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太虚之中星球的运动体现了天干地支的内涵，它使宇宙的共 性，即五行的循环往复性展现出来，即古籍中所谓周天之含义。
一、小周天一地球的自转轨迹
从太阳光投影中可以清晰地看出一天之内光线变化，古人根据光线的变化，将一日划分成十二个时辰（即地支）。小周天是以地面上的任意以一点为中心，十二个时辰内东、南、西、北方位上 留下投影，这也是顺时针计时方法的根源。
二、大周天——太阳系的宇宙图
地球绕太阳公转为大周天，公转即九大行星球以太阳为中心 旋转的过程。古人根据气的变化将一年划分成二十四节气。
三、浑天图一太空星象图（银河系）
河洛图的发明远远超出了最初的星宿意义，其阴阳变化的象 理与循环递增的数理揭示了宇宙的共性。古人根据其理发明了五 形八卦图，八卦图是对宇宙的精缩，它直观地解释宇宙中的日月 星辰、节气变化规律。
河图口诀中东、南、西、北、中是世界上最早的正方位标记，洛图在河图的基础上增加了四个斜方位，构成四正四隅，称为八卦方位图，洛图的口诀以立体的人物出现，用人体小宇宙象征天体 大宇宙。古人运用其象理与数理，发现了太阳系的结构与运动规 律，发现地球与其他八大行星围绕太阳运转。在河图与洛图中的 中心数字是不变的，从周围数之变化次序中发现，地球自转与公 转的转动方向，这一转向与太阳光的移动计时正相反，因此，古人 发明了直观的先天八卦图与后天八卦图以及太极图解释其道 理。
八卦图的震位有变化、发生之意，变化即日、月、年的变化规 律。为此，在八卦图中，设立宇宙三个始点在震位上：一日之始为 东；一年之始为立春；古人把星空作以规划成四种动物，以代表二 十八宿，星空之始为青龙。以北极星为中心，东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武星群为四象的二十八星宿浑天图就完成了, 宇宙的运动规律就一目了然。
下面,我们就进一步来揭示古人对于天道研究的成果。
第一节太极阳阴说
天体运动产生阴阳两气，两气本为一气之变化，气的变化循 环往复、阴阳交替、平衡发展过程称为“天理”，古人用•与。或 “一一”与“一”或阴阳鱼体现出来，五行之理在无极图、太极 图、八卦图中得到更加明确的解释，这些哲学图像以不同的方法 表现天体运动规律。远古时期以图像论天理的方法使图像精密完 美，使其道理得以传承，因而这些图像又成为跨越数千年历史的 哲学信息符号，记录了上古时期的文化思想，通过它就可以探索 到中国哲学的起源与传播范围。
河洛图中的数理与象理，八卦图中的阴阳互变之理，阴阳鱼 太极图的转化之理是对五行的囊括与精缩，特别是太极图使气的 变化规律直观化、形象化、概括化，而五行变化的确切含意以及源 流，原理及变化形成过程与太极图休戚相关，故必须搞清太极图 的历史原貌。
地球上的生命离不开大气阴阳变化，大气也离不开宇宙，大 气把人类与宇宙连接到一起，大气把宇宙地球，生命连接在一 起。从下面图案可以看出太极图与河洛图一样有6000年以上的 历史。
彩网中的阴阳鱼太极图：在半坡遗址中出土的人面鱼纹盆 （图 Cla、b、c）。
新时器时代的阴阳鱼图（图C2）。
新时器时代龙山文化遗存彩绘古太极图（图C3）。
金代铜镜中的神龟与阴阳鱼（图C4）。
在半坡出土彩陶中（约3500 ~ 6000年前）描绘的地球小周天
与大周天运动规律即地球的,自转与公转原理。Cl中的a、b两图为 一理两述，从节气变化和地球以横竖茂 个轴心方向运动两方面表 现地球的大小周天运动规律。
