世界许多国家的历史都是断代的历史，而中国几千年的龙文化历史从未间断，其原因是 传统龙文化中的古哲学以易理从天象、地象、人象和万物之象之中寻找规律,使人顺应天地 阴阳的自然变化而合理变通。变通成为中国人的哲学思想核心,合乎现代物理学的质能互 变规律，顺应自然的法则是中国人的精神脊梁，由此形成孔孟思想的儒教文化，使中国人的 思想和精神的动力有龙文化的支持，只要合理的变化就会不断产生新的力量和方法。智、 仁、勇的中国人把祖国称为母亲，以理性的良心、赤诚忠于祖国，龙文化使国家利益高于一 切，中国的历史因此在变通中从不间断。中国武术也是在易理的启发下得到科学的发展, 龙文化给了中国武术生龙活虎的力量。

易学是中国的古朴哲学,是可研究日月运行及其应运而生的各种气化活动的一门学问。 易学本身不讲具体的天地万物，讲的是公式，是辨别事物的方法,只不过这些公式和方法,是 用符号或图像来表示，如易学中的太极、八卦、河图、洛书等，就相当于代数学。易学之理包 容万事万物，大到研究宇宙的天体和地球上的生命规律,小到打开人的心扉。易理的方法是 万能的公式,在万事万物的应用上可左右逢源，头头是道。

易学中有整体全方位的太极思想，由此产生源远流长的哲学思想。中国人用易学中的 象、数、理,了解事物现象中的质与能。易学之理的阴阳思想精辟地造就了龙文化之中的中 医、武术、书法、戏曲等许多国粹文化的精髓，这些文化与中国人的生活息息相关。中医、武 术、书法都讲阴阳变化,武术和书法有顾、有盼,变化无穷。武术和书法都是有精神、气势、劲 头、风格、美学和养生之道,都有可结合时代的思想学问，武术和书法的都可反映出文韬武 略，并生动活泼，使人健康长寿。汉字书法从甲骨文算起已有3000多年的历史，中国人把汉 字的实用上升到艺术美学,不仅在内容上可表达人的思想与情感,而且在形式上可表现眼见 的线条与结构，使文字有艺术品质。书法与武术有共同的意境和力量,讲究精、气、神，所以 历史上有“剑书”的武术境界，汉字的书法和传统武术的力度和气势都要求心意与动作相 连,都有阴阳变化的规律可研究，讲究的都是人的修养和高尚的艺术,所以说汉字的书法是 无声的在纸上训练武术养生。汉字用易学的象、数、理的符号和图像表现事物的特征，从形 体上表达人的情感和精神:“桑”字给人乐在其中的丰富乐趣、“毒”字愿人健康长寿、“禹” 字可见四个马蹄印、“牛”字可见二个弯牛角、“走”字可见两条腿一前一后的形象于走，由此 可见汉字以符号和图像的形式表达人的思想情感，突破声音和时间的限制去传递信息，反映 出中国人的智慧和变通能力。

易学之中的四象就是现代数学的公式，八卦是现代电脑二进位的鼻祖，太极、八卦、河 图、洛书等学术相当于代数学，易学的八卦更是宇宙的代数学。例如：我国自古至今都有人 从易理方法上认识人与自然与社会是个互相感应的系统，并用易理认识宇宙空间。中国的 刘子华先生1940年11月1日在巴黎大学通过了一篇博士论文《八卦宇宙论与现代天 文 颗新星球的预测》。1981年1月，美国海军天文台,证实了刘子华的正确计算。他 的计算就是用易理的河洛数，代入太极图式亦分两系，纳入八卦之象数。然后利用现代天文 关于相对星球配偶的速度和密度加以计算，证实了第十颗行星一一木王星的存在。这是一 个“理需数证，物因质成”的科学原则。

易学从阴阳学说的辨证分析中认为人是自然环境的产物，由宇宙循行规律产生阴阳二 气升降不息，方有天地万物生生不已。人生活在地球表层的生物生存圈，离不开地球表层的 土壤、水、空气，地球表层的生物生存圈有无数的生物生存在太阳能的作用下,在一定的自然 条件中相互依存，形成生态平衡的条件。保持一个相对平衡的生物状态就必须进行生态系 统的物质交换,进行着物质循环和能量流动,这就是易学认为有自然规律的阴阳变化，阴阳 变化使人类得到进化和社会得到快速发展。

