在锻炼陈氏太极拳的时候,练习者要注重自身意、气、身三者的密切配合,以意行气,旋腰转脊,节节贯穿。在推手中,以缠绕粘随为主,并注意运用“拥捋、挤、按”,做到“纵放屈伸人未知,诸靠缠绕我皆依”;在粘 贴缠绕过程中,做到听劲懂劲,借力制动,发劲制敌


  1. 杨式太极拳


由河北永年人杨露禅所创。杨露禅在学习太极拳的时候从师于河南温县陈家沟陈长兴,随后与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上,创编发展了 “杨式太极拳”。现在广为流行的杨式太极拳,是删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作,由杨健侯修订为中架子,又在杨澄甫的一再修改后最终成型的杨式大架子。杨式太极拳拳架结构严谨, 身法中正,动作和顺,舒展简洁,刚柔内含,轻灵沉着,轻松自然。杨式太 极拳的姿势平正朴实,练法简易,由刚入柔,刚柔相济正如杨澄甫所说: “太极拳是柔中寓刚,绵里藏针的艺术。”传统拳套有四路:大架、长拳、中架及小架(亦称用架和快架)« 一 些人把杨澄甫大架再次简化,八式、十六式、二十四式、四十八式竞赛及四十八式等被编成更短的拳架,因更为符合现代人的生活习惯而被广泛流传。其中最为经典的改编套路就是现今众所周知的二十四式简化太极拳。

  1. 吴式太极拳


河北大兴人吴鉴泉,在杨露禅到北京授拳时,其父吴全佑从学太极拳, 后又拜杨露禅次子杨班侯为师。在吴仝佑对杨式小架太极拳进行了逐步修订的基础上,吴鉴全将其改进修润成了一个新的太极拳流派,即“吴式太极拳”。吴式太极拳以柔化著称,循规蹈矩的动作轻松连绵,独具静态之妙。 拳架虽然小巧,由开展而紧凑,但具有大架功底,在紧凑中自具舒展,不显拘束。推手时,端正严密,细腻熨帖,守静而不妄动,以善化见长吴式太极拳有单人推手法、双人推手法,亦称打轮;套路有二十四式、四十五式、 三十七式、一百零八式等。

  1. 武式太极拳


武式太极拳由清末河北永年人武禹裹创编。武式太极拳既不同于陈式老架和新架,亦不同于杨式大架和小架,它学而化之,自成一派。武禹襄借鉴了李呈芬《射经》中有关身法要点,总结提出了 “提顶、吊裆、含胸、拔 背、松肩、沉肘、裹裆、护盹”的身法八要到了第四世,郝月如先生又增加了腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、分清虚实,成为十三条。武式太极拳有着简洁连贯舒缓平稳的动作,架势虽小而不局促,左右手各管半个身 体,不相逾越,手伸出时不超过足尖,收时不紧贴于身;在进退旋转的过程中,胸部和腹部始终保持中正;迈步时足尖先着地,然后再徐徐放下足跟;弓步时前腿膝盖不得超过足尖,后腿不得挺直高拔。拳势讲究起、承、开、 合,用内功的虚实转换“内气潜转”来支配外形,并进而达到意、气、形三 者合一的境界。其套路有十三式、四十六式、八十五式、一百零八式等。

5.孙式太极拳

河北完县人孙禄堂,自幼酷爱武术,从师李魁垣学形意拳,继而从学于李之师郭云深,又从师程廷华学八卦拳,在从师郝为真学太极拳后,经多 年研练且功夫深厚的孙禄堂将形意八卦、太极三家拳术的精义融为一体,继 而创造了 “孙式太极拳”。具有进退相随,迈步必跟退步必撤等特点,其动作舒展圆活,敏捷自然。练时双足虚实分明,全套练起如行云流水,绵绵不断。由于孙式太极拳要求练习者在转身时要以“开” “合”相接,所以又称 “开合活步太极拳”。其套路有二十四式、四十九式、七十三式等。

第四节传统武术的价值阐述

一、传统武术的实用价值

就其实用性来讲,我国传统武术具有强身健体、防身自卫、修身养性、 娱乐观赏等多方面的价值与作用,是人们增强体质、振奋精神的一种很好的民族传统体育运动。具体来说,其实用价值体现在以下几方面:

