第一篇广东古代武术史

（上古一公元184年）

第一章广东古代武术的孕育与萌芽

第一节从马坝人说起

广东省曲江县马坝镇的南面有座石山，它头高尾低，形态酷似狮子，它昂首长姨，凛凛雄据,这就是驰名中外的风景区狮子岩了。狮子岩瑰丽多姿，岩里有座天然的洞穴，盘旋曲折，直通山顶，全长约100米。据说，在抗日战争期间，这里曾成为一座天然的防空洞。可有谁知道，官竟是我们人类祖先在远古时期栖养生息之所在呢？ 1958年6月，附近农民发现岩洞里有许多鸟粪和磷肥。他们积肥时，在一条修长而窄小的溶洞内，挖掘出四件化石头骨。这四件化石头骨跟现代人的头骨不一样，其存在对于人类的研究到底有什么价值，在当时人 们是不得而知的。

后来经过人类学家.考古学家、解剖学家们的共同研究和鉴定，这四件东西乃是古人类头顶骨、黑骨、眼眶骨和额骨的化石，他们以头骨化石为依据，再根据比控解剖学的原理，经过细心研究、拚凑、粘接、修补，终于整理出一具古人头化石。它的特点是：

1.眉骨脊粗壮并向前后两侧突出。

2.胪顶骨的 天状脊骨不明显。

3.前额较为低平。

4.头骨比“北京人”要 高，比现代人要低。

5.骨片比“北京人”要薄，比现代人要厚。

6 .头骨最宽之处比“北京人”稍往上移。经过分析，判断出这个化石的原人是个中年男子汉，是比中国猿人较为进步的远古人类，便命名为“马坝人”。

“马坝人”是广东人类的祖先，距今已有10多万年的历史了，众所周知，中国人类化石的发现，最早为“元谋人”。距今约170万年，其次为“蓝田人”，再次为“北京人”，此外还有“长阳人”、“丁村人”等。“北京人”距今也有六七十万年 了。发现北京猿人的最重要的价值是为猿人阶段提供了确凿的证据，而“马加人”的发现，则给猿人和新人之间的古人阶段提供了代表化石。因为“长阳人”的化石只是一块残破的左上 颔骨和一颗牙齿为代表，“丁村人”化石也只有三颗牙齿为代表， 唯有“马坝人”化石具有鼓完整的头骨。这个发现对认识人类发展的历史是一个重要的贡献。①“马切人”的发现可以说明，早在10方年前，华南地区与华北地区一样，就有我们人类的祖先在这里生活着。从而改变了过去人们认为广东人类活动的历史并不久远的旧观点。

“马加人”引起了中外考古学家的重视。经过深入挖掘， 在狮子岩里还发现有“马坝人”使用过的劳动工具，其中有棱形石块、石凿、石碓，是用作压打及砍砸用的，此外还有飞铭石和尖头木棍等等（这些工具现存曲江县博物馆）。劳动工具与生活是有着密切关系的，据此可以想象出当时“马坝人”的生活情况。那时候的“马坝人”不会建造房屋，住在天然的洞穴里。在他们住过的洞穴里发现了灰烬和火烧过的兽骨，证明 “马坝人”已经懂得用火，并用火烧烤兽类为食。当今，狮子岩的周围，潞产驰誉中外的马坝油粘米（一种优质的稻米）可是在“马烟人”活动的年代里，狮子岩的周围却是1片大森林，古木参天，斯藤缠绕，盘根错节，奇花异草，绿影婆娑。马加河绕着狮子岩的山脚流淌而过，河中游鱼来往穿梭， 岸上猛兽成群结队。猛虎、黑熊、犀牛、野猪、东方剑齿象、 野牛、鬣狗、巨力莫等凶猛动物出没无常。那时候，我们人类的祖先，正如庄周《马躇篇》里所说的那样，“日与禽兽居，族 与万物并”②。那时候，“人少而禽兽众”、“鸯鸟攫老 弱，猛善食颛民”③。凶禽猛兽是人类的主要敌人。反之， 那时候沦人类“食草木之实，鸟兽之肉”、“未有麻丝，衣其羽皮”，人类以采集野生植物和靠捕捉野兽而食，用鸟兽的皮毛御寒遮体。人们必须战胜凶禽猛兽才能生活，否则反会被禽簪所食。由于猛兽的体重往往超过人类几倍乃至十多悟，瘴牙利爪，常常择人而噬。而人们赖以反击的武耨不过是粗糙的石刀、石凿、石碓和石块等等而已，因此往往采用集结的方式， 聚集数十人与猛兽进行拼死的搏斗，但有时也会出现三五个乃至单枪匹马与猛兽格斗的场合，人们有时用简陋的武器与猛兽较量，有时则不可避免地进行徒手搏斗，运用拳打脚踢， 闪展腾挪等技能作为克敌制胜的手段，这些技能和简单的武器应该说是武术和武术器械的萌芽.所以说，武术是在劳动生产和对自然的斗争中孕育、产生出来的.

