武术技法的内九现又称阴九现、人九现，是指中国武家在武技攻守、娱乐、保健 运动时所彰显出来的道德、礼仪、规矩修炼。它是建立在武术运动基础之上的人类 主宰、管理、把控，是人文、文化、文明升华的根基，是中国武家攻守、娱乐、保健运动 所必须依赖的武术运动主宰,是贯穿中国武家做人、为人、成人等各层面的精髓，是 建立在人类意识、智慧、聪明天赋基础之上的根本显现，是武技运动实现、施展、彰 显的大前提，由心智、意念、灵悟、胆识、勇敢、气魄、欲望、情志、肚量等九个方面构 成。所谓修炼,即五千年来中国武家所践行并证明了的人类所必需的修养锻炼，由 修道、修行、修身、修心、修命、修生等六大修炼构成。

—、武技心智心智俗称心劲，是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的心理、谋 略、智慧建设，是搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的最高境界，是人类高于其他所有 动物的根本，是人类矛盾、斗争、攻守、康复、保健、长寿意识的升华，是终结性、长久 性、自然性的人与人的相对而立，有正心智、邪心智、善心智、攻心智、守心智、防心 智之分。中国武家认为:“心为智母，智为心母。”并认为:“为人在世必须持善而把邪 握正，持防而把守握攻，非三位一体而难成正果。”武技心智是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的心理、谋 略、智慧建设。它是武术心智建设的根基，是人类攻守、斗争、对抗最为重要、关键、 杰出的修炼，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法,以武家的三经、四典、五法为依 托,以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀建设，是体现 中国武家乃至人类超越自我、超越对手、超越现实的基本过程，是建立在攻守、娱 乐、保健经验基础之上的运动性心智开发，具有十分重要的领航地位。

二、 武技意念意念是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材进行念头的意志性支配、调 控、整理。它是中国武家高于其他百家的根本所在，是中国武家乃至所有炎黄子孙 修德、振兵、治气的关键,是一个人正直、善良、邪恶的把持、拿捏、操控过程，是自 醒、自悟、自立、自治、自疗、自控的必须，是人类运动升华、超常智力开发、非常规运 动空间出人的基本修炼过程，有正意念、恶意念、善意念、攻意念、守意念、防意念之 分。中国武家认为:“意为念母，念为意母。”武技意念是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的意念调控 和意识、意志、意图建设以及念头、念想、念道的清和浊格(格物即科学分类)致(致 知即正确认识)。它是武术意念建设的根本，是人类攻守、斗争、对抗最为重要、关 键、杰出的调控，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法 为依托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀拿捏，是 体现中国武家乃至人类调控自我、调控对手、调控现实的基本过程，是建立在攻守、 娱乐、保健经验基础之上的运动性意念深入,具有十分重要的拿捏、把持、调控地 位。

三、 武技灵悟灵悟是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的人体灵性、悟性、活 性、动性、运性开发。它是中国武家强于其他百家的根本所在，是中国武家乃至所有 炎黄子孙道德、兵戎、气度超脱的关键，是一个人正直、善良、邪恶的认识、鉴别、欣 赏支撑,是自醒、自悟、自立、自治、自疗、自控的主宰，是人类运动升华、超常智力开 发、非常规运动空间出入的修炼关键，有正灵悟、恶灵悟、善灵悟、攻灵悟、守灵悟、 防灵悟、生命灵悟、生存灵悟、生活灵悟之分。中国武家认为：“灵为悟母,悟为灵 母”。武技灵悟是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的灵悟调 控。它是人体灵性、悟性、活性、动性、运性的开发打造，是武术超常、超人、超凡建设 的根本，是人类攻守、斗争、对抗最为闪光的部分，是以武技攻守方法、手段、技巧为 办法，以武家的三经、四典、五法为依托,以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮 杀、攻杀战守、浴血拼杀升华修炼，是体现中国武家乃至人类拔高自我、拔高气势、 拔高现实的基本修炼，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性灵悟开发， 具有十分重要的提升、拔高、升华地位。

四、 武技胆识胆识是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的人体胆识开发。它 是人类攻守胆量、胆略、胆力的合理拿捏，是人类攻守识货、识相、识趣等认识水平 提高、提升、升华的修炼，是中国武家高于其他百家的根本所在，是中国武家乃至所 有炎黄子孙处人、为人、成人的关键，是一个人正确处理矛盾、斗争、攻守的关键，是 合理做人、做事、做局的大前提，有正胆识、邪胆识、善胆识、攻胆识、守胆识、防胆 识、微观胆识、局部胆识、整体胆识之分。中国武家认为:“胆为识母，识为胆母”。武技胆识是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的胆识修 炼。它是实践真知、观看象知、想象幻知的介石，是武术处人、为人、成人的基本建 设，是武术做人、做事、做局的基本依据，是人类攻守、斗争、对抗最为关键、现实、重 要的部分，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依 托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀践行的关键 所在，是体现中国武家乃至人类认识自我、认识对手、认识现实的基本修炼，是建立 在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性胆开发，具有十分重要的地位。

五、 武技勇敢勇敢是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的人体勇敢素质的开 发。它是人类攻守勇气、勇力、勇武的合理拿捏，是人类攻守敢想、敢干、敢闯、敢闹、 敢做、敢为等素质的提升性修炼，是中国武家优于其他百家的根本所在，是中国武 家乃至所有炎黄子孙道德、兵戎、止戈实现的关键,是一个人正直、善良、邪恶实现 的大前提，是人类运动升华、超常智力开发、非常规运动空间出人的关键所在，有正 勇敢、邪勇敢、善勇敢、攻勇敢、守勇敢、防勇敢、个人勇敢、团队勇敢、民族勇敢之 分。中国武家认为:“勇为敢母，敢为勇母。”武技勇敢是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的勇敢素质 建设。它是人体勇气、勇力、勇武、敢想、敢干、敢闯素质开发的必须，是武术超常、超 人、超凡建设的实质，是人类攻守、斗争、对抗最为关键的部分，是以武技攻守方法、 手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托，以武家的谋略、计策、招法为 依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的合情、合理、合法修炼，是体现中国武家乃 至人类肯定自我、肯定局势、肯定现实的基本打造，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性勇敢开发，具有十分重要的地位。

六、 武技气魄气魄是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的人体魄力和气势的 开发。它是人类攻守气度、气势、气派的合理拿捏，是人类攻守魄力、精力、体魄等素 质的提升性修炼，是中国武家优于其他百家的展现所在，是中国武家乃至所有炎黄 子孙处置事情所必须具有的胆识和果断作风，是中国武家乃至所有炎黄子孙处置 事情所表现出的力量和形势，是一个人正直、善良、邪恶的展现，是人类运动升华、 超常智力开发、非常规运动空间出入所必须拥有的气魄展现，有正气魄、邪气魄、善 气魄、攻气魄、守气魄、防气魄、小人气魄、常人气魄、大人气魄之分。中国武家认为： “气为魄母，魄为气母。”武技气魄是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的气魄彰 显。它是人体气度、气势、气派、魄力、精力、体魄开发的必须，是武术超常、超人、超 凡体现的具体，是人类攻守、斗争、对抗最为凸显的部分，是以武技攻守方法、手段、 技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托,以武家的谋略、计策、招法为依据的 搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的合情、合理、合法显现，是体现中国武家乃至人类 自我自信的基本呈现，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性气魄开发， 具有十分重要的地位。因为，精神的力量是无穷的。

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