第五章广东近代武林英豪

广东武林名师，代有人出.他们是武术界继往开来的人物。武术发展的历史，离不开他们孜孜不倦的追求和创造。可是，在旧社会里，他们的地位低微，被划入三教九流之列，不足以登大雅之堂。清代史书，历史记载拳师事迹的甚少，民国以来，所见者亦不多。据陈耀墀手抄本记载，陈享跟他的族叔陈远护学过佛家拳，也跟李友山学过李家拳。但关于陈远护的记载，遗留不多，而李友山的生平事迹也仅在《清稗类钞》 中有寥寥几句。负面的人物历史，多半是根据一些报刊材料整理而成的。

除拿（1814—1875年）广东新会崖西京梅乡人，是蔡李佛拳的鼻祖。相传他自幼随族叔陈远护学拳，后又拜武林高手李友山和罗浮山和尚蔡福为师。因天资聪颖，学习刻苦，不久便崭露头角。是时广东沿海一带海盗横行，村民不堪其扰，无不鼓励子弟习武自卫，一时武风极盛，争相延聘名师教拳。陈享是京梅乡教头，年纪虽轻，但武功精湛，屡将上门寻衅或要，求比武的人一一加以折服，名声不胫而走。他在家乡整理拳术和器械套路，共得10多种，定名为《蔡李佛拳谱》，意指这些拳械是从蔡福、李友山和陈远护的拳术揉合而成的，以示尊师重道。这种拳法从此流传百粤，远播海外，历百年而不衰。

1849年，陈享创立蔡李佛拳馆。经过几年努力，蔡李佛拳派逐渐成为岭南武术界的一面大旗。慕名求学者纷至沓来，门庭若市。为了适应发展需要，陈享除在新会京梅乡设立祖师堂外，又在广州、南海、佛山、香山、中山、番禺、东莞、 开平、台山、恩平、鹤山、肇庆、新会、江门和新会崖西26乡设立分馆，并派首徒龙子才赴广西浮州（桂平）建立分馆， 发展异常迅速。

陈享和蔡李佛馆对农民革命持同情态度。太平军革命将领冯云山曾跟陈享的首徒龙子才学过拳术，并邀请他到紫弗山给革命会众传授武艺。清朝湘军团练头目曾国藩征募乡勇反对太平天国时，曾派人游说陈亨绐予支比。陈小曾乔，太平军翼王石达开处当落客，直到太平天国诸王内正加剧才离开翼王还乡，仍过着他的教拳生活。太平天国失败后，清廷搜捕洪杨余党，陈享皇友送去否港，并应美洲三港市陈氏联宗会之请前往传授武艺。其后清廷内外交困，自顾不暇落；二乃丁1868年间到新会，时年54岁。他孜孜不倦地钻研武术，创造了内帘手拳法。1875年在家乡去世，享年61岁。

陈享的长子陈安伯、次子陈官伯均克承家学，武技超群。 安伯精梅花枪，宫伯先后在江门、广州设馆授徒。陈亨的嫡孙陈耀墀也是武林高手，曹广收子弟。陈享的及门弟子张炎是佛山鸿胜馆的创始人，是近代广东武坛颇有影响的人物。陈享桃李满天下，门人遍及世界各大洲，为弘扬中华武术作出了贡献。

铁桥三（1813-1886年）原名梁坤，广东番禺人，是晚清广东武坛“十虎”之一。自幼爱好武术，曾拜少林寺觉因和尚的门下学艺，觉因是洪拳巨子，誉满大江南北。梁坤在他的 指点下刻苦练功，身手不凡。觉因对他十分赏识，并把衣钵传给了他。

铁桥三擅打洪学，尤其氏于铁线拳。他素以桥马沉雄著称，扎起马来四平八正，稳如泰山，加上内功发劲，以气催力， 力大无穷，气势迫人。他臂力过人，把双臂向两侧展伸，能法 起四条大汉步行40步而而不改客。人们除照施的桥马功夫和智力，且因他在兄弟中排行第三，所以叫他“铁侨二”。时间一反，他的真名晨片反而不为人们所知了。

有一次，铁拚；三应邀出席友人宴席上；官位加海的黑头，听说铁桥三武艺商读，心不不眼，于席前洸一再要求恢桥 二“教艺”。铁竦三几番推辞不掉，只好用他交手。铁桥三家守势，只用两手招架，胡便无计可施。铁诉二进马，先破他门户，苒进封其变化，胡海左右为难，处处受窘，扶疥二把手一 挥，胡海便扑倒件一池。运得有观者哈哈大笑。胡海满冏羞惭， 般狈隅去。

