杀，都是仿生猎杀升华的结果。根据仿生踢招的结构与功能 特点,将仿生招法分为四类:大力猎杀招法、勇猛猎杀招法、计策猎杀招法、群体猎 杀招法。从攻守形式上来讲又有瞬间到位招法、出手致命招法、手到擒拿招法、穷追 不舍招法之分。

经验招法

经验招法俗称绝招，即踢技的传统攻击招法继承,是武术踢技攻守的集大成， 由三到九动极具攻击性、绝杀性、摔拿性的踢法构成。武术踢技的经验招法是武术 徒手攻击的主体结构和功能单位，俗称绝活、撒手铜。一般的经验招法以特化间化 相连接,结构精妙,形式奇特，内涵丰富,是极易把攻击劲力传在对手的相应穴位上 的，或传在对手的合理应对招法的劲力点上,以适应敌我之间的恶性攻击。

配伍招法

配伍招法俗称踢技动作配伍,是武术保健运动的集大成，由具有运化、调控、攻 守能力的功力性踢法组成,由内外禀运化、内外禀调控、内外禀攻守的踢法构成。招 法中有大量随机的运化间运、调控间运、攻守间运支撑，具有极为直观的运动医疗 效果，是运动康复、运动保健、运动治疗的主体。

配伍招法的主要功能就是有效调节、改善、净化人体的精气神血液,满足人体 脏腑组织器官的供给,加强人体的意念调控，完善人体精髓的布控,激发人体的活 力、动力、运力，武装人体的内分泌系统,完善人体的八大系统，达到始终性实质健 康的运武目的。

踢技技巧

踢技即人体下肢攻守的动作技术总和,技巧即运动动作技术中巧妙，是运动能 力与运动灵机高度联系相互依存的运动结果。踢技技巧是指中国古人在武术踢技 攻守运动中自己的踢技招法能与对手架势、样式、运时不谋而合的灵巧精妙攻击， 是构成武术踢技巧妙得手攻击的基本部分。武家通常将踢技的技巧分成腿踢技巧、 脚踢技巧、炫踢技巧、跳踢技巧、跨踢技巧、跤踢技巧等六大部分。

踢技运化

踢技运化，是指中国古人在武术踢技运动过程中根据对手的架势、样式、运时 或运动需要以及身体需要所做出的踢技运动运化,即为了使攻杀战守中的对手进 入、形成、拉开我踢技攻击所必须形成的运动环节所进行的运动运化，是踢技运动 形式的大前提，是构成武术踢技运动对抗的基本部分。武家通常将踢技的运动运 化分成四种基本类型即踢技运动转化、踢技运动化为、踢技运动内化、踢技运动外 化。

（一）踢技运动转化

踢技运动转化即踢技运动动作的随机、应变、顺柔性转化是，指中国古人在武 术踢技攻守运动过程中根据对手架势、样式、运时所所做出的踢技运动动作的顺便 性转化，是踢技克制形式的转变，是构成武术踢技攻守转化的基本部分。武家通常 将踢技攻守的运动转化分成六种:腿踢转化、脚踢转化、炫踢转化、跳踢转化、跨踢 转化、跤踢转化。

（二）踢技运动化为

踢技运动化为即踢技运动动作的迎风、斗浪、强硬性化为，是指中国古人在武 术踢技攻守过程中根据自身需要所做出的踢技运动动作的逆抗性化为，是踢技运 动形式的硬性变化，是踢技运动改变有形物体、现象、活动的化为,是破坏一个旧格 局建立一个崭新格局的攻守化为,是构成武术踢技运动化为的基本部分。武家通常 将踢技的运动化为分成六类十八种。其中,六类即攻守类、娱乐类、保健类、泰康类、 康复类、太极类;十八种即法格、散手、擂台、表演、戏演、电演、健身、导引、养生、修 德、修身、修心、诊病、治病、防病、长命、长寿、长生等十八种武术内外主动运动的基 本形式。所谓化为即中国武家几千年来所形成的武术运动形式的硬性有效作为。

