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第四节：鹤子锁林的单练与对练
高中时期可训练对练动作。首先训练鹤子锁林的单练,由此获得传统武术技击身法的训练 方法,传统武术实战中的闪展腾挪、封闭闪法的技能，在鹤子锁林的单练与对练中充分展现。
单练训练如下:身体自然站立双脚距离与肩同宽，全身放松。起左手，掌心面对身体由左胸 到右胸再向前穿，同时举右手与眼部同高向后拉,双手掌心朝外，身体向后转动。如图(54) 接上式，右手掌心面对身体由右肩向左胸前穿,左手翻转后拉,双手掌心朝外,身体向对练训练如下:高中时期武术训练可以对练为主、可练习鹤子锁林的对练，练出鹤鹰在树林 中穿梭，练出象形于鹤鹰捕鼠的神貌与本能。对练双方以眼、手、身、法、步的接触，模仿武术实践, 培养英勇善战的精神，使眼、手、身、法、步的闪展灵活，四肢封闭、闪法的运用正确。
（1）对练预备式:如图（56 ）、图（57）。参加对练的甲、乙双方，面对面的站立,相对距离 以一大弓步为标准。
（2）大步锁林:由预备式开始，甲、乙双方同时跨出弓箭步，相互的肩膀接触为标准。要突出 龙腰的拧转变化、弓步侧身似用熊膀进行攻击，甲、乙双方的前面肩膀相互接触。如图（58）。
抽身回预备式，换另一腿跨出弓箭步、单手似鹰的翅膀在树林闪展飞翔（前手在双肩之 间来回运动，单从手上看也像鹤鹰飞翔）。如图（59）。
擦肩转身:跨出第三个弓箭步后,双足跟部不动，足尖带动身体进行180度的回转，产生 甲、乙双方调换方位。如图（60）。
（3）由此继续对练大步锁林。如图（61）。
图（58） 图（59）
（4）鲤鱼翻身:承上第三个弓箭步抽回时，即上步肩胯靠打、相互撞击。连续回身撞击 三次。如图（62）。
（5）收式:三次鲤鱼翻身的撞击过后，回身虎扑，发声（雷声）：“咦”既为收式。如图 （63）。
图（62） 图（63）
武术文化:明白十六种拳法之七齐之法，齐是疾也，内外如一成其齐也。学习中医经络 理论,中医按摩，中医骨伤科知识,中西医急薮方法及野外救护、护理知识。认识膝为大腿与 小腿的枢纽、能摧腿部力量达于足部，能帮助足部稳定全身重心，练习时膝向前屈不可过足 尖,否则重心前倾，膝的后面为腿凹，蹬步要直,以舒发力，并承受反作用力，有时两膝下蹲气 势必须收缩，收如伏猫。可避免倾斜而倒，也易进攻。
第五节：水中可练武
水是一种无色无味无臭透明液体，化学成分是H20。人们生活离不开水，工业、农业离不了水。水平，是表示静水的平面，或指达到的程度,例如文化水平、武术水平。水到七以 下凝结成冰，水加热到100七产生蒸汽（正常气压下）。
水能载物，水以自己的运动推动物质运行;能寻找自己的方向并百川归海的是水;遇到 障碍物，百折不回的还是水；以自己的清洁,洗净他人的污浊，有容清纳浊的度量只有水。能 生化成为云、雾、雨、雪仍不变质的，仍依恋大地万物生长的,人类从祖先至今赖以生存的重 要资源之一就是水。
武术训练要接触“水”，“水到渠成”可让人深思。民间龙舟赛也就是有象征性的武术表 演赛，帆船、踏板等许多水上体育项目都可称为水上功夫。
水中武术训练，水性好的习武者可尝试水中练武，可利用水的沉浮原理进行水中人体技 能,可进行水中仿生训练，两臂像蝴蝶一样拍打的快速蝶泳，像青蛙的蛙泳又可模仿海豚游 水,将蛙泳的脚改成上下打水。
水是生命之源。水中武术是训练体能、技能的运动，当今世界体育已经有水上表演，水 浒的故事中梁山的阮氏兄弟水中武术本领让人称赞，人类祖先也源于水中进化，每个人的生 命也都起源于母体氧水之中，人的生命是离不开水的。人身体中的物质也大部分是水，所以 有能力有条件者可习练水中武术,产生的益处比陆地练武要多得多。本书说明并不是练武 一定要有水中训练。
水中武术训练是有条件的：（1）水的质量及卫生条件不能伤害人体；（2）练习者要有水 性好的条件，还要根据健康状况择优进行；（3）要明白所择的江河、湖泊、海的水下情况（深 浅、淤泥、树枝、杂物、杂草及血吸虫等），明白人类不是海浊等水中动物，所以对下水后的安 全要充分考虑,以得到完全的安全保障后方可下水锻炼。