胡海回到家里，悔恨交加，郁郁不乐，左思右想，图读报复。他心生一对武艺精湛的教大胃“氾行挑拨渭问说；"铁桥三说你定个发低了，不黑一击的不包。“马南是个头脑简单的人，不知工二”，暴跳如出，声言非要教训铁桥二，不“屋断海还献计也夜总约泊汝桥三前来叙会，趁不懂水胜的铁涕二嗒船过江时沽船弄翻，铁桥三必然大出洋相。马谢言斫注从，海一封信泅徒弟捎给铁桥三。

铁桥三与斗护营过一面之交，授信后应约前往，不虞有诈。但铁三桥毕竟定个贵乂人，也见耒人神色紧张，言词闪烁， 心知有诈，于北产因图记底细。铁济工不愿打退堂鼓， 仍与来人向江边去。

到达江边，只见一艘小艇泊在江岸；两个徐摆渡慎样的人 、从阴舱里走出，同步游三拱手相迎，铁桥上不动声色，一脚站在码头上，另一脚踽落船边，暗发劲力，只见船边慢慢下沉，隈看就要没入水中。船上的人吓得手足无揩，连声叫嚷。 铁桥三笑着说；“我其把一条微踏下去，就成这般谟样，要是加上一段劲，船就要一沉门”说着把遛缩了回去。这种情景被躲左隔壁船触的马南加胡海看缉一高二是，他们这才喷得铁桥二三并非等局之裁，浮汇从阴舱里，走出来向铁桥三施礼道歉，表示尿眼，从此次后，铁力三的声若更响亮了。

铁侨三咙甲以授徒为主口班的意门上育林福成，后又传给黄飞鸿、林邑荣。铁侨三光绪十二年1886年）去世，终年了33岁，一上泛加了森庆、泼光、威丰、同冷、光绪五朝。死后葬广闻白云山，墓前立司为。

王隐林（约工852— 7 ）晚清广东武坛"十虎”之一。

原名王飞龙，广东辇庆人。是口鹤派八瘴，快冢学之名于，据长单懒法，在广东一带，桃李盈门，圾一，冲之盛，王德林少年时家境清贫，无法生活，只符投靠门，拜星花长老力师，攻习少林正宗拳法。经过10年苦亦，达到上乘境界。星龙长老去世后， 触离少林寺，还俗营生，在北方也立镖局，名闻遐迩，素为江湖好汉们所敬重。50岁那因豉劫了一批官家的询粮，清廷漉出大批官兵，围剿追崎。王总怵寡不敌众，逃回广东，改名王度林，以示他是武林中的邈者。

风声加缓以后，池在广荆黄沙兼港大街开温武第。因他就艺超群，求学者甚众。池对门徒约束很严，在馆内订立了两条罚则：1.无故与人动武者罚2.慈昆生非者罚。轻者罚写诲过书，重者逐出馆门。他还教育徒弟要尊师重道。

壬急林为人正直，尚庆好义，路见不平，拔刀相助。当时，广用坡下国有个需谓名，以荣寿禄，是清朝重宦荣禄的族.亲，依仗财势，横行霸道，无恶不作，老百姓对他恨之入骨，有一天，他到茶楼品茗，这茶楼素以斗橇鹑招待顾客，荣寿禄因斗鹤鸥输了，便设下一个敲诈勒索的骗局，先把鹊鹑放在茶盅内，把盖盖上，待堂僧前来揭开盅盖冲水时，鹘鹑冲天飞去。荣寿禄立刻把堂信痛殴一顿，并向茶楼老板索赔300元， 限3天内付清，否则封铺拉人。这个堂信正是王隐林的徒弟， 他把事情始末向王隐林哭诉后，王隐林怒不可遏，把荣寿禄狠 狠整治了一番。

梁费(约1862—1957)清末武术家，原名梁德荣，又号佛山赞，广东鹤山古劳乡西便坊人。其父梁志在佛山筷子街开杏济堂中药店，兼医跌打。梁赞出生于佛山，少年时酷爱习武，曾学洪、刘各家拳术。他父亲希望他读书住进，常常禁他习武，有一年岁末，梁赞挑着银物随父回乡度岁，途经南海、 顺德交界处，突遇劫雎，梁志束手无策，梁赞却大显身手，以湿手巾打落贼人的刀，贼人与之交手，不敌逃去。梁志财物得以保存，回乡后建新屋一间，从此积极鼓战梁赞习武。

梁赞喜爱咏春拳，精心钻研，以后不断苦练，成为一名出色的咏春拳师，先后在佛山和京乡古劳设馆授徒。历代传入有王华三、易英，冯棉、冯震、冯根珠筹人。咏春派本默默无闻，知之者不多。后来，冯根珠曾到各地比武，屡屡获胜，引起武林注目。

梁赞主张妙技不可不传(以免失传)，又不可妄传(恐误传歹辈)。他认为大姓、强族、暴戾横蛮之人不可传，小姓、 弱族，品德纯良者方可传授。

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