所以说，大学生是当代空手快速普及不可或缺的生力军。

 

第六章近代日市空手道四大流派

第一节曰本武道的流派与近代空手道四大流派

日本武术流派的形成大约在15世纪初，最早是僧人慈音所创立的剑术一 刀流，弓术有日置吉田流等，马术是大坪庆秀的大坪流。和平的环境中.武术 流派越分越多.到江户末期，柔术就有179个流派、弓术51个流派，马术66个 流派、枪术147个流派、56术192个流派、剑术有743个流派①。日本武术是 以“型"作为传承的基本形式，日本的其他各种艺道如荼道、华（花）道等也是以 型作为传承模式。

日本武道成为一个流派有四个必备条件。一是天才的名人出现：创始人 必须在身经百战中表现出自己独具一格的技术，流派始祖不仅技术上超群.在 人格上还必须被当代人敬佩。二是有独特而成熟的技术体系与教学体系：所 谓的独特而成熟的技术体系是指.区别一般人靠天生的身体条件战胜他人.这 个流派的技术必须细致缜密，即使是身体条件并不突出的传人.通过本流派老 师专门指点与长期训练，就能达到一般人不能达到的技艺境界。流派还要有 一套成熟的教学训练体系。诚如宫本武藏所说：“千日稽古谓之锻，万日稽古 谓之练。”按老师的方法练.可以达到技艺高强的境界。比如代表本流派的特 别套路、特别技法，还有区别于其他流派的辅助练法等。三是这个天才的技艺 还必须有继承人.创始人不单是一个人出色，还要培养出一批出色的弟子，拥 有一批习练者，成为一股在业界有影响的力量。四是有一套秘密传承的规矩： 为了超越其他流派，自己流派的技术、理论、精神绝对不能对外部泄露。日本 武道要求初学者入门时向师父递交“起请文”，要有名望的人作为证人.或者向 神起誓；宣誓入门后决不懈怠.努力钻研练习，保守秘密、对老师绝对服从等。 对入门者来说，这个起请文也是强化对武道的尊重性•强调自己作为该流派一

①田中守，藤堂良明，等.了解武道[M].东京：不昧堂.2000:114.

墨” 从冲绳传到日本的唐手，原没有流派之称.船越义珍在1922年出版的《琉球拳法•唐手》中写着，琉球拳法是没有流派的.只是按照身体条件不同，用不 同技术，分为昭灵流与昭林流-他的这个观点沿自他的老师安里安恒。安里 © 安恒1914年接受冲绳的琉球新报采访时，发表过类似的意见：身体强壮力气 大者使用的技术属昭灵流.身体灵活者使用的属昭林流。

安里安恒的这种观点并没有被冲绳唐手界广泛认同. 1926年，嘉纳治五 郎到冲绳观摩唐手.通过冲绳县官厅协调，当地的唐手名人与官厅有关部门的 管理人员达成一致，将冲绳县当时流传的唐手，按分布地域确定为“首里手” “那霸手”“泊手”三种。而且这种分法也比较勉强，泊手技术特点与首里手基 本相近,作为一种流派.在20世纪二三十年代后渐渐淡出.而首里手则分出小 林流与少林流。加上从福州学拳归来的上地流后来居上.冲绳当今的传统空 手界则认为.冲绳传统的空手只有小林流、刚柔流、上地流②。而刚柔流源于 东恩纳宽量只有130余年.上地流源于上地完文，也只有100余年，这两个流 派完全是复制从中国福建学到的拳法。只有首里手，可以追溯到佐久川宽贺. 他是从中国留学回来的琉球王府官员。

现在作为支撑公益财团法人全日本空手道联盟的刚柔流、系东流、松涛 流、和道流等四大流派，是20世纪30年代末40年代初形成的。

近代空手道四大流派中，刚柔流名称最早确立，1929年，宫城长顺意识 到，没有名称的流派.要在日本本土推广不容易被人接受，就将自己所授拳法 取名为“刚柔流

系东流的摩文仁贤和，得知宫城长顺将流派取名为“刚柔流”后.便将自己 的两位老师的姓结合在一起，起名“系东流”，时间大约是1936年。

松涛流是1939年，位于东京丰岛的空手道专用道场建成时，题馆名为“松 涛馆”，船越义珍的学生们将自己的流派称为松涛流，船越义珍接受了这个 提议。

和道流是大嫁博纪1939年前后确立名称的。

虽然四个流派的命名各自有脉络，史料中记载的时间也不尽相同.但是， 近代空手道的流派名称正式发表可以推断是1940年前。1941年5月4 -6 日，旧“大日本武德会”主办“纪元2600年奉祀暨第44届武德祭大会”。这个

①田中守.藤堂良明，等.了解武道[M].东京：不昧堂.

