果然听到了猫的体内有“嗯”声在轻微作响，而且抱猫的两手上都有震动。尚云祥解释，练拳练到一 定程度，骨骼筋肉都已爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑。但这一步很难，就要用发声来接引一下，声音由内向外,形意拳大师尚云祥，被当时人称为“铁胳膊尚”、“铁脚佛”劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。尚云祥最后总结: “所谓雷音也不是打雷的霹雳一声，而是下雨前天空中隐隐的雷音, 似有似无，却很深沉。”然后示范了哼“嗯、嘱”两个音。唐维禄为了说明“虎豹雷音”，带李仲轩到了宁河的一座寺庙 里。见左右无人，在院中悬钟上轻轻敲了一下，悬钟颤响。唐维禄让 李仲轩将手按在钟面上，说：“就是这法子。”李仲轩仍然不解，唐维 禄说：“李存义老师当初就是这么传给我’虎豹雷音’的，我没有隐 瞒你的，是你自己明白不了了太极拳讲"虎豹雷音“吗？在一些时候，打拳也会不由自主地发出声音。查阅资料，发现杨 澄甫等大师打拳都有发声的时候。但正如陈正雷拳家说过的，发声应 该根据拳式顺其自然，不要故意地去发声，也不要刻意地去模仿某个 老师的动作和发声。因为每个人的生理条件不相同，发出的声音也不 相同，刻意模仿，只能做到形似。练习太极拳，只要做到动作与呼吸 相配合，内外一家，完整一气，发力顺畅，就可以了，没有必要刻意 强调发声。“虎豹雷音”为太极拳从丹田贯穿到梢节提供了借鉴。虎豹雷音“虎豹雷音”是《逝去的武林》中多次谈到的一个术语，意思是 说如同殷殷滚雷从身体内部发出，有虎豹之声威。传授的过程也是非 常神秘：有狂风暴雨打雷天气师父带弟子出去感受天地之威的，也有 让你摸猫肚子和让你感受晨钟振鸣的。末了再告诉你一句话：“明白 了就明白了，不明白就是功夫不到的缘故摒弃惶恐之余，我觉察这句话的实质无外乎就是：利用呼吸去强 化和锻炼内脏。关键是怎么去做到？不记得哪位歌唱家说过：入睡前用如闻远处花香的方法去锻炼气 息，三年做下来就会有意想不到的收获。重庆武陵山脉地区的一位修习民间武术几十年的朋友也采取呼吸 结合发声的方法，用他所采用的“九字诀”音声，把自己的身体内部 当作一个大音箱来锤炼，练出来的劲力同样异常地刚猛。我相信世界三大男高音比如已经逝去的老帕，如果他突然在你身 边大喝一声的话，以他肚皮弹开三角钢琴的能力，你一定会如闻惊雷，吓一大跳。或者你再去了解和咨询小提琴制造大师，他们一定会告诉你更多 方法去制造和调校出优秀出色的琴箱。卖发烧级音箱的商家还会告诉你：初用音箱时，一定要“煲箱”， 不能声音一下子搞得太大，导致箱体废掉。所以我的方法和观点就是：通过放松呼吸去放松、滋养内脏，逐 渐得到强化和锻炼，然后气息和内脏力量强大了，自然就有“虎豹雷 音”。舍此别无良途！

“奇经八脉”

