（三）勾打技法辩证的要点

首先需认识支撑勾打技法完成、施展、发挥的勾打架、式、势以及勾打技法架、式、势变化的基本规律。其次要注意阴勾与阳勾的转化特征。最后要注意对手应用其他辅助勾法的基本特征以及成勾、成法、成照、成招、成套的基本过程。中国武家只有在此基础上才能展开对勾打技法攻守形式的辩证。这不仅是中国武学辩证分析所必需的基础、前提、平台，更是武术勾打技法实践、检验、验证的基本实质。所谓阳勾即一侧当先的当勾攻击。阴勾即一侧当先的备勾攻击。其中近敌的一侧为阳；远敌的一侧为阴。

（四）手打技法辩证的要点

首先需认识支撑手打技法完成、施展、发挥的手打架、式、势以及手打技法架、式、势变化的基本规律。其次要注意对手上手、前手、左手、高手、先手、主手、当手与下手、后手、右手、底手、殿手、次手、备手之间的巧妙变化和上攻手、前攻手、左攻手、高攻手、先攻手、主攻手、当攻手与下攻手、后攻手、右攻手、底攻手、殿攻手、次攻手、备攻手之间的转化特征以及云手、风手、火手、水手、提手、圆手、旋手、抱手、捅手、耘手、掖手、散手、撕手、挣手、抽（登）手、顶手、起手、落手、捧手、合手、分手、叠手、架手、叉手的具体实施。其三要注意对手成手、成法、成照、成招、成套的基本过程。其四要注意对手应用其他辅助手法的基本特征以及辅助手法攻守的基本特性。最后要注意对手应用攻击之手，防卫之手，抓逮之手，擒握之手，把持之手，搂搬之手等武术打技六手的熟练程度、随机水平、应变能力。中国武家只有在此基础上才能展开手打技法攻守形式的基本辩证。这不仅是中国武学辩证分析所必需的基础、前提、平台，更是武术手打技法实践、检验、验证的基本实质。

这里的手特指武术攻守、娱乐、保健中的双手同时运化。其中，上手与下手相阴阳，上手即着手过程中处于另一手上方的手，下手即着手过程中处于另一手下方的手。前手与后手相阴阳，前手即攻守对峙过程中离对手较近的手，手即攻守对峙过程中离对手较远的手。左手与右手相阴阳，左手即攻守运化过程中的左手，右手即攻守运化过程中的右手。高手与底手相阴阳，高手即攻守对峙过程中始终高于另一手的手，低手即攻守对峙过程中始终低于另一手的手。先手与殿手相阴阳，先手即先行进退的手，殿手即殿后的手。主手与次手相阴阳，主手即主动出击的手，次手即协助、配合、支撑主动出击的手。当手与备手相阴阳，当手即近敌一侧上肢远端的手，备手即远敌一侧上肢远端的手。

所谓上攻手、前攻手、左攻手、高攻手、先攻手、主攻手、当攻手、下攻手、后攻手、右攻手、底攻手、殿攻手、次攻手、备攻手，就是指上手、前手、左手、高手、先手、主手、当手、下手、后手、右手、底手、殿手、次手、备手的直接进攻。

所谓云手，俗称猫洗脸，又称夏花功，俗称差花，即左右手差半圆都向上或都向下的划圆。风手俗称风搅雪，又称冬花功，俗称对花，即一手向上另一手向下的划圆。火手俗称中空手，又称春花功，俗称同花，即同时向上或向下划圆。水手俗称乌龙手，又称秋花功，俗称顺花，即两手同时向左或向右的划圆。提手即向上提拉运化的双手。圆手俗称抱球势，即始终掌心相对并相距自己四拳的双手运化。旋手即螺旋运化的双手。抱手即两手的相对抱物，多以下抱手为主体。

所谓捅手即向斜上方用力的双手。耘手即向一侧猛烈用力的双手。掖手即一手抓把位而另一手反抓手腕向下压掖。散手即对对手把位腕臂的迅速抓逮。撕手即换手中拉扯对手的双手。挣手即脱开对手把控后的双手运化。掩手俗称登手即捶开对手把控后的双手下手。顶手即将对手猛力向上顶起的双手把控。

所谓起手即掌心向下的双手提起。落手即掌心向下的双手下落。捧手即前手掌心向上后手掌心向下的双手举起。捋手即前手掌心向下后手掌心向的上双手拽拖。 展手即两手掌心向上双手外展。叠手即两手贴在一切的双手运化。托手即两手心向上的双手上移。架手即两手心向自己的双手平肩支撑。合手即双手逐渐贴近的运化。分手即双手逐渐远离的运化。摞手即双手固定的小臂缠绕。叉手即双手固定的小臂交叉，多以十字手为主体。

