钱文端公陈群，所著《香树斋集•燕九日王新庄观灯诗》，有“仙携避 遢来空碧，人立秋千望比红”之句，注云：“张三丰与邱长春，同时访道， 后皆仙去。”

愚按：长春先生，访道于金朝，出世甚早，不与张祖同时也。但汪仙 作传，谓祖师制居时，有邱道人相访之事，祖师成道后，于元至正初，遨 游西山，复遇长春子，促膝谈心。尔时邱真人，阐化元朝，正有同时显道 之事，若曰“同时访道”，则未也。

八

俗本载祖师原名“君宝”，及观《神仙鉴》，始知“宝”本作“实”，鲁 鱼相误，有如是者。并按:“君实”二字，似字非名。暨阅陆俨山《玉堂漫 三 笔》，乃知祖师名通，号玄玄，君实其字也。天师之后，曾寓凤翔宝鸡县 丰国 之金台观。詹事府主簿，南阳张朝用尝识之，见其行足不履地。胡忠安公 荐朝用为均州知州，同访不遇。又有密敕云：淮安王宗道，曾与三丰学仙, * 令觅同往。三年召见，赐宗道金冠鹤髦，奉书香遍游天下，越十年，竟不

遇，还。

九

又按：祖师之父，俗本以“子安”为讳，亦似字非名。及读梦九所藏 《列传》，乃知“居仁”其名，“子安”其字，“白山”其号也。

羽流抄本，有《三丰供状》一篇，的系诬词，语亦鄙俚，不可不辨。 其状云：“供状道童（一百余岁，岂尚称童？）张三丰，年二十八岁，辽阳 人氏。有父张子安，所生第五子。自幼眼疾，舍送碧宫，投师礼傅。后复 云游湖广襄阳府天笠①庵，养性修真。今蒙永乐上位，请礼道教，中间不 能隐讳，所供是实。”此盖方士羽流造作为荣，而不知反以相诬也。我祖师

永乐年间深隐不出，《明史》尚有征文，岂反供状朝廷，自媒自炫，奔走阙 下哉？即《仙鉴》载有金殿飞升事，亦不过片时立谈，以示阳神之不死耳。 后睹梦九真本，只载有胡广奏状，平日疑团，至此乃释。

附：胡广奏状云：侍读学士臣胡广伏奏：真仙张三丰，辽东人氏。深 藏道法，广具神通，高隐武当，有希夷之风，只可礼求，不可命见。恭维 皇帝陛下，屈驾广成，访求真道，臣因不敢隐讳，具表奏闻。

 

世有《西洋小记》，载金碧峰南京访祖师一事。记言祖师名守成，句容 人，曾作本县书吏，旋弃刀笔，出家于西山道院朝天宫修行，得成地仙。 碧峰令访胡尚书，朝见明主，称为天仙，始得证位大罗。此系小说家借名 敷衍之法，非实事也。或问名称守成，家称句容者，何故？曰：不如是, 不足以凑登场科白也。

十二

祖师于元明间著作甚多，其诗有《云水集》，其文体若干篇，皆见梦九 藏本。又《神仙鉴》载：胡广录呈祖师道诗，名《捷要篇》，中有《无根 树》、《大道歌》、《炼铅歌》、《琼花诗》、《丽春院》二阕、《青阳宫留题》、 《金液还丹歌》、《真仙了道歌》等作。近来传本，多所混杂，即如吴镇响云 洞天张灵机、邓灵谧所刻《玄要篇》旧本，中有《金丹诗》三十六首，以 象三百六十度，今①变作十六首，余皆散见杂出，全无条理，一切道情，皆 不入刊，盖未见此全集也。俗钞有比张、邓刻本全备者，又多以吕祖诗混 入其中。

