武技公理公理即经过炎黄子孙长期反复实践的考验得以留存的精华，是中华儿女所特 有的人生公理。武技公理是指中国武家乃至所有炎黄子孙历经长期反复实践而验 证的修德、振兵、治气命题，是中华儿女对止戈、道德、人生公理的理解、认识、把持, 是中国武家在开展武技攻守、娱乐、保健运动时所必须遵循的宇宙、天地、人生公 理，是将万物、万象、万事的运动规律用于武技攻守、娱乐、保健所形成的规律性命 题武术的技术公理,是以武技原理为核心、以武技道理为基础、以武技法理为前 提、以武技哲理为根本所形成的融宇宙、天地、人生规律为一体的武术徒手运动命 题，是武技运动辨证的升华，是武术运动智慧的结晶，是中国武术道德、礼仪、规矩、 伦理、风俗、风水等研究的主要内容。在中国武技、武术、武学、武文化中是极具引领 意义的。其来源于武术运动实践的拿捏,服务于武术运动的遵旨,适应于所有斗争、 对抗、攻守、倒护、树毁、存亡的基本立意武技体理体理即经过炎黄子孙长期反复实践而验证的体质增强理论，是中华儿女所特 有的身体建设理论。武技体理是指中国武家乃至所有炎黄子孙历经长期反复实践 而验证的以修德、振兵、治气为素材的体质增强理论。它是中华儿女对人体建设理 论的理解、认识、把持，是中国武家在开展武技攻守、娱乐、保健运动时所必须打造 的自己一切载体的本质、素质、体质，是将万物、万象、万事的运动规律用于武技身 心建设、道德建设、能力建设所形成的规律积累体理认识在传统中国武术运动、理论、建设的三大基本构筑中，武术建设由武术身心建 设、道德建设、能力建设构成。武技体理是武术身躯、心理、体质等身心建设中体质 建设的集大成。如今的中国武技体理吸取了哲学、数学、医学、物理学、心理学等基 本学科与体育运动学科的相关理论与方法论而形成了横跨自然、社会、思维三大科 学领域的一门边缘性学科，是当今世界人类所共识的、不可或缺的、必须始终坚持 的一个以攻守理念为核心、以体育科学为依据、以各比赛项目理论为基础且比较完 美的人体体育科学理论系统体理的基本内容中国武学中的武技体理是指以武技原理为基础、以武技道理为前提、以武技法 理为核心、以武技哲理为根本所形成的融体育科学、体育理论、体育运动为一体的 武术徒手运动理论,是武技运动辨证的升华,是武术运动智慧的结晶。其来源于武 术运动锻炼的拿捏,服务于武术的比赛娱乐在传统的中国武文化中，身体是自己一切的载体、本钱、大前提武技机理机理又称基理，即中国武术基础理论,是指历经中国古人长期反复的实践、考 验、应用而形成的中国武术基础理论，是用来阐述武术学说、运形、藏象等根本内涵 的基础性理论支撑，是刻录在所有炎黄子孙基因深处的基本信息，是中国武文化的 脊梁、精髓、依据。这一理论在香港第七届国际武术节的学说研讨会上,被新加坡武 术泰斗陈正义先生推举为中国武家圣经，并得到了国内外与会人员的高度赞赏和肯定可见中国武术的权威理论仍然还扎根屹立在古老的中国这块古老而文明的 土地上武技基理是《中国武术基础理论》所研究的内容主体,是古今中国武家所公认 的根本性学说、运形、藏象，是源于武术运动实践、服务于武术运动、适应于所有武 术斗争、对抗、攻守的基础性理论，在中国武学中是极具普遍意义的。其以中国武术 的三经四典五法为根基、以中国武医学为依托、以中国武哲为理念、以中国武技为 基础、以中国武术功技艺理论为根本所形成的集武术攻守、娱乐、保健为一体的武 术基础理论,是所有中国武学的理论基础，是武术运动升华的结果，是武家攻守斗 争智慧的结晶武技格理武技格理即中国武家在开展武技攻守、娱乐、保健运动时所普遍公认的不需要 再加证明的武术技法攻守理论,是武术运动动作所绝对不可惑缺的灵魂武技格理是指以中国武术的三经、四典、五法为根基、以中国武医学为依托、以 中国武哲为理念、以中国武技为基础、以中国武术功技艺理论为根本、以中国武术 基础理论为支撑所形成的集武术攻守、娱乐、保健为一体的武术攻守理论,是所有 中国武学的攻守基础，是中国武术运动动作灵魂的升华结果,是武家攻守斗争智慧 的集大成，是《中国武术攻守理论》所研究的内容主体,是贯穿于所有中国武文化每 一个角角落落的活命、生存、立足根本武技的理的理即中国武术经穴理论，俗称中国武术的穴理论,统称为中国武术医学,是 指经过中国古人长期反复实践、考验、应用不需要再加证明的武术运动医疗科学。 