第二节开战的基本理念

中国武家认为：“斗则生，争则取,妥则萎,协则缩，故但凡人者,务必树立与天 斗、与地斗、与人斗其乐无穷之恒定信念。”这就是中华民族崇尚英雄、长治久安、繁 荣昌盛的根本所在。在中国历代繁荣昌盛的主宰者中，哪个不是典范性的英雄，英 雄是高尚、伟大而备受世人所敬仰的，而争当英雄就是永生的人间正道，这就是中 国武家开战、作战、备战的基本理念。如果一个团体、一个民族、一个国家的人都不 敢当英雄、都不愿做武士、都不喜欢武装、都不修武学、都不懂武术、都不练功夫、都 不学技艺，甚至贬低英雄人物、禁令学武练功、小看武家人士，那他无论有多强大、 多富裕、多不可一世，都将毫无疑问地成为没有尊严、没有自我、被压迫、被奴役、被 宰割、被吞噬、被捣毁、被灭绝（武家六被）的东西。一个人、一个家庭、一个家族也是 一样的,如果你不从小培养孩子的武士道精神,不从小支持孩子进行完整系统地学 练中国武术,不从小树立孩子争当英雄的理念，不从小训练孩子恪守谦恭礼让、忍 辱负重做人的武家为人基本准则。那孩子只能在未来的社会实践中用血的教训、用 伤残的代价、用前程的赌注来吸取武家成典的经验教训I,直到孩子对人与人的斗争 有一个清醒的认识，直至孩子对进攻和防守有一个划时代的把控，最终达到中国武 家所要求的做人规范。即不在修德、振兵、治气中成人，就在社会的约束、惩罚、制裁 中成人或灭亡。

一、开战的基本思维

在现实生活中，我们要想生存、要想丰衣足食、要想飞黄腾达、要想惩治无赖、 要想打击坏人、要想推翻奴役、压迫、剥削、要想砸烂愚昧、落后、腐败，就得团结凝 聚、爱憎分明、立场坚定、得失明了、利害清楚地进行坚决、不停、彻底的斗争。斗争 是什么？斗争就是矛盾双方互相冲突，一方力求战胜另一方的人类进步过程，其源 于矛盾，显于攻守,胜于精武0中国武家认为:“任何斗争的含糊都是灾难,任何斗争 的停滞都是祸害,任何斗争的半途而废都是致命的根源。”那什么是战胜?战胜就是 在战争、比赛、对抗中取得胜利。那什么是战争？战争就是民族与民族、国家与国家、 阶级与阶级之间或政治集团与政治集团之间的武装斗争。什么是武装?武装就是武 家装备即用最精湛、精良、精到（武家三精）且必须超越戎装的功夫、技艺、招法、计 策、谋略装备自己来有效克制、制止、阻止对手。什么是戎装？戎装就是戎家装备即 用最精湛、精良、精到且必须超越兵装的功夫、技艺、招法、计策、谋略装备自己用武 器来有效格杀、灭杀、绝杀对手。什么是兵装？兵装就是兵家装备、军事装备、武器装

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备即用最精湛、精良、精到且必须超越对手的功夫、技艺、招法、计策、谋略装备自己 亲自来有效地格杀、灭杀、绝杀对手。

二、开战的基本因素

任何打斗的发生都有一定的原因，而这些原因不外乎战者本身的利益受到损 害、感情受到作弄、身体受到摧残、人格受到侮辱、生命受到威胁、生存受到迫害、生 活受到搅扰、家园受到践踏。但无论如何都有对斗、争、抗、打、杀、绝等六大尺度的 把持。都有对疼、痛、伤、残、休、死等六大分寸的把控;都有对缺、欠、适、佳、超、越等 六大火候的把握;都有对情、理、法、仗、战、追等六大深浅的把捏。虽然说尺度、分 寸、火候、深浅把拿是武家攻守所不可含糊的，但在临阵实践中意外是难免发生的。 所以说一旦开战就必须随战而行、随战而行、随战而格。

