九窍是人体中经脉上的穴位。经脉之中的穴位很多，但 总以三寸为一主穴，五寸为一大穴。这里只谈九窍。九窍分 布在周身，头、躯干有三窍，上肢中有三窍，下肢中有三窍， 共合九窍。（一）头、躯干之三窍是：上丹田为梢节，中丹田为中节， 下丹田为根节。（二）上肢中的三窍是：肩井穴为根节，曲池穴为中节， 神门穴为梢节。（三）下肢中的三窍是：环跳穴为根节，阳陵泉为中节， 涌泉穴为梢节.九要是指一耍塌腰二垂肩，三要扣胸四内提，五顶六催 齐用力，七松八缩腹勿虚，起钻落翻九道奇，是谓之九要。塌腰为吞、为含，挺腰为吐、为发；垂肩必沉肘，肘不 沉则肩不落扣胸为含，出胸为发，含要有提，出胸要闭； 内提谷道，精气贯顶，精神百倍，浩气常存,顶为三顶，催 为意气劲力皆催，合力全出，由紧又松；腹中不可虚，即为 “抱七撑三巴起、钻，落、翻，乃是形意拳运动的规律，也. 是运用中的技法奥妙。

练拳十病（一）进步高提，缓慢不稳。（二）低头猫腰，神劲不正。（三）手僵臂直，劲力不济。（四）浮气于胸，劲气不沉。（五）六合无丹，发劲不整。（六）手足不合，绝劲不足。（七）拳无身劲，丹田无功。（八）劲无抖绝，龟尾不明。（九）身手不随，重心失中。（十）三体不合，劲力无根。此外，手眼不合，神意不随，步不随身，身不合步等等， .均为之病。十二形拳所谓十二形，即是指龙、虎、猴、马、量、鸡、鹤、燕、 蛇、的、鹰、熊十二种动物。之所以取用这十二种动物为拳，就 是要吸取它们在自卫搏斗和捕捉食物时所具有的特殊技能， 取之为拳，成为人与人搏斗中的技艺，故言「远取诸物”和“人 以身形物之形，物之意以人意悟之”。就是要把动物的特长转 为人的技能。据形意拳谱中讲，形意十二形拳，原本为十形，后扩为十 二形，原为天干之数，后合地支之数（天干为十：甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸$地支十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），据传 河南的一大支派，到现在为止仍是以演练十大形为主。十形 也好，十二形也好，都是形物之形，悟物之意，效仿其长， 为人之用，并无长短、强弱及好坏之分。

龙形：龙是传说中的理想动物。传说龙是水中最灵敏而又最凶 猛的动物，其在八卦之中为震，为正东方向，故属木。龙形练习之要意，在于神发于目，威生于爪、劲起于承 浆穴。之所以在形意拳中要“神发于目”，是根据五行的变化而 来的龙属震，震属木，木相肝，在五官之中两目通肝。所 以在练习龙形时，要将神气聚集于上丹田中，二目要光聚神 合。之所以说威生于爪，主要因“肝主筋”之故。筋起于四肢: 之末梢（手指足趾），而统筋者为之肝，所以在练习龙形时， 要使肝气舒发，筋腱伸舒，促使劲气达之于梢节而坚于指。之所以说劲起于承浆穴，是讲在练习龙形时，气血主要 贯通任脉上的三丹田，故谓之阴脉之劲。在练习龙形时，须外刚猛而内柔和。外刚猛为阳，内柔: 和为阴，是谓之阴阳相合。虎形：虎为兽中之王，在卦属兑，为正西方向，属金（是谓之兑、 虎为西，西又为之庚辛金）。取之于身而为坎。坎为正北方向， 属水（是谓之金生水），在脏为肾。虎之天性有离穴抖毛之威， 凶猛扑食之勇。虎形之劲起于尾闾，而循督上升，补还于脑。虎形与龙形轮回相属，能够起到通任开督之促进作用。龙属震，虎属兑，在形意内功中谓之“震龙兑虎各东西々 龙 为真阳，虎为真阴，故二形又谓之阴阳相配龙为东方甲乙、 木，虎为西方庚辛金，故二形又谓之金木并；取之于身虎为 坎，坎属水，是谓北方壬癸水龙为离，离属火，是谓南方 丙丁火，故二形相合，即谓之“水火相交”或“水火既济”。水. 为肾火为心，故又谓之“心肾相交”.猴形：猴在动物之中，为最灵巧之物。其性属阴土，取诸于身 为脾。猴有纵山跳涧飞身之灵，又有恍忽变化不测之巧；在 拳之运用有封猴挂印之精，有偷挑献果之奇，有攀枝上树之 巧，又有登枝堕枝之力和展转挪移、神机莫测之妙。故拳经 云不是飞仙体自轻，若闪若电令人惊，看他一身无定势， 纵山跳涧一片灵工在练习中一定不可使用拙力拙劲，而要求其轻巧灵敏， 快利旋转如风，方不失猴形之本意。