它是武术运动医学、武术运动解剖学、武术运动生理学、武术运动力学、武术运动化 学、武术运动推拿学、武术运动按摩学、武术运动点穴学、武术运动药学等科学的理 论根基,是武术运动攻守核心所分析、研究、实验的主体，是中国武家久经验证、一 针见血、立竿见影且公认的根本营穴、目标、点位。其蕴藏于所有的中国武术功夫的 攻杀动作深处,是中国武术功夫的根本前提、理念、目的，是中国武家历经五千年攻 守实际、实践、实验的集大成武技的理是指以中国武术的三经、四典、五法为根基、以中国武医学为依托、以 中国武哲为理念、以中国武技为基础、以中国武术功技艺理论为根本、以中国武术 基础理论为支撑、以中国武术攻守理论为支持所形成的集武术攻守、娱乐、保健为 一体的武术攻守营穴、目标、点位理论，是所有中国武学攻守营穴、目标、点位的确 立、分析、研究，是中国武术运动动作灵魂升华所追求的最终目标,是武家攻守目标 认识等智慧的集大成，是《中国武术经穴理论》所研究的内容主体,是贯穿于所有中 国武文化每一个角角落落的最终实质问题。

第三节武术技法的禀九现武术技法的禀九现又称身九现、体九现、动九现、拳脚九现,是指中国武家在武 技运动时所彰显出来的攻守运动、娱乐演练、保健运化，是武术运动的中流砥柱。它 是体现中国武家攻守、娱乐、保健的轴心环节，是武术徒手运动所彰显出来杀气、豪 气、勇气、兴气、和气的总和，是中国武家攻守、娱乐、保健运动的自然彰显,是建立在 徒手功技艺基础之上的基本展现，是中国武家普遍意义上的人与人的攻守、娱乐、保 健运动，是建立在意、胆、志、毅、勇、敢基础之上的正面斗争、攻守、作战，是人类攻 守本能升华的结果。其由法击、格打、绝杀、演练、娱乐、保健、康复、延年、长生构成武技法击法击又称功力打斗,亦称武功攻守、方法攻击，是指中国武家以武术功夫为攻 守方法的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀,是人体原始性的徒手攻击,是人类攻守本能 的第一次升华,是初级性的人与人攻击,有功夫性法击、方法性法击、技巧性法击之分武技法击是指中国武家以武术徒手攻守功夫为素材，以攻守道德、礼仪、三规 （规矩、规范、规则）为前提,以攻守分寸、尺度、火候为标准,以武技攻守方法、手段、 技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依据，以武家的谋略、计策、点子为依托， 以武家的照面、招制、套路为措施所进行的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀，是中国 武家攻守、娱乐、保健的初级、本能、原始运动，是体现中国武家原始攻守、娱乐、保 健的基本过程,是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动方法性的攻击。其极 具代表性的武术技法就是武术九技中的行技武技格打格打又称格斗、徒手打斗、技法攻守,是指以武术技术方法为主体的搏打厮杀、 攻杀战守、浴血拼杀。有战性（战略、战术、战法）、散性（散手、散打、散格）、招性（单 招、混招、合招）之分。其中，战略性格打即宏观性的攻杀战守，战术性格打即局观 （局部观）性的攻杀战守，战法性格打即微观性的攻杀战守。散手即法格，是指中国 武术技术方法中某一技术方法的单一技术方法攻击，是某一技术方法内的攻守格 斗,如拳击、手搏、角抵等。散打即技格，是指中国武术九技中某一技术与其他技术 的组合性技术攻击,如跆拳道、武术散打等。散格即擂格、擂打,是指武家应用中国 武术所有的徒手攻击方法、技术、技巧所开展的全面性徒手攻击，有比赛擂、生死 擂、鸿门擂之分。单招即某一技术范围内招法的攻击。混招即几个技术范围内招法 的攻击。合招即所有技术范围内招法的攻击。

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