(1)圆盆外周的图文象征天体宇宙黑河系整衣运动趋势，即 以北极星为中心按东北、东、东南、南、西市、诂、西北二匕的八卦方
(3)两条大的阴阳鱼表示地球的大周天运动产生二十四节气的阴阳变化。两条小的阴阳鱼表示地球的小周天运动产生昼夜之 变，人像头部为地球自转光线变化〔图Cl(a)附图3〕。
(4)二十四节气即中国远古时代的日心学说，地球围绕太阳 运动产生的节气变化规律，一周划分360。,每15。为一个节气。在 4500~ 6000年前的甲骨文中用。表示，后来甲骨文向汉字过渡 后，象其形取其意发展成“日”字。汉字把天体之气的运动规律精 缩称为“扬”「乾”字中的“日”即为此意。《易经》的(乾)文讲述了 天地气象变化之道。由于图Cl (a)以节气变化为主,故人的头面是 正的。
图Cl(b)图说明：
(1)外圆为大宇宙的八卦方位即太空宇宙的中心(无极)与周 围的四正四隅方位(太极)的周天运动趋势〔图Cl(b)附图1〕。
(2)地球悬浮在太空之中*此图表明地球的公转与自转，地轴 运动方向有与垂直方向略有倾斜度〔图Cl(b)附图2〕。
(3)地球的表平面是处于横轴与竖轴的双重轴向运动之中, 因而保持了平衡运动，使地球在小周天运动过程中，而地球上的 一个点始终处于平衡、静止状态，故有“天圆地方”之说〔图Cl (b) 附图3〕。
从该图可以看出，地轴画法非常科学，竖轴可看出风叶运动 象征地球自转，横轴则看不到风叶的运动，因此横轴象征公转平 衡轴。汉字象形取意，把地球的运动及性质归结为“坤”，“坤”字中 的“申”象征地球的自转与公转轴心的双向运动趋势，由此意而 得。图Cl(b)的人头面为倾斜,说明古人认识到地球在自转与公转 运动过程中，纵轴的轴心与垂直方向成倾斜角。《易经》的｛坤］文 中讲述了地球运动之道。图Cl(a)(b)两图分别体现了“乾”“坤”两 字的内涵。
太极图(图C5)代表古朴的哲学，孔子《系辞传》曰「法象莫大 乎天地”，“悬象著明莫大乎日月”，直言河洛图、八卦、太极图的原 理，因此，阴阳鱼太极图则是将4月交替、四季变化、星移斗转的 宇宙原理括其中，通过阴阳转换循环往复的图像表达古人对宇宙 阴阳变化关系的认识。美国太空望远镜拍摄到的星系图像(图C6) 也说明了古人对宇宙的高度认识。
最初的阴阳鱼图并没有外边的圆周，彩陶为圆象征宇宙，阴 阳鱼在其运动，造纸术发明之后，绘画有了发展,有人把陶器外圆 也一同画下来，于是阴阳鱼图像更加直观形象地得到人们的推 崇，依此解释大气变化，左代表白昼，白中有黑，鱼眼为太阳；右代 表夜晚，黑中有白，鱼眼代表月球，而中间的/曲线代表一气，这样 就形成日月之间一气相连，天地之间一气相通，阴阳为一。
太极图原理是气象变化原理图，从太极图可看出，阴能生阳， 阳能生阴，阴阳互根，阴制于阳，阳制于阴。相生使事物发展和成 长，相克使事物趋向平衡、协调，为发展提供保证，避免偏盛偏衰 极端不平衡发生。
古人根据五行的特征而对五行加以归类(参见阴阳归类表)，
C5
图
不蜀幽分为阴阳，用阴阳代替五行，代表宇宙万物。以静心明志。心静者 养气修性，以立身于世。沉着冷静，处变不惊。凡家以心察之，水 来土掩，兵来粮挡.迎刃而解,知难而进,寻找良策,世上之事莫过 于此。阴阳之变在古代用八卦阴阳表示，通过一 L -的排列组合 成，六十四变、三百八四……细变，但总体可以归结为以下特性。
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