步型与步法：步型分平步、弓步、马步、仆步、虚步、歇步、半马步等,每一种 步法因两脚位置不同又有左右高低之分。平步：两脚并列，脚尖向前方，两脚之间距离约本人肩宽，如预备式之步型。 弓步：弓步的屈膝小腿与地面垂直（标准90。）,不能向前或不到位，不能左右歪斜;后腿伸直,如搂膝拗步定势步。马步：两脚平行并立，两脚尖微向外斜,要保持大腿胫平实,接近水平,大腿与小腿胫夹角成90。膝盖不能超过脚尖,胸背直上,不 可前倾后仰。半马步：像单鞭定势步一样，前腿承受的70%的重力，屈膝90。后腿微屈，承受重力的30%。此步似马非马，似弓非弓，故名。仆步：一腿伸直，脚面平实，一腿屈膝向下坐，承受重心，如回头扑 食、单鞭下势等步。虚步：两脚前后分开，后腿屈膝微坐半蹲，前腿后跟着地，脚尖虚向 上，前虚后实，如怀抱琵琶。歇步：为过渡步，在拳架中，两脚交叉靠拢全蹲，前脚全实着地，脚 尖外展,后脚前脚掌着地,两腿靠拢紧贴,臀部坐于后脚接近脚跟处,有左右之分。身形与身法的静态各部要求：武当三丰太极拳身形体现于整体性， “一动全身无有不动”。静态是相对而言，转身进退时，随手脚同行，不东倒西歪，前俯后仰。纵横高低起落反侧背合度圆匀，内在要明阴阳，晓三节，达四会梢,运五脏，和六盒,外形顾盼七星，暗走八卦九宫，头要正，顶要 贯,项要竖，肩要沉,肘要坠，腕要垂，手要展，胸要含，腰要塌，背要拔,臀要收，裆要圆提，膝要微屈，胯要松活,足要抓扣。动态行功要领：动静相互为根， “动之贝”分,静之则合”，太极拳之要义。行拳推手，打手实战，均各有妙处，而动静之根，原理一气是相通不变的。因此，身形身法必须做到以下几点。贯顶调裆：贯顶,指头向上虚领顶劲，使神贯于头顶才能提起精气，拿住丹田之气。调裆提肛如忍便，使气不外溢，调和裆部以理阴阳之气。含胸松腰：双肩关节松沉，两肩头微向里扣，其气自归于丹田，胸感空虚。背肌圆撑，有宽舒之感。反之，挺胸则气悬胸满,逆气上行难归 丹田。腰为全身之主宰。松腰，放松腰肌使无僵劲，使气不上浮，可使足部坚实，桩步稳固。其进退旋转变化皆由腰部支配动作，松腰 即可求之。沉肩坠肘：沉肩即两肩关节松开向下垂劲。坠肘中在出拳或出掌时，肘尖要向下坠劲，因肩与肘有连带关系，能自肩坠肘即可气达指梢， 使内劲弹力外发；反之，耸肩则气必闭于胸，两脚无根轻飘浮动， 为拳法中之大忌。尾闾中正：尾闾即尾撕骨，位于脊柱最末端。此处如不中正，脊椎的直度 必然受影响，则精力必难于上达。尾闾保持中正，神才能贯顶。两 股用力，臀部前收，脊骨根尾闾向前托起丹田，随动作方向的变化脊骨根部始终对准鼻、脐的连线，谓“尾闾中正”。屈膝松胯：胯、膝、踝为下肢三大关节。松胯可使腰腿的动作更为灵活协 调，因胯是腰与腿的转动关联之处，关节不松开就不灵活,腰腿就 很难相顺相连。转腰实际上是转腰胯。屈膝能使下体沉着有力，定 式要有微向内扣之意，前膝弓出踏实，膝尖不可超过脚尖。腿部的 弧形转换虚实是由膝关节和胯关节的旋转来领导着做顺、逆、旋 圈动作。旋踝转腿：提足、迈腿、走弧形、划圆圈。松踝关节足尖上翘、下落、外撇、 内扣先落足跟，前迸、后退、左旋、右转腿不离圆。这种动作有利于足部的踝关节畅通经络，保持和发展腿部的柔韧性和灵活性。分清虚实：拳式的连续整体动作是虚实的变化，终点为实，过程为虚。步 法的整体变化是防止双重,双腿能分虚实，才能随意起落,伸屈灵活,毫不费力，如虚实不分则迈步重滞，自立不稳。上下相随：动作中由脚到腿到腰总须完整一气，手动，腰动，脚动，眼神也随之而动，各部位要协调，使动作完整一气，方可谓上下相随, 有一处不动即散乱也。 连绵不断：拳术整套动作式式贯穿，自始至终连绵不断，没有停顿，一气 呵成，周而复始,循环无端为拳术特点。纯任自然 ：此拳术动作用意不用力，意之所至，气与力自然而到，为内劲 与弹力。违其自然，乱用拙力，则全身僵劲，经络不舒，血脉阻滞, 动作不灵，在疏通经络行气用功时要顺其自然，不可过于着意用 力，急于求成，以防发生气阻偏差。