在水中无论是浮游、潜游的活动都称为游泳。其姿势蝶泳是武术追劲，侧泳是武术的闪 法，蛙泳是拳术的行走，踩水是太极的起承开合，体会水中沉浮的矛盾力。仰泳是休息片刻, 继而练漂。练憋气,双手抱住双脚，体会回到母体之中；双肘平靠心窝,两腿伸直并拢，埋头 于水中憋气，而后前臂向下压，掌、头出水面。体会水中武术训练中心需做到呼吸不受阻碍 限制,而且一定要留有上岸的体力，这样的水中武术训练后，人能获更大的愉快及心旷神怡 的体验,而且受益于训练带来的全身运动器官的改善，增大肺活量，改善心肌功能，提高体温 中枢功能,增大关节的灵活性,在浮力中减少关节疾病，增强韧带活力,使肌肉更丰满，皮肤 更清洁。
人在水中心里是常警觉的。水中有沉有浮，有泼有浪，思想自然会相对集中。可在练习 中体会翻浪劲的劲力，“翻浪劲”是一种整合身体各部分运动的整体劲。翻浪劲不是蛮练的 劲，不在水中翻浪劲就是裹、践、蹊的特征，裹，指身体的吞、吐、浮、沉，也含四肢的裹抱。可 指武术动作达到目的方法过程。“践”，是在“裹”的作用驱动下增加瞬间的连续力。“蹴”, 就是身体强有力的完成进攻,达到进攻目的。如同一浪由后向前翻过一浪,动作不停顿的达 到进攻目的。动作和目的象形于海浪扑打礁石，所以称为翻浪劲。翻浪劲是一个三回九转 是一体，左右转动不停势的贯通熟悉的力量运作方式,是技击中科学的运用身法。
水中可练习武术的“动静之法,体会静为本体，动为作用，在沉浮之中感而遂通,通过在 水中感应静与动作用懂得灵劲。若言其静，未露其机，若言其动，未见其迹。动静、发而未发 为之动静，成其动静也，心一动而气近之，气一动而力伏之,此必然之理也。”这里面对动静 之法做了很清楚的阐述。水中训练动静增长内动,然后随即外发，动静之法可取得最理想效 应，太极拳称这种效应为物应自然。全身要做到松中有紧、静中有动、虚中有实。水中是调 身的良好条件。
高中时期的武术歌:［练好内功,实现跨越。］［年轻勤锻炼，老来身体健。］［强身之道, 锻炼为妙。］
第八章:大学时期的武术训练
大学时期的武术训练是研究人体的生命运动,理论上学习了哲学、心理学，能把许多科 学知识灵活运用到武术上来，可用自己的文化知识结合信息与技术方面的经验提高武术训 练质量，高层次的训练文武双全的自己。用“心意”使武术的养生效果、实战战术更明确，让 武术的科学也不断进步和发展。
武术训练的主体是人，客体是各种训练方法。人有思想，内有五脏六腑,外连四肢百骸 （人的肢体关节均如同机械部件，有机械运动功能，其中包括关节的最大拧转角度,弯曲角 度，也应有最佳保养状态）都值得科学训练。练武、形体运动时内脏也没有闲着，有整体修 养的要求。内五行:相生，相克，合理练就人的精、气、神（内脏按摩）。外五行:相生，相克, 肢体循经（经络）按摩，气血活跃达到五官聪明、四肢活。武术有养生、防病治病的功效，更 有技击的乐趣。
第一节：重中之重、踩鸡步
重心是物体重量的集中作用点，不论物体的位置如何改变，物体的各部都围绕着这一点 保持平衡。事物的主要部分也可称为重心。人的重心是由足来最后承担，而人的足底结构 形成了拱桥力学原理的弓形,这样不仅完全可以承担人体重量,而且足弓的三个着力点科学 地缓冲了人体运动中的震荡和冲击。人生活在有地心吸引力（重力）的地球上，人在没有外 力的情况下,得以行走、奔跑自如,重心与平衡相对稳定，一旦进入到与外力对抗产生重心移 动改变了相对稳定的平衡条件，容易产生失重或重心重叠，失去进攻能力或因失去重心而倒 地，这是很现实的。人弯腰的动作，都要做重力和重心调整，才能保持平衡。例如:人自然站 立,双脚跟部靠墙，做不成向前弯腰的动作，原因是重心没有向后调整的空间位置，出现重心 向前重叠，失去重心而被动地向前倒地。如果在实战中重心得不到及时调整，必定失去重 心，完全失去重心的人就意味着在技击中的失败。因此,重心是习武者训练或与人相战的重 中之重。
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