(一)具有增强体质的作用

在当今时代,人们把健康视为人生大事,这是社会文明程度发展到一 定阶段所形成的社会共识。时至今日,人们对健康的理解不再是没病就是健康,而是从身心两方面的协调发展来认识。传统武术要求精神、意、气与动作内外相合,所以它不仅是形体上的锻炼,而且能使身心得到全面的锻炼。 武术中“内外兼修”的思想对人们树立健康意识是很有帮助的,它强调对人 体身心的全面锻炼,即外练能强筋骨,利关节,壮体魄;内练能够通经脉, 调精神,理脏腑。武术许多功法注意调息行气和意念活动,对人体内环境的调节、人体机能的改善、体质的增强具有明显的效果。因此,系统地进行武术锻炼,有助于人体速度、力量、灵敏、耐力、柔韧、协调等素质的增长。 此外,传统武术对人心理上提出保持乐观情绪、平常心,使人在处世为人、 社会交往中寻求一种和谐的方式,因而调节人的精神和情感,使人的身心协调一致,促进人健康地发展。

(二) 具有防身自卫的作用

我国传统武术具有攻防技击的特点,讲究的是踢、打、摔、拿、击、刺 等动作;练就的是手、眼、身、法、步、精、神、气、力、功等。追求的是站如松、动如涛、静如岳、快如风等“十二形”的精神境界。通过习武,不仅可以掌握各种踢、打、摔、拿、击、刺等技击方法,发展身体的灵活性和反应能力。持之以恒地练功不仅能增长劲力和功力,还能提高身体的抗击打能力,对抗搏击能力以及强身健体、防身自卫的能力。:在武术套路和搏斗运动中,技击动作是其主要内容。套路虽然是以演练的形式出现,但它包含了许多攻防中可用的拳法、掌法、腿法、擒拿法和快摔法,经常锻炼使人体机能和素质得以提高,再增强距离、时机的判断能力的培养,可以起到防身自卫的作用。散打、推手的许多招式动作可以直接用于搏击和防卫,其中许多战术有益于防身自卫能力的增强。

(三) 具有修身养性的作用

武术强调人与自然、人与社会、人体内外的和谐统一,追求人与自然融 合的哲学思想,这对当代社会培养全面合格的人起到潜移默化的作用。武术具有典型的东方传统文化特点,它注重内在世界的深化,重礼仪, 讲道德,并且偏重于全面人格的内在修养,既具有广博而扎实的科学文化知识,更具有健康身心强烈的使命感和积极进取的人生态度。在几千年绵延的 历史中,中华传统武术一向重礼仪,讲道德,“尚武崇德”成为学武之人的一种传统教育。诸如“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,培养人的道德品质是武术的传统,武德教育是对人格培养,精神品德教育的重要部分,通过练武习德,可以培养尊师重道,讲理守信,见义勇为等良好的心理素质和高尚的道德情操,有益于武术运动的健康发展。

(四) 具有观赏娱乐的作用

武术作为一种民族传统的人体运动,具有很强的艺术魅力和观赏价值。 无论是套路运动还是搏斗运动,历来为人们喜闻乐见。武术以变化多样的运动形式和丰富的文化内涵充实着人们的生活。武术在长期的发展过程中,深受中国古典美学的熏染,具有很高的审美价值。 它展示的是“形”的美,或勇猛彪悍,雄健有力,或飘洒轻捷,吞吐自如; 或轻灵柔和,连绵不断;或遒劲势刚,舒展大方,带给人们以形体感、节奏感、协调感;会使人产生一种行云流水般的悠然自得,“虚无缥缈”般的舒适感;从容不迫的惬意感;给人一种内外合一,完整和谐的豪迈的英武之美;这是一种超级的心理享受。人们在观赏或自我演练中享受到形的飘逸,神存的韵味,给人一种奋发向上的启迪,充实了人的精神,这样人们从武术演练中获得身心的愉悦,从武术的观赏当中获得艺术美的享受,因而丰富了人们的文化生活。汉代的“角抵戏” “三百里内皆来观”,宋代的“瓦舍”,明清的“走会”,都充分体现了武术的表演功能。现代竞技武术套路强调攻防特点,突出高、难、美、新。它所表现的富有生动韵律和气势如虹的招式动作及其演练技巧以及散手的激烈巧取、推手中的借力发力,都具有极高的表演价值和观赏性,给人以美的享受。此外, 人们还可以根据自己的兴趣和爱好选择适合自己的项目进行锻炼。

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