太极拳一百零八式动作分解说明：预备式：姿势：面南直立，自然中正，全身放松，两眼平视，头正直，项松竖, 头顶虚灵,仿佛上顶有线悬梁之意;下颌微收，齿轻合,唇轻闭，内 舌轻触上腭;两臂坠肘下垂，沉肩松胸，气含小腹，肘不贴肋，手心 向里，中指肚轻贴腿侧（裤缝）;松胯圆裆，两膝似直非僵（似弯非弯），两脚与肩同宽，脚尖朝前，十趾随意动而抓地；呼吸顺遂平畅，意守丹田。要点：头顶悬意不可缺，长腰松胯圆裆护肋，胸间不凹不凸背要圆, 十趾抓地空涌泉穴。说明：此预备式及无极式，其基本要领均体学太极拳贯穿始终的 各项要求，故在行拳过程中应一贯持守这些宓则。此无极式暂未分阴阳虚实，但重在呼吸自然，意守丹田，虽 静犹动，势如张弓待发之动意，守我之静，待人之动。思想集中而虚静无物,神气抱一而达无形无象之感，意存 丹田而待动,保持平心静气、安详随和、全神贯注而内敛的神气之 韵。动作：双手捧天：两臂分别从两侧，意动、手动，腕、肘整体向上缓慢抬起,沿斜 前方（与身体成15。~45。夹角）向上抬至眼高。此时吸气和意念吸 收地之灵气之势和灵气向上运行之中，手指领意，劳宫吸天之精华，手臂从裤缝侧上行时，由臂之转滚而手掌逐渐向上，捧天之精 华之气，当到达眼高时，又转腕向内，向人体正中线前合拢，掌心遂朝下，十指相对意念天地之精灵汇聚百会穴。气沉丹田：接上动作（在十指相对掌心朝下时），沿体前前臂以抱球状下行，做不明显呼气，意念百会真气下行人中穴，达鹊桥,沿任脉、天 突、璇矶、华盖、膻中、中航、神阙，聚回丹田。双手亦同达下腹，后 分别沿带脉斜下胯边，回至无极式。要点：这是一个深呼吸过程，意念周天循环，呼吸要彻底，手意牵引要协调，吸尽天地灵气,真气存聚丹田。这是开始进入功态的一个起势，保持全身放松，心情平和舒畅，动作慢，匀称一致，呼吸在自然之原则下，由师傅和自己的熟练程度而具体掌握。拳经云： “先在心,后在身。”修道即修心,故首先要心无杂念, 开始练此功也须遵循“有为”地存想内观之法。此运行大周天之功 是,先扣脚十趾而提涌泉吸地之灵气,实质上一是稳定脚跟，二是活动经脉,沿阴跷上行缩阴提肛，过三关到达百会。此时两手劳宫及天门九宫打开，吸收天之精华而汇聚百会，再由百会沿任脉下到 丹田,此中真气保存，鼓腹蓄气，废秽之气随放松之体散发体外这一过程意念可强可弱，不可过僵过执，动作要慢，意念、动会作、呼吸三合一，要协调。所以预备式的气势影响和决定整个行拳 的效果，需下工夫练习。太极起势：动作：双拗撑掌：两臂分别内动，向上搠起，手心由相对变为向下，上搠同时胯膝下坐，气在丹田，慢慢屈膝成115。屈膝度根据架式高、中、低 而定，通常以中架为例，以下均同中架。搠至臂与肩平，要意达指 梢而微微坐腕。虚步下切：上动不停重心在左脚，右脚向外辗后变虚,脚尖着地，同时 左手随身体外旋,掌心朝外，屈臂沉肘格架在头上，右手内旋向右下方切下，至膝下足三里侧。要点：遵循拳经“一动无有不动”的原则，首先在全身各部放松的 前提下，全身用意不用力地开始柔和运转，轻灵与沉着俱在，变换 虚实，注意上下，一动就开始体现阴阳。行拳中腰身、手、腕、肘、胯、膝均活而不僵，活而不乱，松而 不懈,刚而不僵，以意引动，有规则地转动,身体似屈非屈,似直非 直,动作到位,意气也一定到位。一般按呼吸自然原则，多以起时吸,沉时呼，即上吸下呼， 但均不明显用口鼻。行拳保持匀、细，因其动作缓慢而深长，所以 一般开始学拳架动作时,不必过分注意呼吸方式，时时注意气沉 丹田而意于腰腹，活于胯部。

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