就中国武家开战的基本因素中国武家认为:“冲突而有战，捍卫而有打，有损则 战开，有险则战始，有犯则战起,有挑衅则打开，有伤害则打始,有压迫则打起。”中 国武术家说:“夫百战始生者，莫过利益受损，情感受制，心身受害，莫过认识有真， 斗志有理，勇敢有训，若损来而不止必更损,若训至而不战必更战。”又说:“人之打 斗，嫉妒而生,贪欲而生，懒惰而生，偶碰而生，邪说而生,狂热而生，多以盲武而发， 缺教而至,乏训而来。”

所谓盲武而发，缺教而至,乏训而来即训教缺乏是指常常打架、斗殴、恶仗的 人，都是因为缺乏对中国武术的认识、教育、学习和训练，人只有真正懂得了中国武 术,才能呈现出一种较高的姿态、高深的对局、超人的格杀。

三、开战的基本认识

中国武术家认为:“人之来，繁殖自定，吃喝自通，攻守自会,乃强弱之根辨，命 活之本能，强则一切皆强,弱则相对都弱，乃万事之根,万物之根,万神之根,万维之 本。缺一而难活也。”也就是说，吃喝是攻守的基础，繁殖是攻守的延续，攻守是吃 喝、繁殖的前提，是吃喝、繁殖的基本保障。在传统而古老的中国武文化中,攻守是 与生俱来的。简捷地说，中国武术就是中国古人攻守本能不断升华的结果。这就是 中国人对武术攻守开战、作战、结战的基本认识，也是中国人对攻守本能的基本认 识。所以说，没有学练过中国武术的人，是不会规范面世、规则开战、规矩为人的。外 国人对攻守本能的规范,是以法律形式固定下来的。而我们中国人几千年来,都是 由中国武学、中国武术、中国武文化进行完整系统规范、训练、教育的。这也正是中 国武术几千年来备受关注的根本原因所在。

四、开战的发生

开战发生的前提是攻守双方都必须进行积极的对抗，是攻守双方积极对抗的 结果，关系着开战矛盾的两个方面。如果一方进行阵地攻打,而另一方只是游击而 战，这样的攻守是不会产生严格意义上的开战的。所以说，开战的发生是矛盾双方

 

积极对抗的结果,任何一方的回避对抗、游击对抗、不积极对抗，都会造成开战的流 产。我们单从胜败的角度来说，武家认为:“好汉打不过跑汉，跑汉斗不过阴汉，阴汉 战不过恶汉。”所谓阴汉是指表面上不漏半点蛛丝马迹暗地里却行凶斗狠、无恶不 作的人。虽然说跑汉、阴汉、恶汉的行为与儒家思想相驳,但他们是法家的典范，也 是现实中成者为王,败者为寇的客观真实写照。总而言之百家中的任何一家都是在 武家的支撑下而争鸣的。因为,武家是人类社会的主宰，具有绝对的捍卫性、维护 性、毁灭性。所有说，任何背离武家的东西迟早都会消失、绝迹、灭亡的。

开战的形式是非常复杂的。在现实攻守实践中开战的形式有六，俗称六况、六 大对抗,即激烈对抗、消极对抗、不对抗、猛攻对抗、抗打对抗、躲闪对抗。中国武术 家认为:“任何开战的形式，都是在一定条件下展开的,条件有软条件、硬条件和自 身条件之别。软条件是指功、技、艺以及招法、计策、谋略的拥有量。硬条件是指打斗 环境、相关设施、周边人气。自身条件是指打斗者自己的身高、体重、架势和实战经 验以及从事武打的综合实力。在整个打斗过程，无论采取什么手段，无论采取什么 招法，关键在于开战的过程。在此过程中所存在的任何问题,都会影响整个的打斗 进程，会直接影响打斗的发展和结果。但是无论怎样的打斗只要始终能做到“持禀 而把阴、控阳”就能占足上风而立于不败之地。

五、开战的三大基本条件

开战的基本条件是指矛盾双方开战所必须的基本条件。它包括阴性、阳性、禀 性等三大基本条件。其中，开战的阴性基本条件是指开战者自身精神修炼所必须达 到的高度，是开战内在的基本条件。开战的阳性基本条件是指开战者自身所必须熟 练掌握的精招、湛法、熟制、悉套，是开战的外在基本条件。开战的禀性基本条件是 指开战者的功夫、技艺、谋略修炼所必须达到的程度，是开战固有的基本条件。