马形：拳经云马者，最仁义之灵兽，善知人心。有垂粮之义… 抖毛之威，有疾蹄之功，撞山跳涧之勇，取诸身内则为意， 出于心源故道经云:“名意马，意属脾，为土。土生万物， 一意变万象以性情言，谓之心源，以拳中言，谓之马形马形有心内空虚之妙，故在练习时，宜外刚猛而内柔和。 又有丹田气足之形，故在练习时，宜注重气沉丹田和丹田抱 气的锻炼。昱形,量为水中之物，相传是龙的变种，俗称“猪婆龙”。其力 最大，而又最灵敏，它既有浮水之灵巧，又有翻江倒海之劲 力。久练餐形能消心君之浮火，而助命门之相火，且助以充 肾水及舒伸全体之筋络，并有化拙为灵、易僵为巧吵作用。鸡形：鸡为有智谋之物，生性善斗。鸡有独立之功，抓蹬之技， 又有抖翎之威，欺斗之勇。取之于拳，主要是取其有独立之功，和蹬抓之技，抖翎 之威和欺斗之勇，在发放爆发劲力时，项要如鸡斗，真正领 得起、顶得实、竖得坚。鹤形：鹤的特性是雄勇而灵敏，它既有翻身之巧、入林之奇， 又有展翅之威和束身捉物之捷，且有钻天之勇。取之于拳，有舒身缩体，起落翻转之作用。形要顺，外 要刚，内要和而柔，要体现出灵巧而雄勇的神形。雄勇并非 拙力，灵巧并非飘浮，总要沉稳而灵活，才能体现出鹤之特 性。燕形：燕为飞禽中最灵巧、最敏捷之物，有钻天之能、抄水之 巧、动转无声之奇、飞腾高翔之妙。练习燕形时，定要去掉身体中之拙力，逐渐化拙力为灵 巧之劲。且燕形在人之为用，则注重其下肢的功夫和身躯的 灵活，才能体现出抄水时迅速、转动时敏捷的特性。

蛇形：蛇也为最灵巧之物，且有击首尾应，击尾首应，击中首 尾相应的技能。且蛇有拨草之技、缠绕之能，行走曲折、伸 曲自如之特性。练习蛇形，要全体动转灵活，发劲浑厚，进退自如，转 折迅速，不可有僵滞之象。整形：船为飞禽，传说船在猎物时主要是靠两只翅膀的合劲来 打击猎物，且两爪有触物之形。始形在形意拳中的运用，主要是用中焦之气，并将劲力 集中在中指和食指的中节上，打击对方之两肋及软组织部位。鹰形：鹰是飞禽中最凶猛、最狠毒之物。有瞥目可察细微之物，放爪能有攫获之精。取之于拳，主要在于锻炼手上指爪的功夫，及身形合一 的劲气。拳经中云：“虎威鹰猛，以爪为锋力总是以利爪之威 而获胜。所以在练习鹰形时，功夫主要应贯注在指上。熊形：熊在动物中是最钝笨之物，但其膀力和臂力却是十分大 的。所以在横拳中的裹劲和拨劲，都是用的这种劲力。取诸于拳，横格、裹拨均以克制对方为主，而熊膀则有 打击对方的作用。如果将熊形和鹰形合练，即主求其刁领和 擒拿。

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