六、太极拳养生习练的技法要求之“空”

我们常说有的人精神空虚，这是批评人心中无目标、人生无追求，然而，太极 拳却恰恰苦苦追寻着“空虚”。与人交手时要“妙手空空”，太极拳大师孙禄堂说:传统武术养生的机理与技法“练拳时心中要有空虚之象。”为什么练太极拳要有空虚之象昵？回答是，太极拳 以分虚实为第一要义，即虚为实之体，实为虚之用，实为虚的外在表现。正如佛 家说，“虚空为道本”。所以太极拳要以虚空为本体，以虚空为要义。能虚空，则 能在此虚空中由神、意、气之中和生出实在，即太极拳所言之内劲。若无虚空，必 无内劲。求得虚而又虚，空而又空，空空荡荡，一片神行,舍弃了本力而得到了无 限力。这也正是太极拳修炼中追求虚无的真义所在。太极拳修炼讲究一层功夫 一层体悟。如果没练到，很多东西就会觉得摸不到头脑。太极拳之空，分为阳空、阴空、内空和外空，我们来逐一解释。太极拳修空,首先是将自己身体空掉,即阳空。如《拳论》要求“一举动，周身 俱要轻灵，尤须贯穿”,就是全身各个部位,要能做到节节松空，节节灵动；各个关 节空隙处毫无僵滞,旋转自如；全身筋骨伸缩随意。正如杨澄浦大师在《太极拳 十要》中所言：“盖人身之有经络，如地滞有沟渠，沟渠不塞而水行，经络不闭而气 通;如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动。若不用力而用 意，意之所至气即至焉。如是气血流注，日日灌输，周流全身，无时停滞，久久练 习，则得内劲。”此段经典论述说明,修炼者人身之关开窍展、空孔空穴通,处处虚 空无碍，是获得内劲的重要条件。能把有形之体虚空到若有若无，忽有忽现，则 在与人交手时就能做到所谓的“妙手空空”了。对方明明抓住了我的手，但是感 觉不到力点，是空手，即将对方的力量引入自己的一片虚空之中，当对方处于这 虚空中之时，将自己蓄满的内劲瞬间发放于敌。当然这属于上乘功夫，很难练 到，但不是不能练到。阳空即所谓“空体”。要做到空体，必须上空手，中空胸，下空脚。如何做到 这“三空”昵？应上提下沉，前含后拔，左右散开。比如，练太极拳的人都知道要 含胸拔背，而在中节空胸时仅有含胸拔背是不够的。还必须要上提顶、下沉胯， 同时自膻中穴向两肩左右散开。如此,胸才有虚空之感。请注意:无论是提沉含 拔,还是左右散开,都不单是肌肉形体的动作，而凡此皆是意。练拳的人都知道，“其根在脚，主宰于腰,形于手”，但往往忽略了胸。为什么 要空胸？拳论曰：“胸不空则腰不主。”也就是说,空胸才能主宰于腰。上空手，杨澄浦先师的要求是“掌宜微伸，指要微曲”。空手关键是手心要 空，要领是：手心正中是劳宫穴，以劳宫穴为中心画一横一竖成十字形；中指向上 有提伸之意，掌腕向下有沉按之意,手心有内含之意,手背向后要有外拔之意，沿 十字一横要有左右散开之意。如此,手心、手背、手掌、手指竖开横散，对拉拔长； 手心虚空似有含球之感,不空而空，空而有意。空脚的要领是:双足平松落地，切 忌趾抓地,脚蹬地，而是脚趾松开，脚背有上拔之意，脚心之涌泉穴须有内含之 意,脚趾向前提伸,脚跟向后沉拉;以涌泉穴向四周还要有均匀散开之意。脚心 则有虚含空吸而亲吻大地之感。下面我们再说说阴空。它是相对于阳空的无形抽象的空。老了说：“致虚 极,守静笃。”太极拳同样如此,只有做到这一点，才能由虚空中生出有力的真实。 比如，太极拳“用意不用力”是一个不容置疑的法则;可是很多练拳多年的人，在 与人搭手时，依然本能地以手力相接。可见，长期形成的用力习惯是多么顽固。 如何才能做到用意不用力昵？办法只有一个,从自己内心着手，致虚守静，让自 己的内心空虚清静下来,并且大胆而坚决地丢弃习惯用力的错误思维，让“四梢 空接手”的思维在内心生根。观念改变了，定会逐渐改掉原先的用力习惯。从而 “以心行气,务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”。这 就是所谓太极之空，相对于空体的空心之空。或许对于太极拳之空，不同的人有不同的体悟，不同层级的功夫，体悟也会 不一样。但是,空体也好,空心也罢,本来都是对太极之空的展示,两者并不对 立,不要以为空体做到位了，招式熟练了，就能真正获得太极拳的空灵境界。也 不要以为从松静入手，以为松到一定程度,就自然会空。两者都是不对的。要达 到真正的空灵境界,要入招式而出招式,入松静而出松静,不为一法束缚，也不丢 弃一法。两者还需结合起来起来练。