（一）开战的内在基本条件

开战的内在基本条件即心理条件是指人脑反映客观现实过程的基本条件,是 感觉、知觉、思维、情绪反映水平高低的综合实力体现,是思想、感情、欲望等内心活 动能力的展现，由灵悟、胆识、气度等三大方面组成。无论在开战的前中后，还是打 仗的前中后都是至关重要的。中国武学家认为:“正气旺盛，霸气十足，盛气凌人，恶 气强劲，邪气衡溢，邪气腾腾，则外人只敢试探而不敢随意侵犯。”因为，一般真正的 正气、霸气、盛气、恶气、邪气、杀气是建立在强大的攻守基本条件之上的。中国武学 家所说:“五气存内,外不可干，六气存内，势不可挡。”也就是说:浑身是胆虽然难免 祸害，但外人是绝对不敢轻易冒犯的。反之,如果五气不足，六气懦弱,抗击能力自 会低下,如果不足以与人相对而立，或与强大的外邪抗衡，则外强即可乘虚而入侵, 使自身的矛盾发展变化，若超出其心理承受的能力，即可导致自己得委曲求全、忍 辱负重、屈膝投降，而最终被征服、被奴役、被宰割。

 

宁理论|

中国武学家认为：“自己胆识过低、心理脆弱、勇敢不足，是冒犯平凡发生的内 在因素，外人只是致战的条件。”所谓胆识过低是指自己的胆量和对对手的认识水 平过低,以至于任别人所欺负。心理脆弱是指自己的攻守心理素质差，谈打色变、临 阵软滩、见死惊厥，以至于想斗而不敢斗最终被人所欺负。勇敢不足是指自己有胆 有识、武艺超群，就是没有勇气下手，就是不敢作为，以至于自己被别人所欺负。此 三者皆属阴虚而被欺，故自身精神修炼不到位，即属阴性修炼不到位，是致斗的重 要条件之一。

（二）开战的外在基本条件

开战的外在基本条件即高照、精招、湛法、熟制、悉套，在开战、作战、略战（阳性 三战）等各个方面都是至关重要的。在开战中武家特别重视的是武者的照、招、制水 平,这是阳性三战攻守基本条件。在中国武术攻守运动中照、招、制的自动化,不仅 是开战的基本条件,还是作战的基本条件,更是进行备战的基本条件。所以说，作战 双方只有照、招、制应用达到或基本达到自动化攻守的程度,才能说自己具备了开 战的外在基本条件，才能说自己达到了顺利开战的外在基本条件。

（三）开战的自在基本条件

开战的自在基本条件即功夫、技艺、谋略、战略、战术、战法，在整个作战过程中 都是至关重要的。在开战中武家特别重视的是武者的功、技、艺水平,这是阳性三战 攻守基本条件。在中国武术攻守运动中功、技、艺的修炼程度,不仅是开战的基本条 件,还是作战的基本条件，也是进行备战的基本条件，更是进行照、招、制运动的基 本条件。所以说，作战双方只有功、技、艺水平达到或基本达到鼎力支持攻守的程 度，才能说自己具备了开战的自在基本条件，才能说自己达到了顺利开战的自在基 本条件。

应当指出，准确理解武术攻守开战三大基本条件的发生发展,其根本目的就是 止戈，就是为了善于面对侵犯、敢于反击侵占、勇于打击侵略（武家三侵），就是为了 制止侵犯、防止侵占、打击侵略。当我们懂得了开战的发生，主要在于内在的心平气 和，外在的阴阳动措，自在的强悍、勇猛、合法时，其临战开局，就会显得从容不迫、举 足轻重、恰到好处，达到尽占先机，长占先势，抢占先手，且扬我之长，克敌之长，避我 之短,克敌之短的开局顺畅的武术攻守运化目的,最终达到提高攻守修养，拔高修德 境界,拉高打斗档次，增强自身体质,增进自身斗志，增高自身智能的做人根基建设。

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