广东省曲江县马坝镇的南面有座石山，它头高尾低,形 态酷似狮子，它昂首长姨，凛凛雄据,这就是驰名中外的风 景区狮子岩了。狮子岩瑰丽多姿，岩里有座天然的洞穴，盘旋 曲折，直通山顶，全长约100米。据说，在抗日战争期间，这 里曾成为一座天然的防空洞。可有谁知道，官竟是我们人类祖 先在远古时期栖养生息之所在呢？ 1958年6月，附近农民发现 岩洞里有许多鸟粪和磷肥。他们积肥时，在一条修长而窄小的 溶洞内，挖掘出四件化石头骨。这四件化石头骨跟现代人的头 骨不一样，其存在对于人类的研究到底有什么价值，在当时人 们是不得而知的。后来经过人类学家.考古学家、解剖学家们的共同研究和 鉴定，这四件东西乃是古人类头顶骨、黑骨、眼眶骨和额骨的 化石.他们以头骨化石为依据，再根据比控解剖学的原理，经过细心研究、拚凑、粘接、修补，终于整理出一具古人头化石。它 的特点是। 1.眉骨脊粗壮并向前后两侧突出。 2.胪顶骨的 天状脊骨不明显，3.前额较为低平，4.头骨比“北京人”要 高，比现代人要低,5.骨片比“北京人”要薄，比现代人要厚， 6 .头骨最宽之处比“北京人”稍往上移。经过分析，判断出这 个化石的原人是个中年男子汉，是比中国猿人较为进步的远古 人类，便命名为“马坝人”.

“马坝人”是广东人类的祖先，距今已有10多万年的历史 了.众所周知，中国人类化石的发现，最早为“元谋人”.距 今约170万年,其次为“蓝田人”，再次为“北京人”，此外还有 “长阳人”、“丁村人”等。“北京人”距今也有六七十万年 了。发现北京猿人的最重要的价值是为猿人阶段提供了确凿 的证据，而“马加人”的发现，则给猿人和新人之间的古人阶段 提供了代表化石。因为“长阳人”的化石只是一块残破的左上 颔骨和一颗牙齿为代表，“丁村人”化石也只有三颗牙齿为代表， 唯有“马坝人”化石具有鼓完整的头骨。这个发现对认识人类 发展的历史是一个重要的贡献。①“马切人”的发现可以说 明，早在10方年前，华南地区与华北地区一样，就有我们人类 的祖先在这里生活着。从而改变了过去人们认为广东人类活动 的历史并不久远的旧观点。

“马加人”引起了中外考古学家的重视.经过深入挖掘， 在狮子岩里还发现有“马坝人”使用过的劳动工具，其中有棱 形石块、石凿、石碓，是用作压打及砍砸用的,此外还有飞铭 石和尖头木棍等等（这些工具现存曲江县博物馆）。劳动工具 与生活是有着密切关系的，据此可以想象出当时“马坝人”的 生活情况。那时候的“马坝人”不会建造房屋，住在天然的洞穴里。在他们住过的洞穴里发现了灰烬和火烧过的兽骨，证明 “马坝人”已经懂得用火，并用火烧烤兽类为食。当今，狮子岩的周围，潞产驰誉中外的马坝油粘米（一种优质的稻米）₀ 可是在“马烟人”活动的年代里，狮子岩的周围却是1片大森 林，古木参天，斯藤缠绕,盘根错节，奇花异草，绿影婆 娑。马加.河绕着狮子岩的山脚流淌而过，河中游鱼来往穿梭， 岸上猛兽成群结队。猛虎、黑熊、犀牛、野猪、东方剑齿象、 野牛、鬣狗、巨力莫等凶猛动物出没无常。那时候，我们人类的 祖先，正如庄周《马躇篇》里所说的那样，“日与禽兽居，族 与万物并”②。那时候，“人少而禽兽众”、“鸯鸟攫老 弱，猛善食颛民”③。凶禽猛兽是人类的主要敌人。反之， 那时候沦人类“食草木之实，鸟兽之肉”、“未有麻丝，衣其 羽皮”,人类以采集野生植物和靠捕捉野兽而食，用鸟兽的皮 毛御寒遮体。人们必须战胜凶禽猛兽才能生活，否则反会被禽 簪所食。由于猛兽的体重往往超过人类几倍乃至十多悟，瘴牙 利爪，常常择人而噬。而人们赖以反击的武耨不过是粗糙的石 刀、石凿、石碓和石块等等而已，因此往往采用集结的方式， 聚集数十人与猛兽进行拼死的搏斗.但有时也会出现三五个 乃至单枪匹马与猛兽格斗的场合•人们有时用简陋的武器与猛 兽较量，有时则不可避免地进行徒手搏斗，运用拳打脚踢' 闪展 腾挪等技能作为克敌制胜的手段*这些技能和简单的武器应该 说是武术和武术器械的萌芽.所以说，武术是在劳动生产和对 自然的斗争中孕育、产生出来的.“马坝人”在改造百然环境的同时，也改造了自身，使自 己的生理特征愈来愈和现代人相接近，并越过“猿人”、“古 人”的阶段，缓慢地进入“新人”阶段。