（五）指打技法辩证的要点

首先需认识支撑指打技法完成、施展、发挥的指打架、式、势以及指打技法架、式、势变化的基本规律。其次要注意阴指、明指与阳指、暗指的转化特征。最后要注意对手应用其他辅助指法的基本特征以及成指、成法、成照、成招、成套的基本过程。中国武家只有在此基础上才能展开对指打技法攻守形式的辩证。这不仅是中国武学辩证分析所必需的基础、前提、平台，更是武术指打技法实践、检验、验证的基本实质。所谓阳指即一侧当先的当指攻击。明指即正面的指力攻击。阴指即一侧当先的备指攻击。暗指即借力性的指力攻击。

（六）爪打技法辩证的要点

首先需认识支撑爪打技法完成、施展、发挥的爪打架、式、势以及爪打技法架、式、势变化的基本规律。其次要注意阴爪与阳爪的转化特征。最后要注意对手应用其他辅助爪法的基本特征以及成爪、成法、成照、成招、成套的基本过程。中国武家只有在此基础上才能展开对爪打技法攻守形式的辩证。这不仅是中国武学辩证分析所必需的基础、前提、平台，更是武术爪打技法实践、检验、验证的基本实质。所谓阳爪即一侧当先的当爪攻击。阴爪即一侧当先的备爪攻击。

二、打技技法的辩证

（一）辩表里

在中国武学打技中，表即以上肢远端攻击达到的最远点与自己中轴的连线为半径所形成的表面，是武术打技出手攻击最尽头的警戒表面；里即空间内所有的运动空间，是武术打技出手攻击的主要运化空间。其最基本的辩证依托即里守表攻、里助表击、里运表化和表面威胁较小攻击力较大，里面威胁较大攻击力较小。

表面攻击多为刺类攻击，即上肢远端攻击和短频类攻击，即上肢远端的短路性攻击以及连续类攻击，即上肢远端的招制攻守，其动作巧妙快捷、攻击灵魂机动，且随机应变性极强。虽然打技在武术徒手攻击中的杀伤力居中，但其是自己攻守进退的大门户。

打技在临阵攻守中多表征，其发力有动象，并伴有摆动、扭转、轮回等，是人体运动协调的必然。其意善心实，路多弧形，启动较快，能量较小，有标则动，无标则停。但是一旦对手打人则表辩结束，里辨开始。

打技技法的里辩是从对手的打入开始的。一般对手的打人，在给自己带来了机遇的同时，也给自己带来了同样的风险。所以说所有的打人，都是在自己得势、得手、得意、得控、得劲、得顺情况下才发起的里性运动空间攻击。一般里性运动空间的打人均有五个主要目的：一即短时间控制对手，二即近距离攻击，三即开展摔跌，四即开展擒拿，五即开展撕扯。一般里性运动空间的被打人均有五种基本措施，即解脱、应对、运化、转变、抗击。如果自己有把握即积极应对，并乘机下手而一举获胜。如果自己没把握，或者自己是在失势、失手、失意、失控、失误情况下造成的对手打入，就必须积极地解脱、摆脱、甩脱对手，而再行开展新的相互对抗。

 

（二）辩攻守

在中国武学打技中，攻即在攻打、攻击、攻杀过程中上肢远端所达到的最大杀伤力、破坏力、损毁力，是武术打技攻守的实质；守即武术打技攻守过程中最有效、最直接、最安全的守护、守卫、守备，是武术打技攻守的根本目的。中国武家认为：“打技之攻，出也，着也，击也，损也，毁也，撕也，杀也，绝也，闭也（密闭绝杀），乃动物之天性，生存之必然，万物之必须。打技之守，防也，护也，卫也，也也，随也，跟也，退也，撤也，溜也，乃动物之升华，活命之必然，安全之必须。并认为“既可以攻为守，亦可以守为攻，也可以破为攻，还可以解为攻，攻守之辩在此四柱。”还认为：“卫者攻守之体，兵者攻守之根，戎者攻守之本，武者攻守之辩。”其中，卫即九卫，是指人体极具攻击性的九个部位，即腿、脚、肘、膝、头、肩、胯、手、节。

在临阵攻守的打技实战中，多以上肢远端的刺攻、冲攻、击攻之攻为主，多以上肢远端的拦挡、合开、托按之守为辅，多以上肢远端的逮抓、把持、操握之防为助。中国武家认为:“攻打者，讲的是稳准狠，求的是利益禄，要的是胜获得。守卫者，依的是闪转腾挪，靠的是周旋运化，据的是安全第一。防护者，愁的是突然袭击，怕的是一拥而上，抵的是里应外合。”并认为:“只攻不守者为阳，为金，为拼命。只守不攻者 为阴，为水，为容纳。有攻有守者为禀，为木，为自然。”

在临阵打技攻守中,武盲者最鲜明的特指就是只攻不守、只守不攻、不守不攻。 而初级者也大多都败在不守、瞎守、过守上。一般来讲，攻守开始最忌讳不守而攻，同时也非常忌讳瞎攻乱守。必须做到攻要攻的合情理，守要守的合章和时，以求攻中有守、守中有防，达到四两拨千斤的打技攻守效果。

 

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