中国龙文化构建文武之道,提倡一分为三的原则分析事物变化，教育人顺应事物变化规 律，教育人动脑筋养护生命，拥有健康就是拥有幸福,促使中国武术博大精深。武术从易学 的象、数、理三个方面帮助人认识顺应自然的道理，并给人提供正确的武术养生和技击思想 方法,易学不仅教人遵循自然规律，掌握未来的变化,而且教人明白怎样撤人的道理,怎样训 练和提高人的智能。中国武术的三大内家拳等拳术，依据了一些易学的太极、阴阳、八卦等 理论，形成了形意拳、太极拳、八卦掌三大内家拳术。易学认为天，地,人互相有感应“寂能 不动，感而遂通。”所以人是自然环境的产物就要遵守自然规律。易学认为天地之间有一种 无形的力量在有规律的变化，这个力量就是易学的阴阳有规律的变化之理。思想练武是以 易理的阴阳二象对立转化的思想，发现并遵循武术训练合乎自然本身的规律,以思想解读人 的生命，了解自我，发现差异，取得变通。易学讲合理变化，武术的蛇行步伐在八卦的阴阳上 产生合理变化，由于蛇行步合乎太极、八卦的阴阳的规律,成为技击最确切、最灵活实用的转 承变通的步伐，蛇行步按照阴阳线的变化行走，在动态中寻找掌握主动的机遇，充分利用快 半步的优点发挥技击能量。

本书将武术训练产生的本能一分为三,既智能、体能、技能。这是应用易学的三才之道, 把每个武术动作的训练效果“含三为一”，形成每式动作或功法都“含三”：智能、体能、技 能，“含三”，就是从整体变化产生出的3个结果。也是3个可读计量，由此检查武术动作及 功法的训练出智能、体能、技能的效果。可使动作的正确有理可依。“为一”：就是功法及武 术活动相似于一个整体的太极,是武术功法及动作效果的整体计量单位。人们从武术动作 的训练中获得智能、体能、技能合为人的三能，武术三能是人的本能。因此可将每个人训练 的武术动作或武术功法，用“知几”、“拟议”和“明断”的感应进行测量与分析，分析出如何 提高人的智能、体能、技能的效果，明断武术动作的合理性，并根据结果对动作姿势进行分析 和对动作进行标准量化，由此对武术的拳种分类也可进行参考。人类进化到今天，体能、技 能已开发了相当的深度，只有智能还有无限的开发空间,根据科学家的分析当今人的脑神经 元只开发利用了 20% _o人的体能是“知几”，人的技能是“拟议”，人的智能是“明断”，这就 可明白习练中国武术必须注重用易学中的“知几”、“拟议”和“明断”这三个以上的方法推 断武术变化和结果，从象、数、理上明白技击武术运动当下和将出现的情况及其变化规律, 用心采取正确的变通方法，掌握武术实战之中的主动性，人的大脑能分析和存贮信息，但是 武术实战中依靠人脑思考分析是不现实的，大脑来不及做出无穷无尽的应变，只能做好“知 几”的信息内存，输入触觉的经验和人体平时训练之中不断获得的信息，输出实战程序中 “拟议”的信息,不断反馈需要“明断”的信息,只有心意可及时处理武术实战中的变化，所以 练武术应该是练时无人当有人的训练,使条件反射的实战智能增长，用时有人当无人全凭本 能去实战,通过训练者体能“知几”，熟能生巧“拟议”的技能在心意无处不到的“明断”下产 生一触既灵，武术实战才能取得胜利。

易学中的八卦是指直观的将事物和人的象，用符号或图像悬挂起来清楚的认识,了解分 析符号或图像的变化，融会人的实际能力与自然条理之间的关系。通过自己逐渐认识的一 些条理，开动脑筋,了解更多的自然规律，武术训练可从八卦的象、数、理上分析武术的规律, 寻找武术动态中的平衡和阴阳变化，以适合自己通过武术训练增长智能、体能、技能。增长 武术智能的方法是用心不断学习相关的文化，使理论和实践相互结合,以科学文化指导武术 行为，认识的文化愈丰富，行为愈正确。道理愈明白,行动愈果断。例如:在武术训练中运用 阴阳辨证、五行相生、相克的变化，明白武术运动的规律，测算技击实战中的时间、速度、距 离、角度、力度、变化，强化人的触觉，产生正确的本能反映,正如现代战争不断更新的作战预警系统。

武术三能可合理文测、武验,体能可以医学检测肺活量、血压等指标，借助医学检查对比 训练前后不同时期的心脏功能、肺功能、血压、脉搏、呼吸次数、肺活量等。验劲、测力、看速 度和效果,都属于可比较的检测项目。武术技能的检测,看动作招式的好与差可文比，也可 设定多个程度的模拟闯关进行武推。智能与自己掌握的科学文化水平息息相关，也与思想 认识和心、意、气、力有密切联系。总之检测武术三能,就是观察武术动作训练的效果。

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