兹编广取博采，兼以梦九真本，一一印证，务使复还旧观，祖师其许 之乎？

度沈万三

沈万三者，秦淮大渔户也。心慈好施，其初仅温饱。至正十九年，忽 遇一羽士，神采清高，龟形鹤骨，大耳圆目，身长七尺余，修髯如戟。时 戴偃月冠，手持刀尺，一笠一衲，寒暑皆然，不饰边幅。日行千余里，所 啖升斗辄尽，或辟谷数月，而貌转丰。万三心异之，常①烹鲜暖酒，邀饮芦 '一 洲，苟有所需，极力供俸。偶于月下对酌，羽士谓曰：“子欲闻吾出处乎？” 万三启请，乃掀髯笑曰：“吾张三丰也。”遂将生世出世、修真成真之由， 叙述一篇，言讫，呵呵大笑。万三闻言，五体投地，称祖师者再，并乞指 教，曰：“尘愚愿以救济，富寿非敢望也。”祖师曰："虽不敢妄泄真传，亦 不欲缄默闭道。予已深知子之肺肠，当为作之。”于是置办药材，择日启 炼，七七启视，铅汞各道，祖师嗟咄不已，万三自谓机缘未至，复尽所蓄, 并售船网以补数。下工及半，忽汞走如焚，茅盖皆毁。万三深叹福薄，祖 师亦劝其勿为。夫妇毫无怨意，苦留再炼。贸财已匮，议鬻幼女，祖师若 为不知，窃喜其志坚，一任所为。令备朱里之汞，招其夫妇至前，出药少 许，指甲挑微芒，乘汞热投下，立凝如土，复以死汞点铜铁，悉成黄白. 相接长生。祖师遂略收丹头。临行嘱曰：“东南王气大盛，当晤子于西南 也。”遂入巴中，万三以之起立家业，安炉大炼，不一载富甲天下，凡遇贫 乏患难，广为周给。商贾贷其贸以贸易者，直遍海内，世谓其得聚宝盆, 故财源特沛。斯时世乱兵荒，万三惧有祸，乃毁丹炉器皿，自号三山道士。 至今南京城西南街，即其迁处。会同馆，即其故居。后湖中地，即其花园常，青空洞天朱道生刊本作“当”，《道藏辑要》本作“常旧址也。

《仙鉴》评：“外丹成，为内丹之助。”然真道难闻，千举万败。人每以 三丰为口实，至受诳不悟，当思己有万山福量，乃可遇之。苟或不然，愿 且置是。

寓金台观

元至正丙午年，宝鸡金台观，有道翁者，貌若百余岁，忽于九月 二十七日，自言辞世，留颂而逝。土民杨轨山，置棺殓讫，临壑，柩有声 如雷，发之复生。跃起，谓轨山曰：“吾张三丰也。天师后裔，幼好学道。 今吾大丹已成，神游天海。吾子善人也，难得、难得。”遂教以避世延年之 术，寻携轨山同去。

圆通子曰：世人尽如轨山，则路无暴骨矣。如此方便人，仙真安得不度。

隐太和山

洪武初，祖师入太和山，于玉虚宫畔，结庵冷坐。庵前古木五株，阴 连数亩，云气溢然，故尝栖其下。猛兽不噬，鹫鸟不搏①，人咸异之。衲衣 垢弊，皆号为逾遢张。有问其仙术，竟不一答。问经书，则津涎不绝口。 登山轻捷如飞，隆冬卧雪中，鼾购如雷。常语太和乡人曰：“兹山异日当大 显。”道士邱元靖，叩其出处，始识为三丰祖师。请为弟子，遂传以道妙。

《神仙鉴》评：“左道旁门，最能惑人，如箭射虚空，还复坠地。惟觅 得真种子，潜修密炼，至丹成果熟，寒暑不能侵，阴阳不能贼，纵横自在, 来去随心，方为实际。”如三丰者，所当景仰。