既然是说这样的话题，所以就简单地介绍，简单地理解。讲前后关系的就是“任督二脉”，前面是胸椎，后面是脊柱。身体的很多内脏器官都是依靠脊柱“悬挂”的，所以督脉很重要；讲上下关系的是“带脉”，像皮带一样地匝绕在我们的腰部；讲左右关系的就是“阴维脉、阳维脉”和“阴跷脉、阳跷脉”， 对应的就是我们的左手、右手和左脚、右脚；这些前后、左右、上下关系都离不开与中央地带的关系，这就是 我们的“中脉”，指我们身体的中心线。“奇经八脉”实际上构建了人体的立体空间，修炼“奇经八脉” 就是让我们熟悉和掌握自己身体的三维空间。就是这样的简单，锻炼 起来也不难。只要我们注重周身的协调性发展和锻炼，就是在修炼 “奇经八脉”。所以，武侠小说中玄弄的打通任督二脉，从督脉冲关到任脉将如 何如何（为什么不可以从任脉到督脉呢），其实均是片面的错误做法！一第二章趣味太极爱情的太极拳分析诗歌的气势李永明先生诗歌《柔奴》的太极拳解读砍价中的太极哲学阿依河漂流中的太极拳学太极拳与时尚老子、孟子都是武林高手吗中国富豪致富的太极学原理从《李小龙传奇》说太极拳爱情的太极拳分析.恋爱中的男孩与女孩，就像推手的两个太极拳拳师。你来我往, 沾粘黏随，互相听劲，先动者往往会犯错误，后发者往往先至，被找 准重心摔得更狠。男孩的招法更像是外家拳，硬打硬进无遮拦，讲究速度和力量。 女孩的表现则更倾向于内家拳，含蓄、化打结合，往往能“四两拨千 斤”，“无力打有力”。有的男孩，则很有技巧，老谋深算，看似柔弱而屡屡得手，似乎 得了内家拳的精髓。非也。外家拳长期习练，到达高深阶段，也知道 松柔的厉害，由外家悟出内家之道理，得太极大道。正如王宗岳太极拳论所说，“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久, 不能豁然贯通焉”。普劲可不是那么容易。还记得林依轮唱的那首《爱情鸟》吗？ 树上停着一只一只什么鸟，呼呼呼让我觉得心在跳，我看不见她但却听得到这呼呼呼，这只爱情鸟她在向我欢叫。树上停着一只一只什么鸟，呼呼呼如今变得静悄悄，因为我爱的人已经不见了呼呼呼，这只爱情鸟何时才会来到，我爱的人已经飞走了，爱我的人她还没有来到。简单从太极的角度分析一下：林同学不知什么鸟，心就乱跳，属于妄动，既未招熟所以也没懂劲。结果当然就是很凄惶的：我爱的人已经飞走了，爱我的人她还没有来到。太极拳为了说明“意”的重要，在拳谱中讲：“若言体用何为 准，意气君来骨肉臣。”换句话说，意是皇帝，骨头和肉都是服从于 他的臣子。许多人觉得意这个东西很悬乎，甚至不存在。但每个人都 喜欢过异性，当你对某个女孩（男孩）产生爱慕之心，你就有“意” 了。这个意的力量太巨大了，有人因为运用好了意，成为诗入、作 家。比如海子因为爱意，写下了至今还在感动我的诗篇《四姐妹》。荒凉的山岗上站着四姐妹所有的风只向她们吹所有的日子都为她们破碎……美丽的意念产生美丽的诗句，徐志摩、戴望舒、冯至、席慕蓉等 都是用意之好手。各自成就自己的诗名。也有的人，意念过重，以至于走火入魔，操之过急，没掌握好 度，或者镇铛入狱，或者身败名裂。知道这点，就明白师父在教拳时总是强调自然，不要意识过重是 什么意思。“意气君来骨肉臣”借用到恋爱中的男女是多么容易理解呀！ 一 个女孩对你有意了，骨头和肉都是你的了。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想 才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望 就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的, 肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的 高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、 是道德的。这就是有名的柏拉图式的爱情。这有点类似太极拳中的凌空劲，神圣是神圣，存在是存在，然而过于形而上而不被广大人民群众所接受。并且也容易被心怀叵测的 “大忽悠”们所选择并使用。“虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现了爱情是没有固定招式的，有的要靠情书，有的一个眼神就够了。 你不能按部就班、精确计算，那样就使得爱情没有意思。这话许多名人都表达过。丁尼生说，爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。蒙田说，发号施令爱情中是行不通的。黎里说，爱情没有规 则，也不应该有条件。这就像太极推手，真正的推手你不能预先设立 一个条条框框，要求对方按你的节奏和要求划圈，你得急来急应，缓 来缓随。自然，这是爱情和太极都需要记住的词语。莎士比亚说，爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫。如果莎翁懂太极拳，他会在后面接上这句话：爱情是男孩与女孩心灵与身体自然结合的过程。但是真正做到自然谈何容易。许多人一推起手来，就极不自然， 不自觉地沦为互相较蛮力，汗流泱背、气喘吁吁。许多恋爱中的人口口声声说：顺其自然。落到自己身上一点都不自然，觅死觅活的例子多的是。太极拳的最终技击是因为练出身体的本能，高手打人是下意识的，比大脑还快。这不是预先算计出来的，也不能用力学的原理来解释清楚。现在某些拳家，打着科学的旗号，认为从力学的角度来研究太极 拳会更容易入道。他们认为拳不能离开运动，运动离不开力学。力学是研究力的学问，力是力量的简称，力有三要素：力的大小、方向和 作用点。这听上去很有逻辑，也很容易让人信服。

浏览406次