“马坝人”在改造百然环境的同时，也改造了自身，使自己的生理特征愈来愈和现代人相接近，并越过“猿人”、“古人”的阶段，缓慢地进入“新人”阶段。

第二节古代南粤文化遗址的发现

中国境内，至今还取下来许多氏族公社历史长河中的文化遗址，黄河中上游有河南海池的仰韶文化，黄河中下游有山东丘章的龙山文化；长江下游有江苏淮安的青莲文化，江汉平濠有湖北京山的屈家岭文化，等等。与此同时，五聆之南则有曲江的石峡文化和封开黄岩洞文化，还有阳春县的独石仔洞穴遗 址、英德县青塘遗址、潮安的陈桥村遗址等等，上述文化遗址的发现，对研究我国民族文化，解别是南粤文化的渊源与发展是非常重要的。

一、石峡文化遗址

石峡文化遗址，位于广东省曲江县马现镇与狮子岩相连之 处，面积约有3万平方米左右，是1964年发现、1974年挖掘整理的。它主要由墓葬群组成，已挖掘出的墓葬群132座。它们完全被地表覆盖。据“碳14”测定，它属于新石器时代晚期至青铜时代这期间的古文化凝聚之一，在两米多厚的堆。积中，可分五层。这是由于在几千年间，流方向频频改道，不规则的横流又在不同的时期夹着不同性覆的砂石泥土覆盖所致。这一 大批珍贵文物，便被埋藏在几层不同性质的土壤之中。

在上述各层的堆积土中，蕴藏着各种有份价值的文物。计有石器、碳化稻、骨针、纺轮、妇女装饰用的主器、陶器和铜兵器等等。

石器；计有石镶、石铸、石凿、石铲、石钺等项。这些石器都经过打磨，外表光滑，有光泽，且线条齐整。有些经过钻孔，用于切削，分割和挖掘。

新力器时代晚期以上时代以前形成用作铲东西，石铸，形状类似今天的木工刨刀，背部略厚，石铲，每把都钻有一个圆孔，用于穿绑，石钺，形状与铲相似，亦钻有圆孔。石铲的性能类似今天的倒头。也可以绑在90°曲弯的木棍上作铲草和挖土之用，石凿，一批成套，型号有多种。

生活用具，计有石磨盘、石杵臼和碳化稻等。磨盘和磨杵用于农作物脱壳之用。

由此可见，南粤人的祖先在4000多年前已经开始定居生活，农业已成为主要的经济部门。据古籍《白虎通义》记载* “古之人民皆食禽兽肉。至于神农，入民众多，禽兽不足，于二曲农因天之时，分地之利，制耒相，教民农耕。”⑤由此可见，当时的南粤人已开始发展农业。而随着农业的发展，家畜饲养业也发达起来了。

骨针、纺轮：这是手工艺的用具。骨针头尖锐，是用来缝 鲁皮和布帛用的纺轮大若小铜钱，中间有孔，运转时用作捻纱用。由此可见，当时南粤古人类已经懂得种棉花、纺纱、织 布、针织衣服了。

装饰品：计有琮、璧, 璞、玦、璜、笄.管和玉片等等。 这批玉质的石料当中有纤维蛇纹石（即火烧玉、白石脂、高岭玉）、大理石和玉条松石等。这一批装饰类文物的出现，从其形质可以洞知墓主生前比较富有和有较高的社会地位，也说明了当时社会已有贫富两极的分化。这是原始社会的父系氏族社会向阶级社会过渡的表现。

陶器，陶器共有3000多件，大小不一。它的制作方法，有用手擅成的，有以模型为本的模制品，有以转轮运作而成的轮制品。以上三种不同方法制成的品种有规有矩，厚薄均匀，边曲对称，线条整齐。其中的三足鼎、圜底器、扁足壶、圆足壶、圆足甑等最具地方特色。这说明南宫人的祖先已掌握了相当不错的制陶技术。

铜兵器在石峡文化遗址中出现的铜兵翡有铜斧、铜戈、铜钺、陵刀、铜茅、铜箭头等。青铜的出现并制成兵器，使那个时代的生产力和战斗力比使用石器工具躇进了一大步，这说明新石器时代向铜器时代的过渡，也稳志着氏族公社社会向奴隶社会的过渡。由于青铜兵器的杀伤力要比石兵器强得多，那么，对于铜兵器的使用和防止铜兵器的杀伤便成为一个含有武术内容的课题了。

浏览304次