寄常遇春

洪武二年己酉六月，常遇春进攻大兴州，直拔开平，追奔数百里，大 获全胜，遂清蓟北。秋七月，师次柳河州，遇春得疾，谓众将曰：“予生 时，有老翁至门，付一函云：煌煌尾宿，矫矫虎臣，和中遇主，柳下归神。

前日张真人三丰，自五台寄书，又是此数字。今至柳河州而病，吾其逝 矣。”寻卒于军（年三十四）。去年戊申，帝初即位，亦尝钦问四十二代天 师张冲虚，曰：“北征如何？”天师曰：“朝廷有福，大将归真。”见蜀王椿

（太祖第十一子，封蜀王，名椿。或作操，似误。）

洪武中，太祖封子椿为蜀王。是时两川久定，人物恬熙，倏有老翁者, 神完貌古，行动如飞，一日方冠博带，翩然见王，说以入道，王不听，然 心异其老健，欲幕①栖之。老翁笑吟曰：“何必终南论捷径，宦情于我似鸿 毛。”王高其节。一日谓王曰：“藩封虽好，然须志退心虚，乃保无祸。吾 张三丰也，将与海岛诸仙，游于寥廓矣。”王作诗以送之，有“吾师深得留 侯术，静养丹田保谷神”之句，亦不相留，祖师遂去。或曰：其后诸王，如 A032 谷王穗、辽王植，多有不保其封，而蜀王得以居安乐土者，皆祖师教之云。

按：祖师见蜀王椿之后，遨游川贵云广，云车无定，显迹最多，未尝 枯坐一山。或言初入成都，见蜀王椿，王不喜道，退还襄邓间，居武当 二十三年，一旦游方，拂袖而去。

圆通子读此一则，题一绝云：“入幕仙翁一老皤，相逢不识奈如何。名 言几字将王报，保得藩封受用多。"

寓指挥家

洪武中，祖师游蜀，侨寓环卫姜指挥家，行踪诡异，而人不识。常戴 一笠，笠甚大，虽小户出入不碍，系铁丝绦，备极工致。朝夕居一磐石上, 尝折枯梅枝，插土即生，花皆下垂，故成都昔年，犹遗“照水梅”云。寓开元寺

夔府城西开元寺，唐了休禅师道场也。明初祖师来游，与僧广海善

寓居于寺者七日，临别赠以诗，并留草履一双、沉香三片而去。后海以诗 及二物献文帝，答赐玉环一枚，千佛袈娑一领。今犹置寺中，称世宝云。 （见《成都府志》，并见《夔州府志》。）

三却廷诏

洪武十七年甲子，帝以华夷宾服，诏求真人张三丰，莫知所往。明年 春，复强其弟子沈万三敦请，了不可得，又召邱元靖入朝。祖师因呈一诗， 并嘱邱曰：“奏语明天子，谓吾将遨游海外矣。”其诗云：“流水行云不自 收，朝廷何必苦征求。从今更要藏名姓，山北山南任我游。”帝览而纵之。 寻拜邱为监察御史，赐美室，均不受。邱可谓不忘师教也。（《神仙鉴》有 三诏之事，而无寄诗一段。）

滇南践约

洪武中，京城自洪武门，至水西门坍坏，下有水怪潜窟，筑之复颓。 帝向忌沈万三，年命相同而大富。召谓曰：“尔家有盆能聚宝，亦能聚土筑 门乎？”万三不敢辨，承命起筑。立基即倾者三，乃以丹金数片，暗投其 内，筑之始成，费盖镇万。帝尝欲犒军，召万三贷之，曰：“吾军百万，但 得一军一两足矣。”万三如数输之，帝瞰其无困苦状，由是欲除之。罪以他

《后汉书•严光传•李牧传》:严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名， 与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐 国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄遣使聘之。三反而后 至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光 曰:"公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不 答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨 要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝 即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟 视，曰：“昔唐尧着德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！ ”帝曰：“子陵，我竟不能 下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何 如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯 御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后 人名其钓处为严陵漏焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。

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