武术在几千年漫长的发展过程中，虽屡经曲折跌宕，但总的看来还是历 久不衰，不断得到发扬光大。这是因为武术具有技击、健身、娱乐、竞技等 多种功能。这些功能在各个时期的社会实践中颇能有所侧重地发挥作用，体 现出能够适应社会经济和社会发展需要的特征。当然，社会新的进步产生社会新的需要，而社会新的需要会促进武术的多元功能有消有长。今天社会的 需要则要求武术的发展突出创新，将原先在传统武术中首推的技击功能大幅 度地转向竞技。这种创新与主要功能换位的结果便是现代散打的应运而生。 从这个意义上讲，现代散打的出现是必然的，对现代散打的重视理所应当。 然而，欢迎现代散打的出现，重视现代散打的发展，不能以降低甚至牺牲传 统技击的地位为代价。因为现代散打不可能全面代表传统技击，更不可能取 代传统技击。而且竞技武术的发展正需要扎根于传统武术之沃土，继承传统 武术的精华，接受传统武术的滋润，方能枝繁叶茂，绚丽多彩。只有传统武 术传统技击发展了繁荣了，竞技武术现代散打才有了发展的前提和基础。我 们说，发展传统武术传统技击当然有其自身需要发展、应当发展的理由，而 即使只是为了发展竞技武术现代散打，也极有必要把传统武术传统技击的发 展放在重要的位置。这是“武林大会”开播以来，其收视率节节攀高带给我 们的一大启示。

明戚继光《拳经》云：“既得艺，必试敌。”传统武术自出现始，就追求 实用，把技击作为其基本宗旨。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有 不同，但无不遵循攻防的规律，表现攻防的特点。现代散打是新近崛起，并 被看好能率先进入奥运的竞技武术之一项重要内容。现打散打脱胎于传统武 术，但由于一方面尚未能从真正意义上继承传统技击的精华，另一方面又过 于按照西方竞技的模式行事，以至于表现出来的技术风格缺乏武术特点，展 现在擂台上的散打形象与人们期待的散打形象还有相当的差距，竞技水平也 与搏击中应该达到并且可能达到的高度存在明显距离。事实上，传统武术的 技击手段洋溢着独到之处。那种以柔弱胜刚强，不动则已、一动则如雷霆万 钧，避实就虚、攻其不备、欲放先收、欲要先给等战术思想，充满哲学辩证 法。那种讲究方法巧、运用巧、丰富而多变，攻则七拳并用、防则千变万化， 打中必顾、顾中求打、打即是顾、顾即是打的“尚巧”技艺，俨然是一座武 技宝库。那种注重内劲功力，强调提升潜能，讲究简单、直接、快速，发挥 “脚踏中门夺他位，铜墙铁柱一齐催”的击打威力，在任何攻防格斗中都大有 用您之地。构建现代散打的技术体系，离不开对传统技击的继承与发展。勾勒散打的技术坐标，离不开这样的经纬线。经线是传统技击中昔日用于实战 格斗的招数、技法、练功法（需要剔除掉现代竞技明令禁止的内容），纬线是 传统技击中原本就属于古代竞技的搏击技能、攻防手段。经纬交织，方能营 造出风姿绰约的散打形象。有人认为散打既然作为现代竞技，更多地须体现 出竞技的共性。其实不然，任何民族的文化传统都会受到本民族的观念、思 维、意向、情趣、习俗、风尚、心理结构、生活行为方式和知识系统的影响 与制约。反映在同为竞技搏击技术，尽管其技击规律大体相同，但这并不妨 碍各民族的竞技带有本民族的特点和风格。举例而言，西洋拳击中的直拳与 武术散打中的冲拳，无论就形式还是从劲力、径路看似乎都差不多。可是考 察其整体以及配合的身法、步法，二者却大相径庭。显然，它们那种皆属进 攻技能的共同性，不可能冲淡更不可能淹没民族风格的多样性和差别性。、传 统技击以内涵言之，其理论核心和技法属性源于中国恢弘丰富、玄妙艰深的 古典哲学。它的特点在于，其不限于仅仅接受某一种哲学、理念的影响，而 是至少接受儒、释、道三家学说的熏陶与感染，无论在人体潜能的开掘还是 在攻防技巧上的升腾，均折射出儒、释、道复杂哲理的光束。如太极拳推崇 处处含球、以圆力见长，形意拳讲究对称合力、踏中取胜，八卦掌注重走圈 顺势、阴阳相对，少林拳要求四平八稳、虚实互用，就饱含“不偏不倚”“无 过亦无不及”的儒家学说；对功法和技艺追求终生修炼，演习时注重意与气 的感受和存蓄，使用时主张模拟自然现象和借鉴禽虫猛兽的搏击技能，以及 喜欢采集天然之外气充盈丹田内气的气功修炼法，则无疑同道家的崇尚自然、 天人合一的旨归如出一辙；结合自身体力条件，信奉存正驱邪的规则，矢志 不渝地苦练功夫，自然与佛门的禁欲修行、驱除杂念、苦志成佛的思想相映 相合。综合上述思想的影响，武功的精髓即是深奥的文化。技法擅长于从自 然生灵之间找到灵感，武学大师仰观俯察，武禅并修，融入天地万物，只见 飞禽走兽、山石泉林，各有进退之势；参透奥秘，飞花落叶皆可攻敌。形意 相通，天人合一，甚至一弦琴、一着棋、一笔书，都可能隐含丰富的武学内 涵，其精招妙法寓于曼妙美感当中。这些被概括称之为武魂神韵的传统技击 内容实在丰富，不是一个竞技共性的词汇就能涵盖的。

