中国的习武之人何其多也，但在不同武术门 派之间穿梭的人，大概并不多见。邓东荣就属于 这为数不多的人，他艺出多门，融百家之长于一 身。在人生的不同阶段，他曾学习过南少林洪家 拳、南少林蔡莫派、咏春拳、六合螳螂拳、八卦掌, 以及陈式太极拳，可谓是一名武术杂家，切身领 悟了不同武术的风格与魅力。在不同武术门派之 间穿梭，最终在太极拳上，邓东荣寻觅到自己的 人生归宿。

邓东荣是一名客居异邦的华人，在希腊已经 定居20多年了。在这块陌生的土地上，他从一 名初来乍到的华裔青年，经过多少年的艰辛打拼， 成为名震异邦的拳师,被主流社会所认可和追捧。

作为希腊武术功夫协会的顾问兼教练，邓东 荣数度带领希腊国家武术队前往世界各地参赛， 摘金夺银，佳绩频传。

2010年，是邓东荣的人生之中不平凡的一 年。身为希腊国家队教练的他，带领希腊武术代 表队和意大利、捷克的弟子共30多人参加了第 五届香港国际武术比赛，共获60多枚金牌及最 佳教练奖，再创事业高峰。

这一年，他还受聘于希腊一电影制作公司，

成为武术指导和演员，拍摄希腊第一部功夫动作 电影《中国城之避难所》；这一年，他还成为首 届“叶问杯”世界咏春拳锦标赛的总策划和首届“明 日之星”世界幼儿武术比赛的顾问。

其实，在武术界摸爬滚打20多年的邓东荣， 获奖无数，身兼无数角色。而他，最看重的莫过 于希腊王西安拳法研究会的会长兼总教练这一角 色。因为，历经沧海，太极是最能走进他心灵的 武术。传承太极，宣扬中华文化，成为一种挥之 不去的情结。

人在中年的转身

1954年，邓东荣出生在澳门，稍长，他随 父母移居香港。9岁的时候，他开始练习中国武术， 先后跟随多位武术名师练习不同的武术。他曾向 洪拳泰斗林祖之高徒邓国华老师学习南少林洪家 拳；向叶问宗师之高徒何金铭老师学习咏春拳； 向三脚虎刘仕忠之子刘远城老师学习南少林蔡莫 派拳；向刘敬儒老师学习六合螳螂拳及八卦掌。

在19岁这一年，风华正茂的邓东荣开始登 台献艺。在20世纪70年代的香港，这样一位初 出茅庐的青年武术教练，飒爽英姿，成为港城的 一道亮丽的风景线。这道风景线，在香港风靡了 10多年，多少年后还成为许多港人记忆里定格的 永恒。而立之年，他的事业已经在香港如日中天， 这时候来自希腊的一份邀请摆在了他的面前。他 可以选择放弃，留守在香港，继续他的授拳生涯， 当然他也可以选择在遥远的异邦开始新的生活， 将中华武术传播给异邦人。最终，他选择了新的 生活，离开香港前往希腊教授中国武术，并在欧 洲各地讲学传拳。

初来乍到，邓东荣遭遇了众多离乡背井的在 异邦谋生的华人一样的困难。语言不通,前途未卜， 放弃与茫然一度在他的心里滋生。然而，从踏上 希腊这异国的土地，他暗暗发誓，一定要在这里 立足，出人头地，让中华武术在这里遍地开花。

后来的经历证明，邓东荣不仅做到了这一点， 而且远远超出了他的梦想。至今，他已经在希腊才好艮 近30年，名有所传，业有所成。他以中华武术，在 希腊立足成名，成为希腊国家武术队的顾问兼教练。

邓东荣的武术人生，是从外家拳开始的。在 体力充沛的青年时代，那刚猛激烈的外家拳，被 他玩弄于股掌之中，不在话下。然而，随着年龄 的逐增，特别是进入中年之后，他逐渐觉得自己 驾驭外家拳，力不从心。毕竟，踏入中年，体质 及气力每况愈下。这种危机感，使他开始忧心忡忡。 如果这一境况持之时日，他似乎将慢慢被武术界 s

边缘化，最终被淘汰出局。对于以武术为生命的 他来说，这自然不是他的希望。

这时候，太极拳走入了邓东荣的视线。他知 晓刚烈的外家拳术以练体为主，而内家拳则以养 气为先，刚柔并济、松柔舒展、快慢兼备的太极 拳可谓老少皆宜。习练太极拳，可以延续自己的 武术生涯。在武术世界多年，他知道习练武术的 终南捷径——拜入名师门下，然而他离开中国已 经20多年，对国内武术界已经颇为生疏。

苍天冥冥之中的缘分

2001年，网络已经盛行。倾心于太极的邓 东荣，利用网络查询国内太极大师的信息。网上 太极教练的资讯多如牛毛，邓东荣感觉到大多数 人是沽名钓誉、自我吹嘘。在网络漫游一年之后，

立派,把太极拳的真面貌弄到枝离叶碎， 体无完肤。邓东荣义愤填膺，决意要在国外传授 正宗的中华太极拳，在王西安大师的支持下，他 成立了希腊王西安拳法研究会希腊分会，自己担 任会长兼总教练。如今，他的20余家武馆已遍 布希腊、意大利、捷克等欧洲各地。他将以这一 平台，在希腊乃至邻近欧洲国家，传播陈式太极 拳和王西安拳法。