七、学练太极拳如何防止膝盖疼痛

初学太极拳，有的人会觉得膝关节疼痛，这是常见的现象，这种疼痛有正常 与不正常之分。所谓正常的疼痛是因为运动最增大，两腿肌肉的收缩强度和频 率增高,热量消耗增大，乳酸堆积增多,引起肌肉疼痛。这是正常现象,疼痛的范 围逐渐由大小腿肌肉到膝关节,这是由于活动量的增加，膝关节内的软骨组织和 韧带以及关节囊、关节腔、关节膜等揉磨量增大;内神经受到刺激，也同样会引起 疼痛,这也是正常现象。有的人有腿疾,如强力致损、关节炎、髌骨软化等等,也 会在练习中有疼痛感。只要锻炼得法，太极拳练习还会对治疗腿疾，尤其是膝关 节慢性疾患，有十分好的疗效。不正常的疼痛则是久痛不止,越来越重,或原疾患加重，产生浮肿积水、积脓 等现象。这都是练习方法不当所造成的。要避免伤膝,必须注意以下几点：

1.莫弓过

主要是指屈膝程度不要太过。膝关节本来是做屈伸运动的关节，但在太极

传统武术养生的机理与技法拳这种特殊运动形式中，若屈得太过,必遭伤害。做弓步时，前弓步的膝尖应落在脚面以内，小腿最好不要越过与地面的垂直 线。许多老一辈拳家都十分强调这一点。太极拳运动时，过度运作一般是一腿 承担体重一腿运动，若膝关节屈曲太过，形成死角，加之强压，长期如此必成病 变。初学者不可不慎。如何才能屈曲不过，关键是松腰减臀，尾闾中正，上体竖 直，即所谓立身中正。

2. 莫扭拧

主要是在转身时负重扭转不要过度,脚尖与膝尖不要形成夹角，要始终保持 在一个方向上。

3. 莫滞劲

行架过程中多是一腿负重,膝关节既要承受自身体重的压力，还得承受运使 劲力的冲击。所以在主观上减轻膝关节的“压力”是十分必要的。

4. 莫叉劲

凡向前走劲时,劲向必须与脚尖、膝尖平行,三者不可出现夹角。劲力分叉, 不但形成劲力的自耗，而且伤神。

5. 不激烈

人们在行架之前都有个热身的过程。有的人采取硬抻、猛压、快转、强下等 方式,这是很容易致伤的，特别是中老年人。在膝关节疼痛期间，不但热身时要 按摩，练完拳要按摩,有暇时也要多按摩。

初练拳时，多由于大小腿运动机能差，劲力不足,膝关节就首当其冲随受各 种打击,待练习时日一长，腿上的肌肉的收缩张持能力增强，自然就能起到替代 和保护膝关节的作用，这时的膝关节就不那么“娇气”了。所以长期练拳的人很 少有膝疾发生。有拳友也对此总结出了 “膝盖外撇”四个字。做定势、弓马步动 作,支持腿膝盖向外撇,虚腿膝盖也要向外打开，这么做是为了把膝盖受力，变为 大腿受力。三个月内，膝盖和膝盖上方的肌肉可能会酸胀，但不会疼痛；三个月 后，大腿肌肉练得比较发达之后，一般就无酸痛之感了。

附录1：张孝清先生的半生太极养生心得摘录天下万物莫不始于从容而猝之于急迫，事从容则有余味，人从容则有余年，“养怡之福，可得永年”。太极拳养生术则近于此矣。传统太极拳第一阶段要求练“腰”，两只手和两只大小臂的运动，都要由腰来统领支配，左腰支配左臂左手，右腰支配右臂右手。这就是太 极拳的“腰”上的初步功夫。这是基础功夫，必须扎扎实实，后边的中乘 功夫“以气变手”，上乘功夫的“以意变手''才容易学。李和生老师把内 功拳的修炼分成三个阶段：第一阶段用来练“腰”，“练腰”是为了强肾。 肾为先天之根，

浏览381次