中国境内，至今还取下来许多氏族公社历史长河中的文化 遗址黄河中上游有河南海池的仰韶文化黄河中下游有山东 丘章的龙山文化；长江下游有江苏淮安的青莲文化，江汉平濠 有湖北京山的屈家岭文化，等等。与此同时，五聆之南则有曲 江的石峡文化和封开黄岩洞文化，还有阳春县的独石仔洞穴遗 址、英德县青塘遗址、潮安的陈桥村遗址等等.上述文化遗址 的发现，对研究我国民族文化，解别是南粤文化的渊源与发展 是非常重要的。

一、石峡文化遗址

石峡文化遗址，位于广东省曲江县马现镇与狮子岩相连之 处，面积约有3万平方米左右，是1964年发现、1974年挖掘整 理的。它主要由墓葬群组成，已挖掘出的墓葬群132座。它们 完全被地表覆盖。据“碳14”测定，它属于新石器时代晚期至 青铜时代这期间的古文化凝聚之一.在两米多厚的堆.积中，可 分五层。这是由于在几千年间，7K流方向频频改道，不规则的 横流又在不同的时期夹着不同性覆的砂石泥土覆盖所致。这一 大批珍贵文物，便被埋藏在几层不同性质的土壤之中。在上述各层的堆积土中，蕴藏着各种有份■值的文物。计有 石器、碳化稻、骨针、纺轮、妇女装饰用的主器、陶器和铜兵 器等等。石器；计有石镶、石铸、石凿、石铲、石钺等项。这些石 器都经过打磨，外表光滑，有光泽，且线条齐整。有些经过钻 孔，用于切削，分割和挖掘。

二、封开古老文化遗址

封开是古代聆南南北水路交逋的要冲和枢纽，是中原学术 文化与外来学术文化交流的重心。在封开古广信河两岸，发现了30多处新石器时代的山岗遗址，在封开县发现的青铜文化 遗址和墓葬共有24处之多。⑦ 这些文化遗址表明，封开 古人类开始由穴居迁到山岗上生活了。它与陕西西安市附近的 半坡文化遗址大异其趣一一半坡村前临河流，后枕高原，中间 是一片肥美的土地，自然环境十分幽美。半坡入住的是以木材 和泥土筑成的长方形或圆形的房子，房子附近有贮存地窖， 有许多瓮、罐、盆、碗等陶制品和各种石器工具，磨得十分光 滑，而封开文化遗址是在一个山岗上，出土文物中有大量的石 器工具和武器，如石铲、石斧、石簇、石戈和石矛等等，也磨 得十分精细，各种陶制品同样十分丰富，并有大量印纹陶器。 青铜器则有铜斧、铜钺、铜簇等。透过封开文化遗址可以想见，南粤的先民，由洞里迁至洞 外生活，由游牧生活改为定居生活，由野外采集改为畜牧农 耕。随着农业和畜牧业的发展，男子逐渐代替了妇女在生产、 生活中的支配地位，母系氏族逐渐向父系氏废公社过渡a在氏 族公社时代，由于集体生活的需要，形成了许许多多的部落， 加上生产工具不断改善，生产力不断提高，生产积累日益增 多，当一个部落的财富引起了另一部落的贪欲时，武力就成为 掠夺财物的主要手盘。正如古籍《兵迹》所载：“民物相攫而 有武矣“。中国原始社会各部族之间发生过不少的部落战争，如 黄帝与蚩尤战于涿鹿之阿，黄帝与炎帝战于阪泉之野⑧……。 他们把战争中得来的财物作为自己部落的财富，把战争中捉到 的俘虏变成自己的奴隶。有时，战败的部落整个地沦为其他部 落的奴隶。氏族社会逐渐转变为奴隶社会。史学家划分的奴隶 社会阶段约在公元前21世纪至公元前476年左右。奴隶社会部落之间的战争是非常激烈而残酷的*争地而戢,:杀人盈野I :争城而战『:杀共盈城『两军对遨C遮狈聆用，弓 箭；.投掷器$近则用分、斧W戈、钺W长矛3棍棒7本技巧上 要运用劈、砍仁剌、扎、挑请拨等方法/战术上病故有防,, W 时要徒手格斗，，以黑敢众工使用拳打、脚踢、时顶；膝撞:、躲 闪*周撑幅蹦跃器追迫群遴胞等动作£⑨有时还黑笠手对■器 械厂拼个辨死我酒% 予：二：弋"」'：： -'：--；■■ J: ［不激烈削生死搏斗片要求火的掌握定的格斗和攻防技能；： 并在长期实践中不断继承和发展日这种攻防费斗技能h正是戡 术.的来源。所以说，中国的武术，是古人类在生产劳动和阶被 斗争中孕育而产生出来的.

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