®野原耕荣.冲绳传统空手”的变容[M].冲绳：球阳出版.2007:344. 演武大会以剑道、柔道、弓道、蘸刀演武为主，空手道与其他古武道也应邀参加 大会演武，参加这个武德祭演武的人，必须在3月末将各自流派名称报给大会 组织者，以便大会组织者将流派的名称印到表演节目单中，发给现场观众。按 照严格的正式公布为准.各流派名称确定的时间可以确定在1940年或1939 年底。

1941年.在京都的武德祭演武大会上.松涛流、刚柔流、系东流、和道流都 正式出现在节目表中，这就是由准国家机关“大日本武德会”正式认可了各流 派的名称.当时参加武德会组织表演的.基本上是大学或专门学校的学生，有 职业的人练习武道的较少。参加这场武德会表演的还有登记为公相君流（长 岭将真）、警视拳法（并木光太郎）、日本流拳法（小西康裕）的人。这些流派有 的后来改名了，如在冲绳的长岭将真将原先的公相君流改为小林流，小西康裕 改为神道自然流。有的后来就没有延续下去了。但四大流派一直持续下来• 并成为1964年全日本空手道联盟成立时的支柱团体。

四大流派中.松涛流在东京传播时间最长.传播面最广。松涛流是船越义 珍门人的招牌，从明正塾走出众多日本近代空手道草创期的骨干力量。在全 日本空手道联盟成立的1964年，被称为“学联派系”的空手道团体.也是以松 涛流门人为主：庆应义塾大学、早稻田大学、拓殖大学、法政大学、国士馆大学、 一桥大学的空手道部，都是船越义珍的学生。毕业于拓殖大学的中山正敏，后 来是日本空手协会首席师范；水田二雄的松涛联合会，早稻田大学、庆应义塾 大学为中心的松涛同门会等，都是船越义珍的弟子，这些团体构成松涛流 的主力阵容。

1964年.刚柔流的创始人宫城长顺已经逝世，成立全日本空手道联盟时， 刚柔流主要是由在东京的学生空手道团体刚柔会（宇治田省三）、刚柔馆（山口 刚玄）、刚柔联盟（宫城敬）、正刚会（多田正刚）等团体组成的，刚柔流中还有立 命馆大学的空手道会。

系东流主要有东日本的岩田万藏和西日本的摩文仁贤荣所属的团体。组 建全日本空手道联盟时,系东流团体有系州会（坂上隆洋）、正气会（渡边胜）、 修交会（谷长郎）、林派系东流（林辉男）、修道会（关博）、明武会（藤谷昌和）、同 志会（阿部严）、贤友会（友寄隆一郎）、圣心会（国场将豪）、心技会（藤恒三）、宪 圣会（高山辉男）、南武会（树村健平）等。

1964年全日本空手道联盟成立时.只有和道流的创始人大壕博纪健在. 和道流组织较为严密,东京大学、日本大学、明治大学、农业大学、日本齿科大 学、立教大学、东北大学、外国语大学、东京工业大学、玉川大学、东海大学等毕业生，自卫队及各支部道场的强有力的学生们组成一个团结的和道流团体。

日本空手道一直被研究者称为群雄割据。参加人数多，门派多.又不团 结。目前空手道流派名号各是，五花八门，但是从空手道发展历史看.四大流 派在20世纪60年代是日本空手道的主体力量。如果参照日本武道的传统流 派成立的四大条件，现代日本空手道四大流派没有通过实战检验的、水平超一 流的流祖，也没有神秘传承的一套仪式，虽然各自的内容和教学方式有些不 同，但是还没有形成风格独特的技术体系.但是他们认自己是某流的.而且在 全日本空手道联盟成立之时.这四大流派的团结起到支撑作用。

第二节船越义珍与他的松涛流①

一、松涛馆流空手道

船越义珍自1922年5月，到东京参加第一届体育博览会后，开始以各大 学为中心普及琉球唐手.普及初始，基本是教平安初段〜五段作为开端。到 1935年，船越义珍出版《空手道教范》一书，已经对原来传授的技术体系作了 较大的充实与改革。

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