（八）生和间法

生和间法由生和产生，是生和修炼之法的外环境，是生和运动中极为关键的合理运化部分。其存在、运动、游离于生和修炼之法之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。

七、质和与质和间法

质是活体人所特有的基本实质，是人类创造、生成、代谢的基本物质。质和是在武术功技艺基础上采用一定的手段、方法、技巧、措施使修炼者的身体实质以实质性提高的精髓改良修炼。它是根据修炼者身体、心理、感受和欲望、情感、房室劳逸、环境影响以及脑力劳动、体力劳动实际所开展的精准调和，是质和修炼、运化、调控所必须坚持的与时俱进建设，是人类乃至所有动物必须首先高度关注、着实改良、努力调控的人生必须。它可分为先天物质修炼类、后天物质修炼类、先天心质修炼类、后天心质修炼类等四大类。

（一）质和定义

质和即武家对生物体流动物质、代谢物质、分泌物质、渗透物质的和性运化修炼。是指武术运动中为了自己体内的流动、代谢、分泌、渗透物质得到理想调控、补充、净化所采取的一系列的和性运动修炼，是合理流动、正常代谢、积极分泌、标准渗透的必须，是人类乃至所有动物活着、存活、活动、运动、移动所必需的体内物流保障，是攻守、对抗、作战最基本的体内物流支撑，是人体活动、运动、移动、劳动的大前提，是人类康复、抵抗、适应的基本调控。它由精、气、血、意、念、悟等六大质和运化构成。

（二）质和真谛

质和真谛即武术和技质和运动的实质、道理、意义，是武技质和修炼的核心，是武技质和运化的实质，是武技质和打造的基本内容。假如从人类代谢实质的建设角度来讲，武术和技的质和修炼由精、气、血、液、津、水、髓、脑、声、光、嗅、味等十二质和修炼构成。若从人类行为实质的建设角度来讲，武术和技的质和修炼由意、念、悟、胆、情、欲、勤、德、礼、规、谋、计等十二超质和修炼构成。

所谓精即精和修炼，是指中国武家对自己或他人先天之精、后天之精、生化之精的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。气即气和修炼，是指中国武家对自己或他人阴气、阳气、禀气的藏储性、充任性、交换性和化修炼。血即血和修炼，是指中国武家对自己或他人动脉血、静脉血、润泽血的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。液即液和修炼，是指中国武家对自己或他人淋巴液、血液、尿液的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。津即津和修炼，是指中国武家对自己或他人内分泌激素、外分泌激素、旁分泌激素的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。水即水和修炼，是指中国武家对自己或他人汗水、口水、腔水的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。髓即髓和修炼，是指中国武家对自己或他人脑髓、脊髓、骨髓的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。脑即脑和修炼，是指中国武家对自己或他人大脑、小脑、中脑的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。声即声和修炼，是指中国武家对自己或他人发声器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建设性和化修炼，泛指中国武家对自己或他人发声、笑声、歌声、喊声、鼾声、说话声、脚步声的正确性、优雅性、保健性和化修炼。光即光和修炼，是指中国武家对自己或他人感光器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建设性和化修炼。嗅即嗅和修炼，是指中国武家对自己或他人嗅觉器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建设性和化修炼。味即味和修炼，是指中国武家对自己或他人味觉器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建设性和化修炼。

所谓意即意和修炼，是指中国武家对自己或他人意识、意志、意念的正确性、超常性、升华性和化修炼。念即念和修炼，是指中国武家对自己或他人念头、念想、念记的高尚性、超常性、升华性和化修炼。悟即悟和修炼，是指中国武家对自己或他人悟性、悟彻、悟道的玄妙性、伶俐性、升华性和化修炼。胆即胆和修炼，是指中国武家对自己或他人胆量、胆略、胆力的针锋性、相对性、升华性和化修炼。情即情和修炼，是指中国武家对自己或他人三情、五情、七情的拿捏性、向上性、升华性和化修炼。 欲即欲和修炼，是指中国武家对自己或他人欲念、欲望、欲火的合理性、正确性、升华性和化修炼。勤即勤和修炼，是指中国武家对自己或他人勤劳、勤奋、勤快的必须性、永恒性、升华性和化修炼。德即德和修炼，是指中国武家对自己或他人德行、德育、德政的高尚性、主导性、升华性和化修炼，是人类生存发展的经验总结。礼即礼和修炼是指中国武家对自己或他人礼仪、礼节、礼数的准确性、针对性、自然性和化修炼，是人类与其他动物的最大区别。规即规和修炼，是指中国武家对自己或他人规矩、规范、规则的恪守性、相符性、严谨性和化修炼。谋即谋和修炼，是指中国武家对自己或他人谋略、谋虑、谋划的对路性、周密性、升华性和化修炼。计即计和修炼，是指中国武家对自己或他人计谋、计策、计划的对路性、精准性、升华性和化修炼。

