在第三章第二节中.已经提 到，他是好学的唐手家。在冲绳时， 就是唐手传承的骨干力量。做了大 量有效的活动。1918年29岁时在 自己的家中设立唐手研究会，1921 年日本皇室的久迩宫、华项宫等要人 到冲绳.摩文仁贤和带学生在师范学校表演空手。当年秩父宫到冲绳时， 他又作为嘉宾表演了空手摩文仁贤和（右）演练组手（1938）

1928年.摩文仁贤和受嘉纳治

五郎影响.决意到东京传播唐手，由于有船越义珍已经在东京铺开唐手普及的 基础，小住一段时间后，摩文仁贤和就到关西大阪、京都一带了。摩文仁贤和 的关西之旅并不顺利.开始教习琉球唐手，只有关西大学'尺山胜（后来成为日本拳法创始者）与几个学生参加。也没有教学用道场.在自己住家的6叠大的 地方兼作道场.练习结束，上面铺上草席就是床了，生活非常困难。

通过6年左右的坚持努力.摩文仁贤和在关西一带培养了一批弟子，唐手逐渐在关西各大学中普及开，几所大学相继成立了唐手部。1934年，摩文仁贤和在大阪将自己的道场名为“养秀馆”，这个名字发想起源于自己母校冲绳 县立第一中学的校训“海邦养秀”。后来听说宫城长顺已经将自己所授体系定 名为刚柔流，他以此为契机，将自己老师系洲安恒、东恩纳宽量两人名字第一 个字取出.将自己传播的空手命名为“条东流1939年3月，在日本武德会 登录这个流派名称。7月，他在大阪成立“大日本空手道会”，后改名为“日本 空手道会”。1941年.受东洋大学学生崎尾健之邀.担任东洋大学空手道部指导。

这段时间.上地流开创者上地完文辗转到日本近畿地区南部的和歌山县. 在和歌山市开始小范围传播福州永泰学回的虎拳.因为距离较近,摩文仁贤和 经常与之来往，后来成为至交。上地完文出生于1877年.比摩文仁贤和年长 12岁。

摩文仁贤和创立的系东流.是以套路特别丰富著称的.据儿子摩文仁贤荣 回忆，船越义珍跟条洲安恒学的是首里手.但只学会了首里手四分之一的套 路。父亲是学会了首里手、那新手所有的套路。摩文仁贤和在冲绳担任警察 期间，有机会到冲绳各岛巡查.他利用广泛接触民间拳师的机会，向冲绳民间 的拳师学习各种拳术套路和器械套路。系东流套路体系分五个门类.余洲安 恒系列：平安、内步进、慈恩、拔塞、五十四步等；东恩纳宽量系列：三战、转掌、 半月、十三、久留顿破等；新垣派系列：二十四、燕飞、壮镇；松村派系列：拔塞、 罗汉；石岭派：石岭拔塞'松林流系列：北谷屋良公相君；松茂良派：王冠、安南； 其他：鹤法、白鸟、八步连、二十八步等。

摩文仁贤和在传统唐手的基础上，对传承的唐手作了大量的研究.积累了了大量的经验.并开发出传统唐手尚未阐发的内涵。

系东流形的演练他强调三个要素：一是技法的变化：每个动作应该有数个应用变化。二是气息的吞吐：由长吞短吐到短吞长吐.交叉变化出6种气息宥吐方法；三是重心的移动：要求静止的稳定与移动的轻快结合。

东流形的演练还讲究时机，就是时间与距离的把握.有心理上的、有物理学意义上的。

条东流强调武道空手四要素：一眼、二足、三胆、四力。眼.要求不仅要判 断对方的状态.还要一眼明了对抗时自己所处的周围环境与气候。足.要求 进攻、防守重心安定不离地面，移动甚至跳跃中注意过犹不及,恰到好处，胆. 要求不论面临何种情况.都要保持不惊、不惧、不疑、不惑。力.要求有耐力、爆 发力.要戒紧张僵力①。

摩文仁贤和一生不懈追求唐手，对物质与名誉是个无欲恬淡的人.而且乐 善好施.自己即使困苦，只要看到别人有困难.他会竭己所有扶助。他经常因 为接济朋友而陷入更加贫困中。他将唐手修行观写成诗.大意可译为：..放下 一切杂念、朝着武道的真谛、快乐前行！ ”他以关西为据点.在推广琉球唐手方 面留下巨大业绩。1952年他死于大阪。生前.他在技术的构建与人才培养方面.已经为系东流的发展奠定了坚实的基础.

® 月刊空手道编辑部.空手道创世纪皿神.东京：株式会社福昌堂.2003:114.