中国武术的根本问题就是在搏打厮杀中取胜的问题，但在长期的攻守演练中 感觉、发现、悟出了一整套可使运动内涵主动变化的演练形式。古老的中国武家人 士在长期的搏打厮杀取胜演练中把敌我攻守演练，化为娱乐演练，化为保健演练， 化为泰康演练，化为康复演练。把对抗演练，化为法格演练，化为散手演练，化为擂 台演练。把娱乐歌颂演练，化为表演演练,化为戏演演练，化为电演演练。把保健演 练,化为健身演练,化为导引演练，化为养生演练。把泰康演练,化为修德演练，化为 修身演练,化为修心演练。把康复演练,化为诊病演练,化为治病演练,化为防病演 练。把太极演练，化为长命演练,化为长寿演练，化为长生演练。可见中国武学就是 古老中国文化的根本、载体、主旋律。炎黄子孙若丢弃了这个根本、载体、主旋律，结 果就一定是不振、耻辱、消亡。这是人类乃至动物世界永恒不变的硬道理，是人类兴 亡历史的血的告诫和教训。

（三）踢技运动内化

踢技内化是指中国古人在武术踢技攻守运动过程中根据身体需要所进行的踢 技运动动作功力向身体内部的运化，是踢技运动力道向身体内部念道的运动变化 过程,是踢技运动功夫、理念、天性的逆向体内藏储,是踢技运动将有形物体、现象、 活动化为无形印迹、思维、理念、记忆、念想、意悟的过程,是构成武术踢技运动内化 的基本部分。武家通常将踢技的运动内化分成六种形式:腿踢内化、脚踢内化、炫踢 内化、跳踢内化、跨踢内化、跤踢内化。

比如说，中国武学中的脚踢属木、跳踢属火、腿踢属土、炫踢属金、跤踢属水，而

中国医学中的肝藏血魂属木、心藏脉神属火、脾藏营意属土、肺藏气魄属金、肾藏精 志属水。由此可知，腿与肝相通、跳与心相通、腿与脾相通、炫与肺相通、跤与肾相 通。由此得出，脚踢修炼过度则伤血魂、中度则养血魂、小度则健血魂。跳踢修炼过 度则伤脉神、中度则养脉神、小度则健脉神。腿踢修炼过度则伤营意、中度则养营 意、小度则健营意。炫踢修炼过度则伤气魄、中度则养气魄、小度则健气魄。跤踢修 炼过度则伤精志、中度则养精志、小度则健精志。这就是中国武家对有形物体、现 象、活动的内化。以此类推,可寻找到与一切内在、禀在、外在的关系。

在古老的中国武文化中，属性的确立是一个非常深奥的亮点，任何一个物质、 现象、事情只要通过中国武学的学说属性，都能顺理成章地科学归纳，并在任何传 统学说辩证中得以成熟的基本辩证。无论是无为、无极、无道、有为、有极、有道、太 为、太极、太道等学说，还是纳入、递减、中正、递增、空无、自然等学说辩证,还是中 国武学的五大主体学说辩证以及中国武学辩证中极为常用的十八学说辨证，都是 绝不不可或缺学说辩证观。由于在中国古老的武文化中，万物、万事、万局、万象、万 情、万理、万法、万智、万心等武学九万都有其特别的属性归纳。所以九万都是相互 变通、相互吸附、相互排斥道的。这就是中国古老武学整体观的杰出之处、伟大之 处、奥妙之处,是人类文明、创造、发明的关键所在。

踢技运动禀化

踢技禀化是指中国古人在武术踢技攻守运动过程中根据身体需要所进行的踢 技运动动作功力向身体禀处即人体基本构筑、感觉器官、八大系统的运化,是踢技 功力向人体基本构筑、感觉器官、八大系统所进行的实质运化,是踢技运动力道向 身体禀部劲道的运动变化过程，是踢技运动功夫、理念、天性的逆向身体建设，是踢 技运动将有形物体、现象、活动化为五脏功夫、六腑功夫、精髓功夫、气血功夫、筋骨 功夫、皮毛功夫的过程，是构成武术踢技运动禀化的基本部分。武家通常将踢技的 运动禀化分为腿踢禀化、脚踢禀化、炫踢禀化、跤踢禀化、跆踢禀化、跤踢禀化等六 种基本运化形式。

中国武家的禀化是建立在一定理论基础之上的。中武基础理论有五运六形，中 医基础理论有五脏六腑。中武基础理论的五运六形讨论、辩证、阐述的是人的运动 动作，中医基础理论的五脏六腑讨论、辩证、阐述的是人的生理代谢。中武中医基础 理论中的五运，分别均归属于木、火、土、金、水,正是由于中国武学运动核心之五运 与中国医学代谢核心之五脏，有着不谋而合的共同属性，便逐渐形成了完整、系统、 规范且立竿见影、行之有效、久经考验的人体运动与人体代谢的相互转化、相互影 响、相互支撑、相互配合、相互辩证的理论系统,是人体内外辨证、影响、调控的根本 性基本依据。

浏览65次