（三）质和构成

质和即通过肢体的活动、负重、外力作用而得以体质和化的一项武术和技修炼技术。它是具有一定解毒、净化、充润价值的运化，是非常博大、精深、微妙、深奥、玄奥的修炼，是以生理代谢物质为基础的运动修炼过程，是医学、体育学、营养学科学研究检测的重要物质，是有一定规律、通道、路线的人体代谢物质。其由开始、基本、结束等三部分构成。

1.开始部分

开始部分即质和修炼的适应性调整过程，是人体质和修炼所需综合实力的启动过程，是人体活动能力的一个唤醒过程，是人体代谢物质的激活过程，是中国武家实施内在修德的关键时刻。它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。

2.基本部分

基本部分即质和修炼的实质性调和过程，是人体代谢物质运化综合实力的打造、维护、建设过程，是质和修炼目标解毒、净化、合理、精准、到位、守道的实现过程，是中国武家实现“摄取第一，质量第一，安全第一，稳定第一，团结第一”理念的大好良机，是武家实施内在振兵的关键时刻。它由诱导常规、一般运化、专业运化、目标性运化等一常三化构成。

3.结束部分

结束部分即质和修炼的恢复性调整过程，是人体代谢物质和化修炼的还原过程，是人体回归自然的必须调和过程，是中国武家实施内在治气的关键时刻。它由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构成。

（四）质和特性

武术的质和运化，借着四肢的灵动、两手的招呼、两足的支撑、躯干的主宰、头颈的把控，开展着有目的、有要求、有效应的运动性质和修炼。它有着极为鲜明的生理代谢建设特性，有着极为深层的生理代谢物质建设特性，有着鲜明的人体代谢物质运化、推动、净化特性，有着康复治疗、健康维护、长寿打造的鲜明特性，有着使细胞、组织、器官、系统更加清洁、纯正、鲜活的特性，有着使修炼者活力永驻、健康永存、代谢永恒的保健特性。

（五）影响质和运动的因素

影响和技质和运动的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等一般因素外；主要是组织器官代谢的精准性、严谨性、纯洁性，其次是运行、代谢、渗透的畅通性、及时性、到位性，其三是获得食物、饮料、气体的适合性，其四是六淫、情感、欲望的干扰性，其五是代谢产物的堆积性，其六是机体代谢功能的可持续性，其七是营养与消耗、运动与静养、活动与睡眠相对平衡、适应、互补性，其八是动物的活动性、体育的锻炼性质、身体的健康性，其九即天地万物、万象、万事对生理代谢物质的合理维护性、干扰性、调控性。

在人体代谢修炼中，如果不高度重视武技的质和运动修炼，自己的生理代谢物质就会出现浑浊、微毒、大毒，而破坏人体的组织器官，出现一系列的代谢疾病和组织器官系统疾病。比如，人体的盐代谢，如果摄入较多，通过运动从汗液中排除，如果长期性的摄入太多，就会导致五脏六腑、八大系统的病变，出现出血、破裂、酥松性的病症。当然如果摄入较少，通过组织器官的支持，在没有较大运动、冲击、震撼的情况下还能够维持身体的亚健康代谢，假如长期性的摄入太少，又无法摄入必然导致五脏六腑、八大系统的病变，出现血栓、堵塞、凝结性的病症。所以说，中国武术的质和运动修炼，就是对人体相对平衡的一种把持，对人体的健康长寿，有着难以估量的积极作用。

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