练养结合，主要是针对初学者而言，首先是讲练功和休息、调养互相调 剂，其次是指将功夫中的“炼气”与“养气”的方法兼顾起来。虽然练气功 能够增强体质，促进健康，但是专门练功、练气，而不注意休息和养气，势 必导致元气耗散，最终功亏一簧。因为练功既能够聚集真气，但其本身也是 一个能量消耗的过程，只有练养兼顾才能维持机体处于新陈代谢的相对平衡 状态，从而避免由于练功太过、精气消耗而产生的偏差。循序渐进和练养相 兼是近几年来气功活动中所总结出的一条重要经验。一般认为，初学气功者 以每次练功后都感觉舒适轻快为度，逐渐加强锻炼，一直坚持下去，功力日 进，这就说明循序渐进与练养相兼做得比较好。
- 固定功法，准确熟练
初学气功者一旦选练某种适宜的功法，就应坚持不懈地练下去，不可朝 三暮四，见异思迁。不要因为功效暂时不明显，就马上改学其他功法；也不 要因为看见别人练什么功法，自己也马上去学。要知道学的功法多而杂，对 自身并无好处，相反有可能诱发气功偏差。因为，目前流行的许多功法并没 有通过有效地证实，有些功法的编排并不十分科学，有时结合起来练不仅毫 无益处，有可能产生相互抵消作用，甚至相悖而诱发气功偏差。另外，某些 疾病患者及特殊心理素质的人，对功法具有相对的适应性，一旦错选其他功 法，也容易产生气功偏差。
所以,—般练气功者应在辅导老师或者医生的指 导下，根据其素质、生活习惯，以及病情、症状，选择一至二种对症的功法 进行锻炼。也可以练一种主要功法，同时兼练一至二种辅助功法，以促进主 选功法的作用。这样既便于熟练掌握所学功法，也容易获得功效，还能够避 免出现气功偏差。常言道：熟能生巧。气功的“巧”，就是功力和效果的表 现。准确熟练地掌握所学功法，才能真正地体会到练气功的效果，不断总结 经验，甚至还可以根据自己的特点，改编或者修正功法中某些内容.使之获 得更理想的效果。这样不仅可以避免产生偏差，在练功到一定程度后，还能 够为他人或者自己纠正气功偏差。
- 练意练气，松静自然
气功之“气”，主要指真气（元气）而言。练真气之初，一般由练宗气 （肺气，胸中呼吸之气）入手。不论什么功法，大都要求呼吸均匀、细缓、 悠长。练功有素的人，呼吸频率较常人减少，而呼吸深度则较常人明显增 加，并且以深度腹式呼吸为主。但是，初学气功者不可能马上达到这样的水 平。气功的呼吸方法（调息）必须由浅入深、由快至慢地逐步练习，不能要 求在短时间内练成完整的深长呼吸，否则极易诱发气功偏差。初练气功呼吸 可加以轻微的意念诱导，到一定程度后，形成自然而有规律的腹式呼吸，则 不用再加意念，形成一种自然而然的条件反射。这就是所谓练气。
练意，一是指排除杂念，达到入静；二是指意守（有意识地将注意指 向某处）丹田等部位，以助真气的聚集和运行。练意也要由浅入深，循序 渐进。急于求成或者强求“以意领气”者，必致诱发“走火入魔”等气功 偏差。
练意与练气，需要有机地结合起来。《素问-上古天真论》云：“恬恢虚 无，真气从之。”即指意念入静，松静自然，是练静的基础。练意到“恬淡 虚无”的忘我境界，随之通过练气（调息）使意气合一，从而调动人体潜在 的真气，达到气功健身治病的效果。所谓意气合一，就是在松静自然的基础 上，以意念锻炼内气，达到意到气聚、意行气行的水平时，就表明体内真气 已经蓄聚，并能通过意念有效地调动起来了。因此，意气合一也被认为是气 功的高级阶段。纵观所有功法，无不贯穿着松静自然、练意练气的原则，这 个原则乃是保证练功顺利进行的关键。
对于练功时间的安排，古人和今人都有比较详细的论述。唐代著名医药 学家孙思邈在《备急千金要方-调气法》中说：“凡调气法，夜半后日中前, 气生得调；日中后夜半前，气死不得调。”所谓气死不得调，就是指练功时 间不得当而产生的气功偏差现象。可见练功时间安排不合理，也可能诱发气 功偏差。