为传播太极而奔波的儒商

石浩强是佛山一家实业公司的董事长，他的 另一个身份是王西安拳法研究会佛山分会会长。 这两个身份似乎难以重叠到一个人的身上。商人 这个角色，重利，而王西安拳法研究会佛山分会 会长这个角色，是向公众推广太极拳，轻利。一 重一轻之间，是一种冲突，是一种突兀，似乎分 裂扭曲了石浩强这个人的形象。商人厚利薄情也 属自然。但是，对于石浩强这样的儒商来说，他 在逐利和回报社会之间，达到了一个平衡。他既 经商获利，又热心公益事业。当汶川地震发生后， 他慷慨解囊，绝不像被人不耻的“守财奴"，为 钱所役。

或许最初石浩强从商，是出于逐利的目的， 但是当他接触太极拳之后，并被太极拳拯救了生 命之后，

他的人生观和价值观在不断更新，逐渐从 一种“小我”跳向了一种“大我”的人生境界。他 认为，作为社会的一分子，回报社会方显生命价值。

实际上，石浩强后来继续从商的一个目的， 是为了他心中的太极梦。当太极拳赐予他新生之 后，他萌生了传承太极拳的想法，斥资成立王西 安拳法研究会佛山分会，为普罗大众传授太极， 使他们受惠于太极。但是，没有财力的支撑，这 样的一个公益机构无法存在。因此，石浩强一边 从商，一边从事太极，以商养“太极”。他似乎 有一些累，却感觉到生命的充实。对于太极，石 浩强的内心早已产生了一种无法割舍的情感。当 年他曾一度被医生勒令入院治疗，最终他通过习 练太极拳而百病皆消，精力充沛。他总对身边的 人

说：“我是幸运儿，我享受，我修炼。”石浩 强年富力强。为了他那恒久的太极之梦，他在商 道上几乎马不停蹄。他心中的一个梦想是不再为 资金发愁，卸掉商人的身份，做一名纯粹的太极 传播者，一心推广王西安拳法。

因病结缘太极拳

1992年，在商业大潮之中，石浩强也随波 逐流，变身一个弄潮儿。商场是个聚宝盆，但在 这里淘金应酬频繁，喝酒、打牌几乎是常态。石 浩强过去的作息已经被打乱了，生活偏离了正 轨。虽然钱越赚越多，但他身心疲惫，身体严重 透支，慢慢出现了失眠多梦、精神高度紧张等症 状。高血压、肠胃病和精神官能症接踵而至。甚 至在2000年，他还一度患上焦虑症、恐惧症。 石浩强四处求医问药，成了名副其实的“药罐子”， 整日药不离口。

或许为病所累，曾春风得意的石浩强，生意 开始走下坡路，事事皆不顺心。这个时候，石浩 强几乎濒临崩溃，他感觉自己实在太累了。一位 老中医在诊断了他的病情之后，不容置疑地说道：

“你的病情有两种治疗方法：一是运动治疗—— 练太极拳；另一方法是药物治疗——入医院三个 月。”石浩强在老中医的两个治疗方案面前，没 有多少犹豫，就选择了太极拳这条治疗之路。因 为他曾学习化工，自知药物的副作用。药物在身 体里储积过多，对身体的毒害是显而易知的。虽 然选择太极拳没有犹豫，但开始时他对它的治疗 效果是将信将疑的，毕竟未曾接触。然而，他似 乎没有其他的选择了。权衡之后，太极拳这个过 去与自己毫无关联的东西，进入了他的生命。这 大概是一种命中注定的缘分。

向往陈家沟

当时在佛山，陈式太极拳和杨式太极拳并存。 一位朋友向石浩强介绍，杨式是老年人学习的， 陈式多是年轻人学习的。石浩强对这一意见似懂 非懂。当时刚好有一位来自河南陈家沟的陈姓老 师正开班教授陈式太极拳，石浩强闻讯之后随即 报名学习。空闲之余，陈老师和学员谈及陈家沟 的人和事，如陈式太极拳“四大金刚”是谁，谁 的功夫厉害，还提到王西安、王占海、王战军， 说他们的太极拳功夫很厉害，一个“肩靠”可以 把人打飞。外地人在陈家沟挑战太极拳，基本上 都是他们应战。闻此，石浩强对陈家沟心怀向往 之情，欲睹王西安大师风采，跟随其学习太极拳。

石浩强在学生时代，曾是学校的运动员。他 明白，任何运动的修习皆有共性，修得正果须要 三要素，即名师、先天身体素质、勤奋，三者缺 一不可。欲在太极拳之路上走得更远，投拜在一 位名师门下，是当务之急。觅得名师，也就是觅 得了学习太极拳的正确方法，可以使自己学习太 极拳付出较少的时间，获得最大的回报，可以使 自己在太极养生和太极功夫修炼过程中达到事半 功倍的效果。

从那个时候开始，朝觐陈家沟、拜师王西安

成为石浩强心中挥之不去的梦。他不知道这梦， 哪一天可以成真。

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