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展动，气机亦随之动，双手回缩屈肘缩臂之时，将气机提回，此为虚弥掌法的基本练法。展翅面向艮巽两地，两掌取以奇为正之势局，调四隅之阵象 （正展翅，掌取子午流线，运功内法）虚者为无象而言，弥者敷盖所 定，虚弥掌法乃道家武功中调动气机的专修功课。
开掌外推时，随功力而准，应有气机外注，回收手臂掌心内敛 时亦有气机随之而敛入体内。古人称此行功为擒龙纵鹤。功法深化 时，自有升降飞腾之感，如羽化高巅。畅游大千寰宇，引起自身与宇 宙的振动，此际即多液注机，瑞霭遍体。此势孕育气化真元满含，情 然而动，故为飞鸣图中之二式，由栖至展翅，自然而生。展翅高翔, 碧霭霞光，穿云透雾翔化腾翔。到此境地，非内功之动，不能尽言其妙。即由于功法深化时,行功振动大千寰宇，自身丹野流珠，以九宫为度，循八卦相荡之妙，以万物变化付身，以天地阴阳而为道，刚柔进退，上下变化……而挥羽自可知，洞真明道，久有登仙之域矣。丹凤朝阳太乙循经
诀云:天地阴阳，交合于中。三才交泰，合于丹庭。九转华道，通 彻正经。大千丹舍，惟运周宫。是名太乙，重阳交会，大道合生。
谱曰：
丹顶熟时孕元光
身心并起真晶泰
太阳真火注真体
寅卯化合甲乙木
释解注语：朝阳二字，不言而喻，是揭示功家行持于寅卯之辰值日出之际，将展未展，东方霞现，金霞吐艳，离火纷然，火中真晶阳现之时, 施法采摄之，使太阳之真脉纳入自身丹源，直入真气，以充元督正宏之脊。然二目为心神转运之机，纳甲食符。由斯而度，真元日充。 手劳宫关窍为厥阴要穴，开通达注，而至交通天地阴阳，旋于丹田，
内转行功，使之太乙周轮，自然而甘露灌顶，口内金池玉液修真至, 而为要，玉津盈池，时遍体清凉，如饮琼浆，如灌甘露，施玉液还丹之功。此为内功之法。古言凤为百鸟之王，功成圆满，霞举腾升。以喻内功炼就，金丹有成，白日凌空而起飞升之意。凤典出于修真。凤以禽以娇姿高雅之质，又喻之名禽高栖，不同于众。丹凤者配之以珠，极品之数，谓人修持丹顶升红。大功成者持之震卦,身现七色宝光,以此为意，佐定洪雷，以应功舍。 又按甲木生午火，乙木生巳火，寅卯二木自产于阴阳。寅为阳，卯为阴,合于巳午二火，阴阳之精，真火通明，此法行子午周天。升督降任之交力，子午周经，真水盈轮。清凉无限, 五火炼道，乃太古、太阳、雷震、命火、元真五昧并腾，正引丹炉，大乾至哉矣。
太乙分洪：寻食
诀云：太乙修真以三阴底漏而成大毁，或执玺锋置在黄河伏波，或以枕法施术夫道直指以太乙分洪法闭锁三阴封住海底以图真脉上行,循功太乙周轮，是斯术也。
谱曰：
周甲元龙注太空
元阳注体存法境
密法周宫循太乙
育化清萍双插掌
释解注语：
寻食一式是武轮太乙神光蟾月真图之功演化而来，手式取分洪法象。腿足是取密阳桩之立局而定姿仪，两翅双开，两掌外展，身形随分洪而起伏。下插分洪乃为双锋插掌，上抬之际，由腕打绷起， 住于膻中。则正是，立斯身正直，下插分洪波，妙运三江水，倒转周天河。易有初九潜龙之句.喻以阳气充动而萌举,谓之生机玄关，然九者为阳中极数。故分洪式中言阴阳显化，其数则是九然羽化真
水，运化周天。天河水逆流，三江水速转，分洪者是此功之用也。
阴阳互为，气力合一，化金锋运于海底，明珠吐瑞冲天波澜冲动，四射沉浮。或以督逆上涌，或刚水自腾。方为大道有显浅，真阳真越，化合真元，振动大千，三华高渺。至哉道也。
金庭浴日：晒翅、离宫透体
诀云:密阳所化，周通子午，直贯天门。二臂以元阳振动化真力渲于大千,行功之中结缘太阳真火,长注于真我身骸，布入灵犀，大 道增华。
谱曰：双足并踏太乙程平抬双臂前穿掌金庭广涉光浴日 太乙晴空真羽化 释解注语：行功之用，足踏九宫，直取太乙循经。面东南而取离中真火，与 自身原丹化合，自身显化羽象，本尊照见，周身光聚。洁白通彻，举 二臂化翅，浴日光华，纳入丹野，以双翅照晒阳光而取势。古传太乙功法赐艺业之师祖，身居琼楼金庭，每于闲庭之举步，留技业于东 海，付之沧桑,则又一变尔。是故灵台显真，大道则正乎。法天地而生形，阴阳显化以成众灵，人身以阳正天，以阴壮地，阴阳相合，使道有途，索真乎道。丹源真晶有形上以通天，下以极地，太乙气化而 经循,神意交注所光照，自举环宇以天地直触，内有象而外示形，内 外合一而运精真水冲之坎道，运水火以助全形，直指羽化上举，方入太乙地位长守斯道，则形骸又变。故古人又喻之玄形自全留，出 之大吉。其中真妙得之，藏水火于丹野,元阳自壮而真华自举。通天彻地，金庭开真。视水谷而成象,光注大千，与人相感，内外振动，始知有羽化之经更见蹊处，离火入宫，合于命火,纯阳有度，足壮于真华。
白虹横渡
诀云：真元启于丹中，故运于四极而尽肢歧梢末，运以精微，行气慢不宜快，慢则气机相随，随后而快，能慢则能快，乃为真宜之捷，使后天与先天作合也。
谱曰：离光注机运元阳运化周颠循掌下提膝蹬足双分羽 虎龙交注腾坎道 释解注语：太乙行宫，复将离中真火纳入丹源，壮元阳真火，真阳自萌，行宫乙妙，内气潜行而周功，气从劳宫发出而显虚弥真力。气机顺之上下，推波助澜，以养丹源真力，始悟丹家道法之玄真奥理,共仰玄机之功，展动双臂推动气机，日久功深，内外如一，自见玄机之奥， 丹田振动而身心相集，丹源萌动，起动四肢，通彻百骸，气血周而神气爽，阴阳合而百脉畅。阴阳显化，阴极而化阳，阳极复转阴。大道复生,一气周百脉，气催龙虎劲，龙虎交宫而奔于丹野，上通天而下达地，真水肾气通彻大千，通明开窍，一粒玄珠初结，一粒真火初现。开真窍启自金庭而金庭冲迸光复执射，照遍乾坤三地。大千遥遥万类聚，三光显现，人我同缘。行功运于水火通彻周身，复化龙虎之形而开后来诸种技艺，是为伏波而起白虹初现。白虹为光华之聚，性命所聚集，真元气化以示光芒，观窍现光。观光示通，上启真智，下达命根，通天彻地养就元明真注。一窍开而百脉充盈,大道至极，而通达周天观照八渚,大道演真元。
龙虎真形
诀云：气动纯阳，气冲龙虎，养真元于体内，化神形以示教，左虎腾跃而诸脉调均，阴阳合畅，养育丹砂，沉于瑞野，复见大道初有成。
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