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形意拳家根据这些动物各自特有的技能，编成拳术套 路，练习搏斗之技、健身之术，并转变成人的本领，为人所用。 这就是以动物之长处来弥补人的短处。形意拳谱云：“十二形实 本天地万物化生之理，取世间禽兽之具有特能，妙效其性能，摹 效时久，自然精神入体。”这是学习形意拳仿效动物形象的目的， 即仿其法，效其技，练其功，悟其真意"以除疾病，进而全面提 高身体素质、特别是运动能力。由此可见，古老的体育仿生学思 想，是形成形意拳健身性与技击性的价值取向和思维基础。
三、形意拳套路形式以风水方位学为特征
（一）形意拳创拳以阴阳五行学说为理论依据。形意拳套路, 拳路简而意深，拳势紧凑，动作明快有力，一出一入，一进一 退，刚柔相济，内外相合，形神一致，多是单动作重复，易学而 难精。从演练的套路形式分析可以明显地看出，它还以华夏民族 传统理论中的方位学为演练套路的基本特征，其起势动作面南向 北，居右虚左；行功走趟，左右往返，循环不已；起势收势有始 有终，回归原地。
（二） 从起势动作看，形意拳以三体式为基础套路的开势。 按照传统习惯练法，起势要站在场地右侧，身体面南向北的方位 开始演练。根据阴阳五行学说，北方属水，性阴；南方属火，性 阳。人体面向南，背向北，形成了向阳背阴之势，与古代“负阴 抱阳”的哲学观点相吻合。“负阴抱阳”讲的是宇宙万物都有阴 阳二气对立而统一的意义。这一传统思想对形意拳的影响很大。
（三） 从行动走趟（段）看，形意拳基础套路结构都以双趟 进行演练，每趟以四步或六步为偶数组合。单趟由右向左，双趟 由左向右。根据个人体质，运动量可大可小，为增加功力而左右 往返，循环不已。形意拳演练规矩甚严，阴阳分明，动作简单， 但其文化内涵却极其丰富：其一是根据阴阳五行学说中“阴阳转 化，阴阳相济，阴阳消长”的观点，行功走趟一直不停地由右向 左即由西（阴）向东（阳）或由左向右单向练习，否则会阴盛阳 衰或阴消阳长，破坏身体平衡。为求平衡就必须正反方向阴阳转 换，左右往返，以求具“和”；其二是从传统美学的角度看，形 意拳讲究左右对称、成双配对、均衡协调等美学原理；其三是从 宇宙观来说“天下之理，终而复始”。形意拳练法上讲究阴阳互 易变化，实质上是在进行一个圆和圆弧运动，因此在套路演练上 周而复始的左右往返符合天体运动。
（四） 从套路收势看，形意拳很讲究背阴向阳之势，负阴抱 阳三象，与起势一样，必须回归原位，即从场地右侧起回到右侧 原方位上。收势与起势力求的一致性，恪守着一种传统的理念， 即体现有去必有回、复归本原的哲学思想和宇宙时空之循环的传 统意识。还内涵炎黄子孙历代相传依恋故土的心结，崇尚落叶归 根的爱国主义美德。因此，善始善终、始终如一、寻根归宿的民 族意识和伦理道德，就自然而然地对形意拳家创拳起着潜移默化 的作用。形意拳套路结束动作回归其原位，正好反映了华夏民族 传统文化的回归心态。
四、形意拳健身养生的指导思想源于“天人合一”
（一） 形意拳还是一种独具华夏民族特色的养生之道，有极 好的健身效果。它创编以锻炼人体五脏为主的五行拳；模仿动物 形象特技的十二形拳。以此锻炼筋骨，灵活肢体，疏通十二经 络，对调节人体平衡、强化气血运行起着整体的滋补和康复治疗 作用。
（二） 形意拳很讲究人与自然和谐统一的天人合一思想，这
种传统的天人合一观念，对形意拳修心养性理论具有明显的指导 作用。其修炼的理想效果，则是达到天人合一的境界。人作为一 个小宇宙，必须遵循宇宙法则，让人体本性和宇宙达到共振，与 自然相融，以求得身心和谐。形意拳主张凝练生命的深度，提高 健康质量和精神境界的层次，力图通过修道积德、练意调神，涵 养品性，内外合一，以追求人生的完美。形意拳重内、重气、重 合、重神。讲究“内三合 心与意合，意与气合，气与力合;
与外三合——肩与胯合，肘与膝合，手与足合”。这种“合”，既 是运动协调一致、和谐平衡的技术要求，也是内在的心意思维与 外在形象动作相合一的表现。形意拳的站桩练法，无论是浑元桩 还是三体式，都要求“合”，意守丹田，独立守神，心意领气， 以气运身。
（三） 形意拳的修炼很讲究人体自身之平衡。根据天人合一、 阴阳平衡的思想，人体若失去平衡就会危及身心健康。形意拳锻 炼实践证明，阴阳结合，五行调和，对人体疾病的治疗有重大意 义。以五行拳之术，练五行之体。以形意拳五行生克制化之理, 来加强提高内五脏之间互相滋生、互相制约的生理功能。从相生 关系看，脾（土）主运化，化生水谷之精微以强肺（金）；肺气 清肃而助肾（水）；以肾水之精而养肝（木）；以肝藏血而济心 （火）；以心主热而温脾（土）。其五脏之功能循环不已，和而互 生。从相克关系看，肺气消降抑制肝阳上阳，肝顺达而又可疏泄 脾郁；脾运化可限制肾水滥；肾滋润可防心火烈；心阳热可制约 肺清太过。五脏相克之理不可互相限制太过、太偏,这样才能使 体内相辅相成，水火相济，阴阳平衡。体弱者通过锻炼，可增进 健康，达到平衡。
（四） 形意拳强调，在锻炼人体生理平衡的同时，更需重视 修炼心理平衡。要求以诚实、仁爱、宽容、理解之心，面对一切 人与事，力求道德的完善，“养性得天和”，这种重视精神和心 理的养生作用，是形意拳内外兼修，优化自我，完善自我，天人 合一思想的体现。为人处事谦和礼让、守仁守义、与人为善、互 帮互爱，使个人行为符合大道，就会身心平衡，统一和谐，德高 功高。“拳术中亦重中和，亦重仁义”，这充分说明了形意拳既 求生理平衡，又求心理平衡。心性修养和道德修养是分不开的， 是必修的，是伦理观与平衡和谐思想在形意拳中的反映。形意用 意练拳，行拳练气，“气为生命之源”；静养与动养结合，其内 涵是练意调神。把练拳健身与修心养气，修性养心与涵养道德融 为一体，以实现人的身体与精神，即生理与心理的健康发展，进 而提高人的社会适应能力。
（五） 形意拳重意识、重养气、求自然、修品德，把天体与 人体相结合的平衡、和谐的特色贯穿于练法之中，奇正相生，刚 柔相济，左右平衡，阴阳结合，天人合一，揭示了人体生命的基 本规律和保健的根本法则。
五、结论
武术是中国传统文化的一个缩影。形意拳作为武术的一种拳 种，在中国武术发展的过程中，以阴阳五行学说为立论基础，拳 法套路以仿生学思想为基础，套路形式以方位学为特征，其健身 养生的指导思想是天人合一，因此，形意拳具有华夏传统文化深 刻的内涵。深层次地认识形意拳文化内涵，是继承和发展形意拳 为国为民造福之必需，其意义十分重大。
参考文献
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