中医学认为，一天昼夜可分阴阳，上午属阳，中午为至阳，下午为阴阳 转化之时，夜晚属阴。对一般练功者而言，清晨空气新鲜，环境安静，旭日 初升，万物生发，是练功的大好时机。此时练功者精力充沛，头脑清醒，不 饥不饱，练功容易获得气感，并且较少出现偏差。对病人而言，则可根据 阴阳辨证的原则，合理安排练功时间。比如阳虚阴盛的病人，适宜于上午练 功，以取阳气制阴邪；而阴虚阳亢的病人，则应在午间或者晚上睡觉前练 功，以利滋阴潜阳。这样可以阴阳既济，而达到治疗疾病的目的。除了个别 特殊的功法外，中午均不宜练功。另外，一年四季也有阴阳之分，其中春属 阳，夏属至阳，秋属阴，冬属至阴。有需调和阴阳的练功者，也可适当选择 练功的季节。适宜的季节则增加练功时间，不合适的季节则相应减少练功时 间，以防止实实虚虚之虞。
合理安排练功时间除因人而异外，还有的因功法而异。比如，清晨宜练动功，以加强与大自然的物质交换过程，吐故纳新，排除体内浊气，吸进自 然清新之气；而中午前后则适宜练静功，以调养心神，运练内气，加强气功 内作用过程；晚上睡觉前，可练动静结合的功法，但不宜过劳或者太兴奋， 以免影响睡眠。最好还辅以保健按摩功法，以促进全身气血运行，保证睡眠
安稳。
五、偏差的纠治
练功出偏后，不要心急恐慌，首先查找原因，针对病因进行纠治，或者 对症治疗。症状较轻者，可以自行进行调节，自我纠偏；对于症状显著，病 情较重者，应到医院就诊，由专业医师采取相应的纠治措施和方法进行综合 治疗。
(一)气血逆乱
1
.按摩纠治
- 停止练习原功。
- 头晕目眩：按摩百会、颔厌、率谷、悬颅等穴；再开天门，推坎 宫，运太阳，拿风池，按命门。
- 胸闷气短：点揉膻中、乳根、乳旁、云门、中府穴，推揉膻中穴, 按揉内关、神门、天泉穴。
- 肢体摇动，手舞足蹈：呼其名，以语言导引，使其停止，轻轻拍击 大椎穴、命门穴，点命门穴。
- 昏厥：按印堂、人中穴，拿曲池、合谷、委中、承山穴，并自上而 下导气，引气归于丹田。
- 自我进行头部、背部、胸部拍打，并按手足三阳、三阴经的循行路 线和方向进行自我按摩导引。
2.
辨证施治
- 治则：镇肝息风，滋阴潜阳。
- 方药：镇肝息风汤加减。
生赭石、生龙骨、生牡蛎各30g,牛膝18g,当归12g,山萸肉12g, 生杭芍、玄参、天冬各12g,龟板15g,川楝子(捣碎)9g。随症加减，水 煎服。
- 酌情使用镇静类药物。
1
.按摩纠治
- 停止练习原功。
- 头部胀痛，或头紧舌强：按揉百会、风府穴，开天门，推坎宫，运 太阳，揉大椎，并顺督脉、任脉进行拍打Q
- 前额不适：开天门，推坎宫，运太阳，揉百会，按睛明，并顺任脉 向下导引拍打。
- 颈部胀痛：按揉大椎、风府、风池、脊中穴，并顺督脉及足太阳膀 胱经拍打疏导。
- 自我推摩、揉压、拍打疼痛不适之处。
2.
辨证施治
- 治则：活血化瘀，理气止痛。
- 方药：桃红四物汤加减。
当归12g,川菖12g,赤芍12g,生地10g,桃仁、红花各9g,鸡血 藤、延胡索各12g,香附、川楝子各10g,牛膝18g,丝瓜络9g。随症加 减，水煎服；瘀血甚者，可用血府逐瘀汤加减治疗。
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.按摩纠治
- 停止练习原功。
- 揉擦丹田及肾俞穴位，以感到微热为度。
- 练习意守丹田、提肛、叩齿、咽津等功法，用吸、提、抓、闭收固阴精；若遗精频繁者，应消除巩惧心理，适当配合擦丹田、肾俞、涌泉 等穴。
(4 )拍打躯干部及四肢部。
- 辨证施治
- 治则：重镇潜阳，固精封髓。
- 方药：潜阳丹合封髓丹加减。
制附片10 g,党参、砂仁12 g,炒黄柏6g,炙龟板、肉桂、骨碎补、 白术、山萸肉各15 g,生龙骨、生牡蛎各30g,紫石英20 g,灸甘草10 克。随症加减，水煎服。
- 酌情使用镇静类药物。
1
.按摩纠治
- 停止练习原功。
- 以肚脐为中心摩腹，自右向左转36圈，再自左向右转36圈。
- 做自我按摩、拍打功，是一种有益的辅助措施。
- 辨证施治
- 治则：重镇安神，养心定志。
- 方药：安神定志丸加减。
党参、白术、茯神、远志各15g、生龙骨、生牡蛎各30g,牛膝18g, 菖蒲10g,炒枣仁12g,山萸肉各20g,朱砂lg(冲)。随症加减，水煎服。
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