冲，一方面是讲速度,另一方面是讲勇气的。逢敌交手， 勇进者生，怯退者亡，足踏中门往里钻，如蛇吸食敌难变， 故足贵冲进；两手好比两扇门，手不封闭难进身，故手贵冲 进；头不进则身无首领，故头也贵乎冲进手身不进则手足全 无催力，故身也贵乎冲进。总之，上欲进则下必随，下欲进 则上必领，上下进必中节攻，中节进则上下和。一进七进， 全无半点抽扯之意，才能发出全身之冲劲.但是，须强调说 明，学者在练习时，不能只顾向前冲进；而出现全身前栽之 弊，所以要求在打出右手崩拳时，右肩不可超越左腿的膝关 节，身躯在发放抖劲中，要借转抖中的回弹力，迅速恢复自 身的中正和重心的稳固。若无回弹力即有被对方领膜趴跌之 危险，所以回弹力在形意拳中有它的独特用意透，拳未发时，首先要有穿透敌人身体的意念。拳发出 洞时，气要有穿透敌人五脏之势。拳发至敌身时，劲力要有 穿透敌人脏腑的透劲,拳虽打在敌人的胸腹,然意则在敌人的 腰背。发拳时在拳的运行过程中，劲宜先蓄而后发，气宜先小 而后大，拳宜先松而后紧,当接近敌身前的寸距离时，吐气宜 开声，发劲宜突猛，握拳宜攥紧（要攥到不能再紧的程度）。在 寸劲的爆发时，要爆发得最猛最烈，冲击力和弹抖力要发得 最整最大，但在意念上仍应有打倒还嫌慢和打死还嫌不狠不 毒之感。总之，拳出如利箭，要有穿林透物之狠、迅雷不及 掩耳之猛、势不可当之凶，才能爆发出狠、毒、快的透劲。

绝，绝者抖也。是一种刚中之急，急中之刚的抖绝劲。 在内家拳中，抖绝劲也称爆发劲，是运用在“寸”中，而不是 运用在“尺”中的。如果爆发劲使用在尺距离时，就会因运行 的距离较长而增大运行中的劲力消耗，如果爆发劲力使用在 寸距离时，就会减少消耗而达到名副其实的“爆发”。例如， 我们用手捉住一根拉簧或皮筋的两头，然后将它拉长,当一 手突然松开时，被放松的一头，就会迅速向前运动，然而在 这段运动中它的劲力并不大，产生的也不是刚猝之劲，而当 它达到运行的终点时,就会在一瞬之间产生出它最大的、最 集中的爆发弹抖劲，这就是形意拳中所求的寸劲和绝劲。有 了这种抖绝的寸劲，才能使拳在击出后迅速恢复原位（指 崩拳应伸出的长度），然后再发动进攻,这种连续不断的运 动，也就是拳经中所讲的“崩拳似如连珠炮”（同时也包括左 右两拳的连续互换运动崩.拳的用法 崩拳在技击中，主要有打和点两种用法。打法主要以采用自然拳为主；点法主要以采用报拳为主，同时也可以采用 门别捶和枣核捶。在打、点两法中，又分有上点（打人中点 （打八 下点（打）和内“外两侧的点（打）法。崩拳取正面，主要是上伤其头面部，中伤其心胸部，下 伤洱脐腹部，或打或点均可运用。崩拳取侧面，主要是损伤其胸肋和腰肋两侧及头部要 穴。若欲伤其五脏，则以攻击对方的右肋一侧为主若欲伤 其要穴，则以攻击对方的左侧为主。取正面的上打（点），主要是伤其鼻部、二目、山根、 印堂及三叉神经。 取正面的中打（点主要是伤其华盖、膻中、鸠尾、中 脱、乳根等穴，取后面的上打（点%主要是伤其脑户、哑门等穴。取侧面的中打（点主要是伤其章门、期门、辄筋、渊 腋和中府、云门等穴。取背后的中打（点），主要是伤其左右两肾,命门、魂门、 灵台等穴。取正面的下打（点），主要是伤其脐中、气海、关元、曲 骨、阴部及冲门、急脉等穴。总之，崩拳的打法，主要目的是通过给予对方突如其来 的巨大冲击力量，使其五脏六腑在强烈的震动中受伤在崩 拳的点法中，主要目的是为了闭其气血的流通。：人身中的穴位，是气血在经络上通行的重要站点，一旦 被击中，即有性命之危或致残之忧，所以说崩拳中无论是打 法或是点法，都是致人于死命的毒手，故非敌决不可轻用。

劈挂开路另外，在崩拳中须要讨论一下出洞和入洞的问题，拳经 中云「两手不离心，两肘不离肋，出洞入洞紧随身”。这里需 要首先弄清的第一个问题是什么是“洞，对于洞的问题，在 形意拳界也有不同的解释，如有的说是口（即指嘴）为洞，有 的说是虎口为洞，有的说是心口为洞，有的说是袖口为洞， 还有的说是胯上肋下的前腰部为洞。总之，众说纷纭，各有 一解。说嘴为洞，其理由是说劈拳出手时，是从口前循弧线而 出，所以说口为洞。但是讲崩拳、炮拳和横拳时，又非循口 而出，况拳经中还云「两手（或后手）只在洞中藏”，手是不能 藏于口中的，所以说嘴为洞显然不妥。说虎口为洞，其理由是出拳入手时，都必须是循虎口而 出入（相互摩擦兀 这种说法似乎是有一定道理，但讲“两手 （或后手）只在洞中藏”时，又显得这种解释也不能成立了。说心口为洞，似乎比上述两种说法理由充分了许多，但 严格说来，也非后手所藏之洞，所以这种解释还不够完善。说袖口为洞，其理由是古时的服装袖子一般比较长，两 手常在袖中藏，不易被人发现是拳、是掌还是携带着暗器， 所以把袖口解释为洞。但不穿上衣而穿紧身衣、紧袖口的人 是否就没有洞了呢？可见这种解释也是不能成立的。说胯上肋下腹前为洞，我们认为是正确的，而且在一些 古拳谱中也有“后手只在肋下藏”的说法，因为在形意拳的练 习中，手总是出入于脐两侧的肋下，所以这种解释比上述几 种都正确。至于虎口和心口，乃是两手出入的洞口，是出拳入手的 必经之路，所以在练习五行拳时，出手和入手都必须由心口 而起，经虎口而出，才能法到两手不离心（指中心线）的要 求。至于讲入洞，其中有两个方面的含意工一个是讲入自己 的洞；另一个是讲入彼之洞。入己之洞，指的是两手必须是 有出有入，左手出则右手入，右手出则左手入。出洞时肘要 磨肋、手要磨虎口而出，入洞时肘也要磨肋和两手相磨而 入。出洞时要随身而发，入洞时要和身而入，方为之“出洞 入洞紧随身，入彼之洞，是讲对方一旦出现了漏洞（也称为 空子），我即乘虚而入。但必须是“宁在一思进，莫在一思存， 宁在一气先，莫在一气后”急出我洞，急入彼洞。所以说：出 洞如虎蹿，入洞似闪电，贵在一个快字；崩拳一条线，不偏 不离找要点，是重在一个准字崩拳如射箭，打倒还嫌慢， 是重在一个狠字；连珠崩拳似药箭，拳拳意把敌脏穿，是重 在一个毒字，附崩拳歌象“崩拳似箭性属木，起落曲直相继平，肝气须发易胜敌， 成功全在后足蹬，曲直者，曲中求直也J相继者连续不断 也；平者前臂之平面要与虎口之平面成水平也；肝气者崩拳 主舒发肝气也。

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