:.系东流第：代宗家麾文仁贤荣①

摩文仁贤荣（1918 — 2015）（图6-9）是系东 流创始人摩文仁贤和的长子。从小跟着父亲， 接受空手道的熏陶。父亲借警察工作之便，暗 访民间唐手高人，经常带着他。在自家院子里， 经常聚集着冲绳最好的一批唐手传人。从小. 贤荣就在父亲这些朋友的怀抱里长大。1932 年.一家人随父亲来到大阪.那时他读小学三年 级。在非常困难的环境中生活，从小参加空手 道训练，造诣颇高。1940年入伍，先在大阪的 参谋本部任勤务兵。1941年作为野战部队的邮政兵伍长，在菲律宾的宿务岛看管机密文书。

1945年被俘虏，被关三个月后回日本。 1952年，父亲摩文仁贤和去世.系东流内部经 历一小段时间的混乱。当时摩文仁贤荣尚未介 入系东流空手道的组织事务。

不久，摩文仁贤荣被推为系东流第二代宗家。他参与了系东流的技术指导工作。系东流分为东西两大组织.东日本以东京为主要地区.以摩文仁贤和 的学生岩田万藏为会长，西日本以摩文仁贤荣为会长，他以大阪自家道场为根据地。以和为贵，团结一批系东流弟子.

从1962年开始，贤荣以访问墨西哥为契机，先后在北美、中南美、亚洲、欧 洲等普及系东流空手道。1964年4月，东日本系东流、西日本余东流联合举 办全日本空手道系东流锦标赛。10月联合加入全日本空手道联盟。摩文仁 贤荣1984年获得日本武道协议会的“武道功劳奖”。1993年3月17日，仰慕 摩文仁贤荣的世界各地系东流指导员集结，成立了世界系东流空手道联盟，有泛美洲、亚洲、俄罗斯、欧洲等地区51个国家的空手道系东流门人加入，摩文仁贤荣就任总裁。

1955年开始.陆续编著有《空手道》（爱隆堂1955年版）、《空手道教范》 （爱隆堂1968年版）、《技巧空手道》（爱隆堂1979年版）, 1989年, 1995年、 1997年相继用法语、英语再版了以上三本空手道书籍。

在第九章中对摩文仁贤荣传统空手道推广有较为详细的记载。

2001年.由摩文仁贤荣口述，横山雅彦整理的《武道空手的邀请》出版①.

作为一本思考深邃的专著，被日本各大图书馆收藏，并相继被译成法语、英语、 -逐 德语。这部专著不仅是空手道理论，而且作为优秀的身体论、思想史的参考 书，得到欧洲学术界的高度评价。法国前总统密特朗的政治顾问.特意在法文 版写下前言，介绍这本书。

他像父亲一样，对物质生活非常“淡泊”,将自己的一切都奉献给了空手道 和自己的学生.大阪养秀馆道场，是摩文仁贤荣在日本的道场•也是贤荣在日 本的住家。访问系东流圣地的人.谁都被所见到的情景所感动.一打开门.就 是40叠的青色的榻榻米铺设的道场.正面供着佛坛，旁边是沙发与电视机.沙 发的里面是厨房与浴室，总之这道场就是摩文仁贤荣所有的生活空间。有人评价，系东流没有像其他流派那样分裂,正是因为摩文仁贤荣的高尚品德。

三、东日本系东流代表岩田万藏

岩田万藏( 1924—1994)(图6-10).出生 在东京，他的家族从1853年开始经营茶叶。 祖母与合气道创始人植芝盛平是好朋友，人称女中豪杰。岩田万藏小时候，就从植芝盛 平开始武术启蒙。接触唐手是偶然的，因为 自家茶叶店的掌柜是冲绳人，让他认识了冲 绳唐手，这是一种在日本本土从来没有见过 的技术。接触唐手后，岩田在读中学时还参加柔道、剑道的训练。1941年，进东洋大学读书.加入学校的空手道部。摩文仁贤和是东洋大学空手道部指导教师。岩田身高168 厘米，体重70公斤，被唐手部主将海保薰看好，认为他日后会成为大学唐手部的主力.

入部后，他没有辜负周围人的希望，训练非常投入.不到3年，就被摩文仁贤和 授予师范称号。岩山万藏学习武道的进取心没有止境。他博采众长，还向藤 田西湖学习忍术。藤田的忍术非常著名.被称为“最后的忍者”，曾被陆军学校 请去授课，精湛的技艺多次惊动日本武道界’当时藤田西湖已经不收徒弟了. 由于是空手道界名流摩文仁贤和介绍的学生，他看到岩田万藏作为武道家的日语为"武道空手招待也可以译成：走进武道空手可塑性.将其收为徒弟。岩田万藏就向藤田学习大圆流术、心月流手里剑 (暗器)、南蛮杀倒流拳法等技术,转益多师让岩田的武艺渐趋完善。

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