当然，现代散打又毕竟不等同于传统技击。随着武术进军现代体坛，传 统技击寄寓到散打竞技之中，是一种客观使然，并不以谁的主观意志而转移。 然而散打要充分表现出格斗的技艺，高扬民族的文化心理和阳刚气质，迸发出一定的观赏意义和审美价值，需要解决好下列几个问题：一是由于现代散 打要求竞技者在打法上趋向科学化、训练上追求系统化、规则和评判上适宜 量化，同时更讲求搏击的效率等新特征，这就不可避免地会限制传统技击的 丰富性、独特性。而几千年武术的发展构筑了许多实用招法，积累了丰富的 临战经验，将它们发掘出来运用到散打技术中去，既能发挥克敌制胜的作用， 又能展示民族风格和武术特色。这些实用招法和临战经验在赛场上运用得越 多，散打水平自然也就越高，武术特色也就越浓。因此，以科学发展观处理 好现代散打与传统技击产生的矛盾，是一个现实的任务。二是重视挖掘传统 技击中之精华，并非赞同对传统技击一味地顶礼膜拜、不管外界风云如何变 幻，只是抱住固有的技法不肯更改的保守做法。那种故步自封的态度在理论 上是违反科学的，在实践上也是吃过苦头的。比如形意拳传统打法“五行生 克”，机械地排出劈拳破崩拳、炮拳破劈拳、钻拳破炮拳、横拳破钻拳、崩拳 破横拳的序列，就不符合瞬息万变的实战要求，容易禁锢人的创造力。对此， 我们要有敢于扬弃的毅力。三是散打不反对借鉴国外搏击术中优秀的东西， 但是不能本末倒置，把挖掘继承改造传统技击摆到无关紧要的位置。就是对 国外搏击术中一些可以参照的具体技法，也应当自觉地结合传统技击的内容, 找到两者的契合点而切莫全盘照搬。譬如对照拳击中的摆拳，传统技击中也 有类似的动作。可略加比较便足以看出，两者的技术要素不甚相同。在拳击 中，由于不准用腿，摆拳成为少有顾虑的重拳击打。而散打使用摆拳（或传 统技击中相似的动作）就不那么简单了，它首先要提防对手起腿踹踢或下蹲 抱摔。这样，整个动作没有传统技击的整体意识，不去充分借助身法的掩护 就难以奏效，一不留神反倒容易被对手乘虚而入。显然，散打中运用摆拳 （或类似动作）应当比拳击中的摆拳有更多的讲究，中国传统技击的优长也就 由此看得更清楚了。

应当看到，传统武术被边缘化的一个主要原因是竞技武术的突起和兴旺 红火。从理论上论证清楚现代散打与传统技击的密切关系，对引导出发展竞 技武术首先需要发展传统武术这个时代命题具有直接的意义。

如果说，发展竞技武术现代散打离不开传统武术传统技击的发展繁荣, 这种理论上的论述需要实践来支撑的话，那么，“武林大会”那一道道武林盛 宴则提供了很好的佐证。

 

 

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